ಮನುಷ್ಯನು ಜನ್ಮದಿಂದ ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರವರೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಜನ್ಮಮರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಭೂತ ಅಥವಾ ಪ್ರೇತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಧಿಯನ್ನೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸುವ ಮೂಲಕ—ಸ್ನಾನ, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ, ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ, ವೇದಪಾಠ, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ವ್ರತಗಳ ಮೂಲಕ—ಭೂತತ್ವವು ಕ್ರಮೇಣ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಜನ್ಮದಿಂದಲೇ ಈ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವವರು ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಆಗಿ, ಮರಳಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲದ ಭೂತರಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪವಿತ್ರ ಜಲಗಳಲ್ಲಿ ಊಟದ ಅವಶೇಷ ಅಥವಾ ದೇಹದ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ಎಸೆಯುವವರೂ ಭೂತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ದಾನ, ಗೌರವ ಅಥವಾ ಪೂಜೆಯ ಮೂಲಕ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸದವರು, ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಗುರುಗಳು ಅವರೇ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ತುಂಬಾ ತೊಂದರೆಪಟ್ಟು ಭೂತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಗಂಡನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇತರ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪ್ರೇತ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ನಂತರ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಗಂಡನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ ಇಂದ್ರಿಯಸukhoದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವವರೂ, ನಿಷಿದ್ಧ ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಪಾಪಿನಿಯರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಭೂತರಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಮಲಮೂತ್ರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವರು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರೂ, ಹಾಗೆಯೇ ನಿಷಿದ್ಧ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವರೂ ಮರಳಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲದ ಭೂತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇತರರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರು, ಕೇಳಿದರೂ ದಾನ ನೀಡದವರು, ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವವರು ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಭೂತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದಕಾರಣ, ಆಮಲಕಿಫಲವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ಅದರ ರಸದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಆ ಶುಭಕರವಾದ ಆಮಲಕಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಈ ಪುಣ್ಯಮಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜನರ ಮಧ್ಯೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತರ ನಡುವೆ ಪಠಿಸುವವನು ವಿಷ್ಣುನೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪುರಾಣಜ್ಞರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಕಂದನು, “ಮಹಾಪ್ರಸಾದವಾದ ಆಮಲಕಿಫಲದ ಮಹಿಮೆ ಅನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರಭೋ. ಈಗ ಅದರ ಎಲೆ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳು ಪರಮೋತ್ತಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲ ಎಲೆ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು ತುಳಸಿ. ಅವಳು ಶುಭಕರಿ, ಪವಿತ್ರಳು, ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳು, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿತಳೂ, ಅವನಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ತುಳಸಿ ಎಲ್ಲ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮವಾದ ಶುಭಕರಿ. ಅವಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವವರು, ಹೇ ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವು ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ತುಳಸಿ ಎಲೆ ಮತ್ತು ಹೂವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು—ಅವು ಧರ್ಮಗಳ ಮೂಲವೆಂದೇ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಿಯಳೋ, ನಾನು ಕೂಡ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಿಯವೋ, ತುಳಸಿಯೂ ಅಷ್ಟೇ ಪ್ರಿಯಳು; ನಾಲ್ಕನೆಯವರು ಇಲ್ಲ. ಒಂದು ತುಳಸಿ ಎಲೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ ಶತಕನಕ ಅರ್ಚನ ಫಲ ದೊರಕುತ್ತದೆ; ಇತರ ಹೂಗಳು, ಎಲೆಗಳು, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಅಷ್ಟು ಫಲ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಕ್ಷಸ ಸಂಹಾರಕನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ತುಳಸಿ ಎಲೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ; ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅವುಗಳಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಏನು ಕೊಟ್ಟರೂ, ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ, ತಿಳಿದರೂ, ಮಾಡಿದರೂ—ಯಜ್ಞ, ವ್ರತ ಇತ್ಯಾದಿ—ಪ್ರತಿ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತೇಜಸ್ಸು, ಸುಖ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ಸಮೃದ್ಧಿ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬ, ಗುಣ, ಪತ್ನಿ, ಪುತ್ರ, ಪುತ್ರಿ, ಧನ, ರಾಜ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ, ಜ್ಞಾನ, ವಿವೇಕ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಿಗುತ್ತವೆ. ವೇದಗಳು, ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು, ಆಗಮಗಳು, ಸಂಹಿತೆಗಳು—ಹರಿಯನ್ನು ತುಳಸಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದಾಗ ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಂಗೆಯಂತೆ, ಭಗೀರಥಿಯಂತೆ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ, ತುಳಸಿ ಕೂಡ ಶುಭಕರವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಇನ್ನೂ, ಗಂಗಾಜಲವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರ ಸೇವೆಯಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ತುಳಸಿ ಎಲೆಗಳ ಮಿಶ್ರಿತ ಜಲವೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರ refined ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವರೋ, ಅವರಿಗೆ ಮಾಧವನು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದವರಿಗೆ ತುಳಸಿಯಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ನಂಬಿಕೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ತುಳಸಿ ಹೂಮಳೆಯೂ ಎಲೆಗಳೂ ಅರ್ಪಿಸಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು, ಸ್ಕಂದನೆ, ಅವನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾವೆಡೆಗೆ ತುಳಸಿ ವನವೂ, ಕೇಶವನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವೂ ಇರುವವೋ, ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೂ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಸದಾ ಸಮೀಪದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಯಾವುದಾದರೂ ಸ್ತೋತ್ರ, ಮಂತ್ರ ಅಥವಾ ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಪರಮ ಫಲ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಭೂತ, ಪ್ರೇತ, ಪಿಶಾಚ, ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸ, ರಾಕ್ಷಸ, ಇತ್ಯಾದಿ ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸದಾ ದೂರವಾಗುತ್ತಾರೆ. ದುರ್ಭಾಗ್ಯ, ರೋಗ, ಭ್ರಮೆ, ಡಾಕಿನೀ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲಾ ತಾಯಿಗಳು ತುಳಸಿ ಎಲೆ ಕಂಡಾಗ ನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಮಹಾಪಾಪಗಳು, ಪಾಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ರೋಗಗಳು, ದುಷ್ಟ ಶಪಥಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಎಲ್ಲ ಕಷ್ಟಗಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಯಾರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿಗಾಗಿ ತುಳಸಿ ವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶತಯಜ್ಞವನ್ನು ದಾನಸಹಿತವಾಗಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಫಲ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ತುಳಸಿ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಹರಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆ ಮೇಲೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ವಿಷ್ಣುನೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಧವನಿಗಾಗಿ ತುಳಸಿ ನೆಡುವವರು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ಸ್ಥಿರಚಿತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾಧವನ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಬಳಿಕ ಅರ್ಪಿಸಿದ ತುಳಸಿ ಎಲೆ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟವರೂ ಪಾಪಮುಕ್ತರಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ, ಗಾನ, ಧ್ಯಾನ, ನೆಡುವುದು ಅಥವಾ ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ತುಳಸಿ ಪಾಪವನ್ನು ದಹಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಇತರರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ತಾನೂ ಪಾಲಿಸುವವನು ಪರಮಪದವನ್ನು, ಅಂದರೆ ಮಾಧವನ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹರಿಯನ್ನು ಯಾವುದು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿತೋ ಅದು ನನಗೂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರಲಿ. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಕಾರ್ಯ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ತುಳಸಿ ಎಲೆ ಸಾಕು, ಹೇ ಷಣ್ಮುಖನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ತುಳಸಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಯಾರು ತುಳಸಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೇವಿಸಿದಂತೆ.