ಶ್ರೀಮಾನ್, ನಾನು ಈಗ ನಿಮಗೆ ಪವಿತ್ರ ಪುರಾಣದ ವಚನಗಳನ್ನು ಕಥೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಿ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಟ್ಟಿರುವ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸದಾ ಕೆಸರು ಮತ್ತು ಕಳಪೆಯಿಂದ ಆವರಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ದಂತಗಳು, ಕೂದಲು, ಬಟ್ಟೆಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಮನೆ, ಆಸನ, ಪಾತ್ರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಸ್ವಚ್ಛಪಡಿಸುವ ಮನಸ್ಸು ಅವರಲ್ಲಿರದು. ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಎಂಬುದು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗಿ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಉಳಿದ ಆಹಾರ, ಹಾಳಾದ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅಹಾರ, ಪಾನ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆ ಅವರಿಗಿಷ್ಟ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರ ದೇಹಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮವಾದುದು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಹಿತವಿಲ್ಲ. ಇಂತಹ ಜನರು ಏನು ಹಿತ, ಏನು ಅಹಿತ, ಯಾರು ಹಿತಚಿಂತಕ, ಯಾರು ಶತ್ರು, ಯಾವುದು ಪುಣ್ಯ, ಯಾವುದು ಪಾಪ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳ, ಪಾಪಸ್ಥಳ, ಸ್ನಾನ, ದೇವತಾ ಪೂಜೆ, ದ್ವಿಜರ ಸೇವೆ, ಶತ್ರು, ಸ್ನೇಹಿತ, ಮಧ್ಯಸ್ಥ ಎಂಬ ಭೇದವಿಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಇಂತಹ ಜನರನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು; ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ವಿಭಿನ್ನತೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹ ಪುರುಷರು ಯಕ್ಷರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪದ ಪ್ರಮಾಣದಂತೆ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಶುದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಸಮಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವವನನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಾಗೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅಹಿತಕರವಾದ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾದ ಪಾಪಾತ್ಮನು ನಾಯಿ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಜನರು ಎಲ್ಲ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ತಿನ್ನಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ತಿನ್ನಬಾರಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೃಗಕುಲಗಳಲ್ಲಿ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾಯಿಗಳು, ಮ್ಲೇಛರ ನಡುವೆ, ಹಂದಿಗಳ ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ನಡುವೆ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಹೀನವಾದ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ಪರ್ವತದ ಅಗ್ನಿಗೆ ಕಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ಸದಾ ಮ್ಲೇಛರಾಗಿದ್ದು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ; ಧರ್ಮ ನಷ್ಟವಾದ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧತೆ ಇಲ್ಲದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇವರನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಆದರೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮ್ಲೇಛರು ದೋಚುಗಾರರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ, ಸಂಬಂಧದಿಂದ, ಜೊತೆಯ ಆಹಾರ ಸೇವನೆಯಿಂದ ಇತರರೂ ಅವರಂತಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಸರ್ಗದಿಂದ, ಇತರರೂ ಆ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆಗ ಜನರು ದುಃಖ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾರೆ. ಅನಾವೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ರಾಜರಿಂದ ಸದಾ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಜನರು ಸುಳ್ಳಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲ ಶುದ್ಧತೆ ಇಲ್ಲದಂತೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಆಗಮಗಳ ಪಾಠ ಯಾರೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಪಾಪಿಗಳು ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸದಾ ಕ್ರೂರ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಮೋಸದ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ತಂದೆಯನ್ನು, ತಾಯಿಯನ್ನು, ಗುರುಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದಾಸರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರು ಪತಿಯನ್ನೂ, ಮಾವನನ್ನೂ, ತಾಯಿಯನ್ನೂ ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಸದಾ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಜಗಳಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ರಾಜರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಚಿವರು, ಪೂಜಾರಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಮ್ಲೇಛರೂ, ಮದ್ಯಪಾನಿಗಳೂ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲ ಜನರು, ಮೀನು ಮತ್ತು ಮಾಂಸ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಂಸ ತಿನ್ನದವರಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ; ನಾಯಕರು ನಾಸ್ತಿಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಆಸಕ್ತಿ ಗುಣ ಮತ್ತು ಲಾಭದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಧನಿಕರು, ಜಾಡ್ಯಚೇತನ ಕೋಗಿಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಂತಹವರಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ; ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ನಗರದಲ್ಲಿಯೂ ಮೂಢ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ಯಾವ ಆಹಾರವನ್ನಾದರೂ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಅಯೋಗ್ಯವಾದ, ಮೀನು ಮತ್ತು ಮಾಂಸ ಸೇರಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ; ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಅನ್ಯ ದ್ವಿಜರೂ ತಿನ್ನಬಾರದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಹತ್ಯೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮರಳಲಾಗದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಪಾಪಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಬೀಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹಿಂದೆ ದೇವತೆಗಳಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಪಿಶಾಚ, ರಾಕ್ಷಸ, ಮುರ್ತ್ಯಕ, ಗುಹ್ಯಕ ಇಂತಹವರು ಗೌರವವಿಲ್ಲದವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ದೇವರೂ ಅಲ್ಲ, ಮಾನವರೂ ಅಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಜಯನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಪ್ರಭೋ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ? ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಸಂಶಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿವಾರಿಸಿ." ಆಗ ವ್ಯಾಸನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಹಿಂದಿನ ಪಾಪದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಅಸುರು, ರಾಕ್ಷಸ, ಪ್ರೇತರು ದ್ವಿಜ ಮತ್ತು ಇತರ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಸುರುಗಳು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ ಸದಾ ಜಗಳಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಮೋಸಗಾರರು, ಅಲೆದಾಡುವವರು, ಕ್ರೂರರು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅವರು ಜನರನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುವ ದಾನಗಳಿಂದ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯಿಂದ, ಕ್ರೂರತೆಯಿಂದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳಿಂದ ಜಯ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಪುನಃ ಪಾಪವಿನಾಶದಿಂದ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಪಾತಾಳದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಯಮಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮಹಾತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಒಬ್ಬನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೈವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಅಂಧಕ ರಾಕ್ಷಸನು ಹರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಅವನ ಸಭಿಕನಾದನು; ಭೃಂಗಿ ತನ್ನ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಿವನ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದನು. ಇಂತಹ ಅನೇಕರು—ಬಲಿಯು ಇಂದ್ರನಾಗುವನು—ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಮಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ. ಕೆಲವರು, ದೈತ್ಯಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ಮಂದಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಜ್ಞಾನಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪುತ್ರನು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲನು; ಒಬ್ಬ ವೈಷ್ಣವ ಪುತ್ರನು ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಕುಟುಂಬಸ್ಥರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಬಲ್ಲನು. ಒಬ್ಬ ನಿಯಮಿತ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ದ್ವಿಜ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ಕಳಿಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಗರದಲ್ಲೋ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲೋ ಇದ್ದರೂ—ಅವನ ಮೂಲಕ ನಗರ, ಗ್ರಾಮ, ಜನರು, ಕುಟುಂಬ ಎಲ್ಲವೂ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನತ್ರಿಮೇದುರ ಎಂಬ ಮಹಾನಗರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸದಾ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ, ವೇದಪಾಠ, ದೇವತಾ, ಅತಿಥಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಯಜ್ಞ, ವ್ರತ, ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಷಡ್ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದರು; ಎಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟ ಬಂದರೂ ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದಿಂದ ನಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆ, ಧರ್ಮ, ಮತ್ತು ಸತ್ಸಂಗವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂಬ ಪಾಠವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ.