ಶಿವನು ಕಾರ್ತಿಕೇಯನಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. "ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಐದು ಮುಖಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು; ಆರು ಮುಖಗಳ ಕಾರ್ತಿಕೇಯನನ್ನು ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಬೇಕು," ಎಂದು ಶಿವನು ಹೇಳಿದರು. ಇದನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮೊದಲಾದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಸಂಶಯ ಇಲ್ಲದೆ, ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸ್ಕಂದನಂತೆ ವೀರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಂದೂ ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಸದಾ ಗುಣಗಳ ಭಂಡಾರವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಗೌರಿಯ ಮಗನಂತೆ ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ರಾಜೋಚಿತ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ವಿಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ವೈಶ್ಯರು, ಶೂದ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರ ವರ್ಣಗಳವರು ಸದಾ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವನಿಗೆ ಗೌರಿ ತಾಯಿಯಂತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ವರವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವನ ಕೈಗಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ವಿಶ್ವವೈಭವವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ; ರಾಜಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ವಾಗ್ಮಿಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಭಯಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅವನು ಎಂದೂ ಪತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ—ಇದು ನಿಶ್ಚಿತ. ಆರು ಮುಖಗಳ ಕಾರ್ತಿಕೇಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ, ಏಳು ಮುಖಗಳ ಮಹಾಸೇನನು ಅನಂತನು, ನಾಗರಾಧಿಪತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅನಂತ, ಕರ್ಕಟ, ಪುಂಡರಿಕ, ತಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿಶೋಲ್ಬಣ, ಕಾರಿಷ, ಶಂಖಚೂಡ ಎಂಬ ಪ್ರಮುಖ ನಾಗಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ; ಈ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ನಾಗಗಳು ಏಳು ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಮಹಾಸೇನನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು ವಿಷದಿಂದ ರಕ್ಷಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹರನು ನಾಗರಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ: ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಕಳ್ಳತನ, ಗುರುಪತ್ನಿಯ ದೋಷ. ಮಾನವನು ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರೂ, ಅದು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಎಂಟು ಮುಖಗಳ ಮಹಾಸೇನನು ನಿಜವಾಗಿ ವಿನಾಯಕ ದೇವರಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು. ಅವನು ಎಂದೂ ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಸೌಖ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಯಶಸ್ಸು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಬರಹದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣತೆ, ಮಹಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯು ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅರ್ಧ ಸುಳ್ಳು ತೂಕಗಳು, ಸುಳ್ಳು ತಕ್ಕಡಿಗಳು, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಮೋಸ, ಅಥವಾ ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಅವನು ಅನಂತ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಎಂಟು ಮುಖಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ; ಈಗ ಒಂಬತ್ತು ಮುಖಗಳ ಭೈರವನನ್ನು ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು. ಕಪಿಲನನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗುತ್ತಾನೆ—even ಲಕ್ಷಾಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ಮುಖಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವನು ಸದಾ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮಘವನಂತೆ. ಗಣೇಶನು ಹರನಂತೆ ಉತ್ತಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಹತ್ತು ಮುಖಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು ನಾಗಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹನ್ನೊಂದು ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು; ಅದನ್ನು ಸದಾ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಬೇಕು—ಈ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು. ಅಯುತ್ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞ, ಕೋಟಿ ಯಜ್ಞ, ಲಕ್ಷ ಗೋದಾನ—ಇವುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಹನ್ನೊಂದು ಮುಖಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹರನಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಹನ್ನೆರಡು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಗಂಟಲಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದವನು ಹನ್ನೆರಡು ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸದಾ ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಗೋಯಜ್ಞ ಅಥವಾ ಮಾನವಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇದರಿಂದ ವಜ್ರದ ಹೊಡೆತವೂ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಭಯವಿಲ್ಲ, ರೋಗವೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾಜಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ದಾರಿದ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಎಲಿಗಳು, ಗಿಡಗಳು, ಮನುಷ್ಯರು, ಬೆಕ್ಕುಗಳು, ಮೊಲಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಶಶಕಗಳು, ದಂತಜಂತುಗಳು, ನರಿ ಮೊದಲಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದರೂ, ಹನ್ನೆರಡು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಬಾಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದರೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹದಿಮೂರು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವವನು ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರ, ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು; ಅದು ಅಮೃತದ ತತ್ವ, ಚಿಂತಾಮಣಿಯಂತೆ. ಅದನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಭಾಗ್ಯವಂತನು—even ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಸಹೋದರಿ, ಸಹೋದರ, ಗುರುಗಳನ್ನು ಕೊಂದರೂ—all attainments come to him. ಹದಿಮೂರು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಮಹೇಶ್ವರನಂತೆ ಅವಿನಾಶಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಸದಾ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದವನು ಶಿವಶಕ್ತಿಯ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಣೆ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಅವನು ಸದಾ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ಕೇಳಿದನು: "ಪ್ರತಿ ಮುಖಕ್ಕೆ ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಬೇಕು, ಯಾವ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಧರಿಸಬೇಕು, ದಯವಿಟ್ಟು ತಿಳಿಸಿ." ಶಿವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಓ ಆರು ಮುಖಗಳವನೇ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮುಖಕ್ಕೆ ಧರಿಸುವ ಸತ್ಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳು; ಮಂತ್ರ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಈ ಗುಣಗಳು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಿದರೆ, ಅದರ ಗುಣ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಶಿವನು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು: ಒಂದು ಮುಖಕ್ಕೆ 'ಓಂ ರುದ್ರ', ಎರಡು ಮುಖಕ್ಕೆ 'ಓಂ ಖಂ', ಮೂರು ಮುಖಕ್ಕೆ 'ಓಂ ವುಂ', ನಾಲ್ಕು ಮುಖಕ್ಕೆ 'ಓಂ ಹ್ರೀಂ', ಐದು ಮುಖಕ್ಕೆ 'ಓಂ ಹ್ರಂ', ಆರು ಮುಖಕ್ಕೆ 'ಓಂ ಹ್ರುಂ', ಏಳು ಮುಖಕ್ಕೆ 'ಓಂ ಹ್ರಃ', ಎಂಟು ಮುಖಕ್ಕೆ 'ಓಂ ಕಂ', ಒಂಬತ್ತು ಮುಖಕ್ಕೆ 'ಓಂ ಜುಂ', ಹತ್ತು ಮುಖಕ್ಕೆ 'ಓಂ ಕ್ಷಂ', ಹನ್ನೊಂದು ಮುಖಕ್ಕೆ 'ಓಂ ಶ್ರೀಂ', ಹನ್ನೆರಡು ಮುಖಕ್ಕೆ 'ಓಂ ಹ್ರೀಂ', ಹದಿಮೂರು ಮುಖಕ್ಕೆ 'ಓಂ ಕ್ಷೌಂ', ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮುಖಕ್ಕೆ 'ಓಂ ನ್ರಂ'. ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಮಾಲೆಯನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದವನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಗೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಮುಖಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು ನನಗೆ ಸಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಮಗನೇ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಧರಿಸು. ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೃತನಾದವನು ನನ್ನ ಆನಂದದ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ಗೌರವದಿಂದ ಕೇಳಿದನು, ಮತ್ತು ಶಿವನು ರುದ್ರಾಕ್ಷದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು, ಮುಖಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಫಲವನ್ನು, ಧಾರಣೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ದಯೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಿದರು.