ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಶಾಂಭುವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಕೆಶವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಭಗವಂತನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದ ನೀರಿನಿಂದ ಭೀಕರ ಪಾಪಗಳೂ ತೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತವೆ. ಶಂಖದ ನೀರಿನಿಂದ ಕೂಡ ಶುದ್ಧೀಕರಣವು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಶಿವನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ, ಅಥವಾ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು, ನಾಲ್ಕು ದಶಮಾನಗಳ ಇಂದ್ರರಷ್ಟು ಕಾಲ ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮನೆಯಲ್ಲೊಬ್ಬ ಹಿರಿಯ ಯತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡಿದರೆ, ಆ ಮನೆಯ ಎಂಟು ಪೀಳಿಗೆಯ ಪಿತೃಗಳು ಅಮೃತವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಜಗದ ದುಃಖಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಅತಿ ನೀಚ ಪುರುಷರು ಕೆಳಗೆ ಕುಸಿದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೃಷ್ಣನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವವರು—even though they worship linga made of shalagrama stones with devotion—ಸಾಂಖ್ಯ ಅಥವಾ ಯೋಗದಿಂದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದು. ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಪೂಜಿಸಿ, ಸ್ತುತಿಸಿದ ಫಲವನ್ನೂ ಈ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯೊಂದರ ಪೂಜೆಯಿಂದಲೇ ಪಡೆಯಬಹುದು. ದಿನವೂ ಹನ್ನೆರಡು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನೆ ಪೂಜಿಸುವ ವೈಷ್ಣವನು ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಅಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಲಕ್ಷ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೂ ಅಥವಾ ಎಂಟು ಪೀಳಿಗೆಗಳ ಕಾಲ ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದರೂ, ಆ ಫಲವನ್ನು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಬಹುದು. ವೈಷ್ಣವವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವವನ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕೆ? ನಾನು, ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರಿಂದ, ನನ್ನ ಭಕ್ತರು ನನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಶವನು ಸ್ವಯಂ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ನಾಲ್ಕು ದಶಮಾನಗಳ ಲೋಕಗಳೂ ಹಾಜರಿರುತ್ತವೆ. ದೇವತೆಗಳ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪುಣ್ಯವು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಈ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೆಶವನ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದಲೇ ಆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಮುಂದೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಅಸಂಖ್ಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ನೀರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾನ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಪಂಚಗವ್ಯ ಸೇವನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹರಿಯ ಪಾದಗಳ ನೀರನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ದಾನ ಅಥವಾ ಉಪವಾಸಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಚಂದ್ರಮಾಸ ಉಪವಾಸಗಳನ್ನೂ ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಶಯನ ಮಾಡುವ ಭಗವಂತನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು anyone establishes in a pond—ಅವರಿಗೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯೂ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯಗಳಿಗೂ ಒಂದು ಮಾನದಂಡವಿದೆ. ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಪೂಜೆಯಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಶಾಲಗ್ರಾಮದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ಶಿಲೆಯನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅಥವಾ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ anyone gives, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ನೂರಾರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮನೆಗೇ ಇದ್ದರೂ ಪ್ರತಿದಿನ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ನೀರಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಿತನಾದಂತೆ. ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಪಾತಾಳಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶಿಲೆಗಳಿವೆ, ಗುಹಾ—but ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗೆ ಸಮಾನವಾದುದು ಇಲ್ಲ. ಈ ಮಾನವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿದಿನ ಶತಪ್ರಸ್ತ ತಿಲವನ್ನು anyone gives with devotion, ಅವನ ಜೀವನವು ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ. ಅವನು ಒಂದು ಎಲೆ, ಹೂ, ಹಣ್ಣು, ನೀರು, ಮೂಲ ಅಥವಾ ದರ್ಭವನ್ನು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶಾಲಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಏನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ ಅದು ಮೇರುಗಿರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ; ಯಥಾಸಂಭವ ವಿಧಿ, ಕ್ರಿಯೆ, ಮಂತ್ರ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಇರುವ ಶಿಲೆಗೆ anyone offers, ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕೆಶವನಲ್ಲಿ ನಾನು ಮೊದಲು ಕಂಡುದು ದುಃಖನಾಶಕವಾಗಿದೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: “ವಿಷ್ಣುವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ? ಅವನ ಆಧಾರ ಮತ್ತು ನಿವಾಸ ಯಾವುದು?” ಶಾಂಭುವಿಗೆ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಶಾಂಭು, ನಾನು ಸದಾ ಶಾಲಗ್ರಾಮದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಅಲ್ಲೇ, ರಥಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಇರುವ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೇಳು: ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಚಕ್ರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ವಾಸುದೇವ; ಶುದ್ಧ ಬಿಳಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದುದು. ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಸೂರ್ಯಮುಖ, ನೀಲಿ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುವುದು; ಹಲವಾರು ರಂಧ್ರಗಳಿರುವ, ಉದ್ದ ಶಿಲೆಯು ಆ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಅನಿರುದ್ಧನು ಹಳದಿ ವರ್ಣ, ಗೋಳಾಕಾರ, ಅತಿಸುಂದರವಾದ, ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಮೂರು ರೇಖೆಗಳಿವೆ, ಪಾದ್ಮಗುರುತು ಇರುವದು. ನಾರಾಯಣನು ಕೃಷ್ಣ ವರ್ಣ, ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಚಕ್ರ, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಉದ್ದ ರೇಖೆ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಂಧ್ರಗಳಿವೆ. ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿರುವ ಶಿಲೆಯು ಹರಿಯ ಸುಂದರ ರೂಪ, ಕಾಮಗಳ ದಾತ, ಮೋಕ್ಷದಾತ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಐಶ್ವರ್ಯದಾತ. ಪರಮೇಶ್ಠಿಯು ಬಿಳಿ, ಪಾದ್ಮ ಮತ್ತು ಚಕ್ರಗುರುತುಗಳಿರುವದು; ಗೋಳಾಕಾರ, ಹಿಂಬದಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರಂಧ್ರಗಳಿವೆ. ವಿಷ್ಣು ಕಪ್ಪು ವರ್ಣ, ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಚಕ್ರ, ಬಾಗಿಲ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರೇಖೆ ಇದೆ. ಕಪಿಲ ಮತ್ತು ನರಸಿಂಹ ಶಿಲೆಗಳು ವಿಶಾಲ ಚಕ್ರಗಳಿರುವ, ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ವಿಘ್ನಗಳ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ವರಾಹ ಲಿಂಗವು ತೀಕ್ಷ್ಣ, ಅಸಮ ರೂಪ, ದಪ್ಪ, ಇಂದ್ರನ ನೀಲಿ, ಮೂರು ರೇಖೆಗಳಿರುವ, ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಶುಭ ಗುರುತು. ಮತ್ಸ್ಯ ಶಿಲೆ ಉದ್ದ, ಹಳದಿ, ಮೂರು ಬಿಂದುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕುರ್ಮ ಶಿಲೆ ಹಿಂಬದಿಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿರುವ, ಗೋಳಾಕಾರ, ಚಕ್ರ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಹಸಿರು ವರ್ಣ, ಕೌಸ್ತುಭ ರತ್ನದ ಗುರುತು ಇದೆ. ಹಯಗ್ರೀವ ಶಿಲೆ ಕುದುರೆ ರೂಪ, ಐದು ರೇಖೆಗಳಿರುವ, ಅನೇಕ ಬಿಂದುಗಳಿಂದ ಆವರಿತ, ಹಿಂಬದಿಯಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಗುರುತು ಇದೆ. ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು, ಪೂಜೆಯ ಫಲವನ್ನು, ಮತ್ತು ಅದರ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಶಾಂಭುವಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು.