ಯಾತ್ರೆಗಳು ಅಥವಾ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಮತ್ತಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆಯೇ? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೇಶವನನ್ನು ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಧ್ಯಾನ, ಭೋಜನ ಅಥವಾ ಪೂಜೆಯ ಮೂಲಕ ಆರಾಧಿಸಿದರೆ ಆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಎದ್ದಿತು. ಇದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತುಳಸಿಯ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತು ವಿವರವಾಗಿ ಕಥನ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ತುಳಸಿ ದೇವಿಯು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ನೆಟ್ಟು ಬೆಳೆಸುವುದರಿಂದ ಪಾಪಗಳು ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತವೆ. ತುಳಸಿ ಅಮೃತದಿಂದ ಜನಿಸಿದವಳು, ಸದಾ ಕೇಶವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಕೇಶವನಿಗಾಗಿ ತುಳಸಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಅವಳ ದೇಹದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆಯೇ, ಹಗುರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತುಳಸಿ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಈ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಪವಿತ್ರ ತುಳಸಿ ಕಲಿಯುಗದ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ವಾಸುದೇವನ ಪೂಜೆ ಇದರಿಂದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳ ಪತ್ನಿಯರೂ, ಗಂಧರ್ವರೂ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ, ನಾಗರಾಧಿಪತಿಗಳೂ ಕೂಡಾ ತುಳಸಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಕೇಶವನೇ ಅವಳ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದಾನೆ. ತುಳಸಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯುಗಗಳ ಕಾಲವೂ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದರೂ ಅವು ಪರಿಮಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವಳು ಕೃಷ್ಣನ ಆನಂದದಿಂದ, ಪಾರಿಜಾತ ಸಮುದ್ರ ಮಥನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದಯವಾಯಿತು. ವಿಷ್ಣು ದೇವರು ತುಳಸಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇಹದ ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದ್ದಾಳೆ. ಪವಿತ್ರತೆ ತುಳಸಿಗೆ ದೊರಕಿದೆ; ಅವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾ ಅವಳ ದೇಹದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಹೀಗೆಯೇ, ತುಳಸಿಯು ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತುಳಸಿಯನ್ನು ಗೋಮತೀ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನೇ ಸ್ವಯಂ ನೆಟ್ಟನು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಲೋಕಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ, ಗೋಪಿಯರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ತುಳಸಿಯನ್ನು ವಿಷ್ಣುವೇ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಸೇವಿಸಿದನು. ಗೋಕೂಲದ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಕಂಸನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ, ರಾಮನು ವಸಿಷ್ಠನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಸರಯೂ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ತುಳಸಿಯನ್ನು ನೆಟ್ಟನು. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯಳಾದ ತುಳಸಿಯನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ನೆಟ್ಟರು; ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲವರ್ಧನೆಗಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ನೆಟ್ಟರು. ವಾಸುದೇವನಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದಾಗ ಜನಕನ ಪುತ್ರಿ ಸೀತಾ ತುಳಸಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದಳು; ಅಶೋಕವನದಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯನೊಂದಿಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಯಿತು. ಇನ್ನೊಂದು ವೇಳೆ, ಪಾರ್ವತಿಯು ಶಂಕರನಿಗಾಗಿ ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ತುಳಸಿಯನ್ನು ನೆಟ್ಟಳು; ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲವರ್ಧನೆಗಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ನೆಟ್ಟಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳ ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ನಂದನವನದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟಸ್ವಪ್ನಗಳ ನಿವಾರಣೆಗೆ ತುಳಸಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು. ಧರ್ಮವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು ಸ್ವತಃ ತುಳಸಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು; ಸ್ವಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಮಚಂದ್ರನು ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತುಳಸಿಯನ್ನು ನೆಟ್ಟು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಅವಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದನು; ಸೀತೆಯು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದಳು. ಗಂಗೆಯು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾದಂತೆ, ತುಳಸಿಯೂ ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಋಷ್ಯಮೂಕ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ವಾನರರಾಜನು, ವಾಲಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ತಾರೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಲು ತುಳಸಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು. ಹನುಮಂತನು ತುಳಸಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿದನು; ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಯ ನಂತರ ಹರ್ಷದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ತುಳಸಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯಂತಹ ಭೀಕರ ಪಾಪವೂ ಕೂಡಾ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ. ತುಳಸಿ ಎಲೆಯನ್ನು ತೊಳೆದ ನೀರನ್ನು ಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದರೆ, ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ, ಹತ್ತು ಗೋದಾನದ ಫಲ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಅಮೃತದಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಹರಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾದ, ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿಯಾಗಿರುವ ತುಳಸಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ದ್ವಾದಶಿಯ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತುಳಸಿ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ, ಕೇಶವನು ಅವನ ಮೂವತ್ತೆರಡು ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಾಲ್ಯ, ಯೌವನ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ತುಳಸಿ ಸ್ತೋತ್ರ ಪಠನದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ದೇವಾಧಿದೇವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸುಖ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ತುಳಸಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನೇ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ ದೇವತೆಗಳು ಇಷ್ಟಾರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಪಾತಕಿಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ದೇವಾಧಿದೇವನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ತುಳಸಿ ಸ್ತೋತ್ರ ಪಠನದಿಂದ ಸಂತೃಪ್ತಳಾದ ತುಳಸಿ ಸುಖ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ; ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ಯಮಪಥದಲ್ಲಿ ತಡೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಯಾವ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ತುಳಸಿ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಬರೆದಿಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೋ, ಅಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಾಗ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವಶ್ಯವಾಗಿ ಶುಭಫಲ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಶುಭ ದೊರಕುತ್ತದೆ; ಅವನಿಗೆ ಅಶುಭವೇ ಇಲ್ಲ. ಸದಾ ಧನ, ಧಾನ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾನೆ. ಕೇಶವನಲ್ಲಿ ದೃಢ ಭಕ್ತಿ, ವೈಷ್ಣವರಿಂದ ವಿಚ್ಛೇದವಿಲ್ಲ; ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗಲೇ ರೋಗವಿಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸು ಅಧರ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ದ್ವಾದಶಿಯ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತುಳಸಿ ಸ್ತೋತ್ರ ಪಠಿಸಿದರೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳ ಫಲ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಫಲವನ್ನು ತುಳಸಿ ಸ್ತೋತ್ರ ಪಠನದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಹೀಗೆ ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಸೃಷ್ಟಿಕಾಂಡದ ತ್ರಯೋಶಷ್ಟಿತಮ ಅಧ್ಯಾಯವಾದ “ತುಳಸಿ ಸ್ತೋತ್ರ ಮಹಿಮೆ” ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಇದಾದ ನಂತರ, ದ್ವಿಜರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: ಸ್ನಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳೂ ಸಹ, ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆಯೇ? ದೈವಿಕ ಜನ್ಮವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವಂತೆ; ಈ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ ಎಂದು ಬೇಡಿದರು. ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾದವನು ಇಂದ್ರನಂತೆ ನಾಶರಹಿತ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ದೈವಿಕ ಜನ್ಮವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪರಮ ಭೋಗಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ; ಮರಣಾನಂತರ ಸ್ವರ್ಗ ಪ್ರಾಪ್ತಿ—ಕಲಿಯುಗ ಪಾಪಪೀಡಿತರಿಗಾಗಿ ಇದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹತ್ತುವ ಸೋಪಾನವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಸಮುನಿಗಳು ವಿವರಿಸಿದರು: ಭವಿಷ್ಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವವರಿಗೆ ಗಂಗೆಯು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ‘ಗಂಗಾ’ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೂ ಪಾಪ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಅವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರೆ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳೂ ಹೋಗುತ್ತವೆ; ಕೇವಲ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಭೀಕರ ಮಲಿನತೆ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಪವಿತ್ರ ತುಳಸಿ ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯ ಮಹಿಮೆ, ಅವರ ಸ್ಮರಣೆ, ಪೂಜೆ, ಸ್ತುತಿ, ಸೇವನೆಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ಹೋಗಿ, ಪರಮ ಪುಣ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸುಖ, ಮೋಕ್ಷ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಪಾವನ ಕಥನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿತವಾಗಿದೆ.