ಶ್ರೀಮಾನ್, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಪುರಾಣ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಕೇಶವನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಲೋಕಗಳೂ ಕೂಡಾ ಇರುವಂತೆ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ತುತಿಯ ಫಲವಾಗಿ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೇಶವನ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡುವುದರಿಂದಲೇ ಆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಮುಂದೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವರು ಅಸಂಖ್ಯಾತವಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸುವವರಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಪಂಚಗವ್ಯಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಾಗುವಾಗ ದಾನ, ಉಪವಾಸ ಮುಂತಾದವುಗಳ ಅಗತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ; ಹರಿಯ ಪಾದತೀರ್ಥವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಯಾವವನು ಕೆರೆ ಅಥವಾ ಹೊಂಡದಲ್ಲಿ ಜಲಶಯನ ಸ್ವರೂಪದ ಭಗವಂತನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಇತರ ಕರ್ಮಗಳು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಾದ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯಗಳಿಗೂ ಒಂದು ಪ್ರಮಾಣ ಇದೆ, ಆದರೆ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಪೂಜೆಯಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಅಳತೆ ಇಲ್ಲ. ಯಾರು ಶಾಲಗ್ರಾಮದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ಒಂದು ಶಿಲೆಯನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನೂರಾರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಂತೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಇದ್ದರೂ ಪ್ರತಿದಿನ ಗಂಗಾಸ್ನಾನದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಿತನಾದಂತೆ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಗುಹಾ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿಯೂ ಅನೇಕ ಶಿಲೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗೆ ಸಮಾನವಾದುದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ದುರ್ಲಭ ಮಾನವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶತಪ್ರಸ್ಥ ತಿಲವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದಾನ ಮಾಡುವವನು ಧನ್ಯನು. ಆದರೆ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗೆ ಒಂದು ಎಲೆ, ಹೂವು, ಹಣ್ಣು, ನೀರು, ಮೂಲ, ಅಥವಾ ದರ್ಭೆಯ ತುಂಡು ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ ಸಹ ಅದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಶಾಲಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಏನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ ಅದು ಮೆರುವಿನ ಸಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು ವಿಧಿ, ಕರ್ಮ, ಮಂತ್ರ ಇಲ್ಲದವರಾದರೂ ಚಕ್ರಚಿಹ್ನೆಯಿರುವ ಶಿಲೆಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರೆ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ನಾನು ಹಿಂದೆ ಕೇಶವನಲ್ಲಿ ಕಂಡದ್ದು ದುಃಖವಿನಾಶಕವಾಗಿದೆ. ನಾನು ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರಿಯ ಮಗನೇ. "ಹೇ ವಿಷ್ಣು, ನೀನು ಎಲ್ಲಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೀಯ? ನಿನ್ನ ಆಧಾರವೇನು? ನಿನ್ನ ನಿವಾಸವೇನು? ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತೀಯ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಲಗ್ರಾಮದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ, ಶಂಭುವೇ." ಅಲ್ಲಿಯೇ, ರಥಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಇರುವ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ನಾಮಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಚಕ್ರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರಂತರ ಕಾಣಿಸಿದರೆ ಅದನ್ನು ವಾಸುದೇವ ಎಂದು ತಿಳಿ—ಅದು ಶುದ್ಧ ಬಿಳಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಶಿಲೆಗೆ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಮುಖ, ನೀಲವರ್ಣದ ಕಾಂತಿ, ಬಹು ರಂಧ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಕಾರದ ರೂಪವಿದೆ. ಅನಿರುದ್ಧನು ಹೊಳೆಯುವ ಬಂಗಾರದ ಬಣ್ಣದ, ವೃತ್ತಾಕಾರದ, ಮೂರು ರೇಖೆಗಳ ಗುರುತು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ಮಚಿಹ್ನೆಯಿರುವ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾನೆ. ನಾರಾಯಣನು ಗಾಢ ಕಪ್ಪು, ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಚಕ್ರ, ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದ ರೇಖೆ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಂಧ್ರಗಳಿರುವ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿರುವ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಹರಿಯ ಸುಂದರ ರೂಪ ಎಂದು ತಿಳಿ—ಅವನು ಕಾಮಪ್ರದ, ಮೋಕ್ಷದಾಯಕ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧನಪ್ರದ. ಪರಮೇಶ್ಠಿಯು ಬಿಳಿಯ ರೂಪ, ಪದ್ಮ ಹಾಗೂ ಚಕ್ರಚಿಹ್ನೆ, ವೃತ್ತಾಕಾರ, ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರಂಧ್ರಗಳಿರುವ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ. ವಿಷ್ಣುವು ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ, ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಚಕ್ರ, ಬಾಗಿಲುಮೇಲೆ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ರೇಖೆಯಿರುವ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಕಪಿಲ ಮತ್ತು ನರಸಿಂಹ ಶಿಲೆಗೆ ವಿಶಾಲ ಚಕ್ರ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನತೆ ಇದೆ; ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ವಿಘ್ನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ವರಾಹ ಶಿಲೆ ಲಿಂಗಾಕಾರದ, ತುದಿಯಿರುವ, ಅಸಮವಾದ ಆಕಾರ, ದಟ್ಟವಾದ, ಇಂದ್ರನ ನೀಲಿ ಮಣಿಯಂತೆ, ಮೂರು ರೇಖೆಗಳ ಗುರುತು, ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಶುಭಚಿಹ್ನೆಯಿದೆ. ಮತ್ಸ್ಯ ಶಿಲೆ ದೀರ್ಘ, ಬಂಗಾರದ ಬಣ್ಣದ, ಮೂರು ಬಿಂದುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕೂರ್ಮ ಶಿಲೆ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿದ, ವೃತ್ತಾಕಾರದ, ವಲಯ ಗುರುತುಗಳಿರುವ, ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದ, ಕೌಸ್ತುಭ ರತ್ನ ಗುರುತು ಇರುವ ಶಿಲೆಯಾಗಿದೆ. ಹಯಗ್ರೀವನು ಕುದುರೆ ಮುಖದ, ಐದು ರೇಖೆಗಳಿರುವ, ಅನೇಕ ಬಿಂದುಗಳಿಂದ ಆವೃತ, ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಗುರುತು ಇರುವ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೈಕುಂಠ ಶಿಲೆಗೆ ಅಖಂಡ ಅಂಗಗಳು, ಒಂದು ಚಕ್ರ, ಧ್ವಜ, ಬಾಗಿಲುಮೇಲೆ ಗುಂಜಾಬೀಜದಂತೆ ಸುಂದರ ರೇಖೆ ಇದೆ. ಶ್ರೀಧರ ಶಿಲೆಗೆ ಅರಣ್ಯಪೂಷ್ಪಗಳ ಹಾರ, ಕಡಂಬ ಹೂವಿನ ಆಕಾರ, ಐದು ರೇಖೆಗಳ ಅಲಂಕಾರ ಇದೆ. ವಾಮನ ಶಿಲೆ ವೃತ್ತಾಕಾರದ, ಚಿಕ್ಕದು, ಆತಸಿ ಹೂವಿನಂತೆ, ಒಂದು ಬಿಂದುದಿಂದ ಅಲಂಕರಿತ. ನಂತರ ಸುದರ್ಶನ ಶಿಲೆ ಕಪ್ಪು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗದಾ ಮತ್ತು ಚಕ್ರ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ರೇಖೆ ಇದೆ. ದಾಮೋದರ ಶಿಲೆ ದಟ್ಟವಾದದು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರ, ದುರ್ವಾ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣ, ಬಾಗಿಲಿನ ಆಕಾರದ ಗುರುತು, ಹಳದಿ ರೇಖೆ ಕೂಡ ಇದೆ. ಅನಂತ ಶಿಲೆ ಬಹುಬಣ್ಣದ, ವಿವಿಧ ಕುಂಡಲಗಳ ಗುರುತು, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಿರುವದು, ಎಲ್ಲ ಕಾಮ್ಯ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮುಖ ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೋ, ಅದನ್ನು ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಎಂದು ತಿಳಿ—ಅವನು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗವಿದ್ದರೆ, ಅದು ಯೋಗಿಗಳೇಶ್ವರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನೂ ಹಾಳುಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳದು. ಪದ್ಮನಾಭ ಶಿಲೆ ಕೆಂಪು, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮ ಸಂಯುಕ್ತ, ಪ್ರತಿದಿನ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ದರಿದ್ರನು ಸಹ ಐಶ್ವರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಚಕ್ರ ಗುರುತು, ಬಂಗಾರದ ದೇಹ, ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಬಹುಬಂಗಾರದ ರೇಖೆಗಳಿರುವ, ಸ್ಫಟಿಕದ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಮೆರೆಯುವ ಶಿಲೆಯೂ ಇದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಪೂಜೆಯ ಮಹಿಮೆ, ಅದರ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಪುರಾಣವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.