ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾಪದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ನಗರದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರೂ, ಜನರೂ, ದುಷ್ಟರಾದರು; ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿದ್ದ ವೃದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆ ದುಷ್ಕೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ, ಬಹು ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ತಾನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಂಕಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಗರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಳು. ಅವಳನು, "ಸ್ವಾಮಿ, ನಿಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಲು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿದೆ; ನೀವು ಈ ಊರಿನ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ದೋಷವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿ, ನಗುತ್ತಾ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಪಾಪದಿಂದ ಬದುಕುವವನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ತೊರೆದು, ಮಹಾ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ." "ಅಂತಹವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು, ಅವನು ಮರಳಲಾಗದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಗಳ ಹಾಗೂ ದ್ರವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ದುಷ್ಟವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಂಭೀರ ಅಪರಾಧಗಳಿಂದ ಅವರು ಮಹಾ ಪಾಪಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಆ ಮಹಾ ಪಾಪದೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ." "ಅಂತಿಮದಲ್ಲಿ, ಮರಳಲಾಗದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತಷ್ಟು ದೋಷವಿಲ್ಲ; ನಾನು ಮಾತ್ರ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡು ನನ್ನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಅವಳನು, ಜನರಿಗೆ ಹಾಸ್ಯವಾಗುವಂತೆ, "ನೀವು ನಮಗೆ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕು, ಇತರರ ಮುಂದೆ ಅಲ್ಲ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, "ಈ ಕ್ಷಣ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಇತರ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿದರೆ, ಪ್ರಿಯೆ, ನನ್ನ ಧನ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ, ಈ ನಗರವೂ ತನ್ನ ಪಥವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ತನ್ನ ಧನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಹದಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು. ಅವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ನಿಂತು ನೋಡಿದಾಗ, ನಗರವು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು; ಧರ್ಮಪತ್ನಿ, "ಈ ನಗರವು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮಹಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, "ನಮ್ಮ ಮನೆ ಹೊರಗಡೆ ಯಾವುದಾದರೂ ನಮ್ಮ ವಸ್ತು ಉಳಿದಿದೆಯೇ ಎಂದು ನೀನು ಪರಿಗಣಿಸು," ಎಂದನು. ಅವಳು ಯೋಚಿಸಿ, "ನನ್ನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ, ನಾನು ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ; ಅವು ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದಿವೆ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" ಎಂದು ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯು ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಳು; ಪತಿಯ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ, ನಗರವು ಮಾಯವಾಗಿತ್ತು, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ. ಅಂದಿನಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಜಾತಿಯವರು, ನಗರದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟರಾಗಿದ್ದವರು, ಭಯಾನಕ ನರಕದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮರಳಲಾಗದು. ಅವರು ಆಹಾರವಿಲ್ಲದ, ಕಷ್ಟಕರ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲ; ಕೆಟ್ಟ ವಾಸನೆಯಿಂದ, ಅದು ಅಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನಂತೆ ಭೋಜನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿ, ಇಂದು ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಕಳ್ಳತನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಸಂಚರಣೆ ಮಾಡುವವನು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಮೋಸಗಾರನೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಢ, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾನಿ, ಸರಿಯಾದ ವರ್ತನೆ ಇಲ್ಲದವನು, ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಜೀವಿಸುವ ಮೃಗ. ಅಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಉಂಟುಗಳು, ಮುಂಗುಸುಗಳಂತೆ ಭೋಜನ ಮಾಡುವವರು; ಕ್ರೂರರು, ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ದುಃಖ ನೀಡುವವರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಯಪಡುವವರು. ಯಾವಾಗಲೂ ಉಳಿದ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವವನು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ನಾಯಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಯಾವಾಗಲೂ ಕಳ್ಳತನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ಅನೇಕ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವನು. ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜಗಳ ಮಾಡುವವನು, ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಚಂಚಲನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಾನೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಆಹಾರದಿಗಾಗಿ ಚಲಿಸುವನು. ಕಾಡನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಕಪಿಯು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜಿಂಕೆಯಂತೆ; ತನ್ನವರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೇರೆವರಲ್ಲಿ ಮಾತು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ತೋರಿಸುವವನು. ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನನ್ನು, ಕಾಮಾತುರನೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಸದಾ ಬಲಶಾಲಿ, ನಿಯಮ ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವನು, ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರ್ಲಜ್ಜ. ಹಾಳಾದ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವವನು, ರಸಿಕ, ಮಾನವಸಿಂಹನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಗರ್ಜನೆಯಿಂದ, ಭಯಪಡುವ ಇತರ ನಾಯಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ಕುಸಿಯುತ್ತಾರೆ. ಹೊತ್ತಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಗಜಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು, ಜನರಲ್ಲಿ ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ನಾವು ದೇವರುಗಳು ಮಾನವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರುವ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ; ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು, ದೇವರುಗಳು, ಅತಿಥಿಗಳು, ಗುರುಗಳು, ಧರ್ಮವಂತರು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳು. ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದವರು, ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನೀತಿಯಲ್ಲಿನ ಪಂಡಿತರು, ಧೈರ್ಯ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವರು, ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವರು— ಜಗತ್ತಿಗೆ ದಯಾಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಸುಂದರರು, ಮಧುರ ಧ್ವನಿಯುಳ್ಳವರು, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸುಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವರು, ಧರ್ಮವಂತರು, ಕೌಶಲ್ಯವಂತರು, ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಗಳು— ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರು, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ತಾತ್ಪರ್ಯವಿರುವವರು, ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರು, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆಧಿಪತ್ಯ ಹೊಂದಿರುವವರು— ಎಲ್ಲಾ ಬಲಿ, ಹಾಲಿನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಂಸವಿಲ್ಲದವುಗಳಲ್ಲಿ, ಹೊಸದಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಬಹು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ— ಸುಗಂಧದ ಹಾರಗಳು, ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ಅತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ, ದಾನದಲ್ಲಿ, ಹಬ್ಬಗಳಂತಹ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ— ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ರತ, ಯಜ್ಞ, ದೇವರ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾಲ ಪಠಣದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ದಿನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಮಾನವರ ಸದಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವರ್ತನೆ; ದೇವರುಗಳಂತೆ ಮಾನವರ ವರ್ತನೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ದೇವರುಗಳು ಬಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಮಾನವರು ಸದಾ ಭಯಭೀತರು; ದೇವರುಗಳು ಸದಾ ಗಂಭೀರರು, ಮಾನವರು ಸದಾ ಮೃದು. ಆದರೆ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರಂತಹ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಪರಮ ಸಂತೋಷ, ಸ್ನೇಹ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಶುಭವು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರೀತಿ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ನಡುವೆ ಮಾತ್ರ ಇದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ದೇತ್ಯರು ನಡುವೆ; ಪಿತೃಗಳು ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ; ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಕಾರ. ಕಾಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ತಮ್ಮ ಜಾತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವರು; ಹಾಗೆಯೇ ಇತರರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಕಾರ; ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊರತೆ ಅವರ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಹೀಗೆ, ಪುಣ್ಯವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದಿಂದ, ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯತೆ ಅಥವಾ ಅಪ್ರಿಯತೆ, ಪುಣ್ಯ ಅಥವಾ ಪಾಪ, ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ದೋಷವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನನದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದ್ದರೆ, ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ; ಪ್ರೀತಿ ತನ್ನ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ನರಕದಲ್ಲಿದ್ದರೂ. ಮಹಾ ಪುಣ್ಯದಿಂದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಸುಂದರ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಪಾಪಿಗಳು, ದೇತ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ದುಷ್ಟರು, ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.