ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ವಿನಯದಿಂದ ಕೇಳಿದನು: “ಓ ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತೇ, ಒಂದೆ ಮುಖ, ಎರಡು, ಮೂರು, ನಾಲ್ಕು, ಐದು, ಆರು, ಏಳು, ಎಂಟು, ಒಂಬತ್ತು, ಹತ್ತು ಹಾಗೂ ಹನ್ನೊಂದು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ. ಹನ್ನೆರಡು ಮುಖ, ಹದಿಮೂರು ಮುಖ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಟ ಶಂಕರನ ರುದ್ರಾಕ್ಷಗಳನ್ನೂ ಹೇಳಿ. ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಯಾವ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವು, ಅವುಗಳ ಗುಣಗಳು ಯಾವುವು, ದೋಷಗಳಿದ್ದರೆ ಅವು ಯಾವುವು ಎಂದು ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿ. ನೀವು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿ.” ಇಷ್ಟಾಗಿ ಕೇಳಿದ ಕಾರ್ತಿಕೇಯನಿಗೆ, ಈಶ್ವರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಓ ಕಾರ್ತಿಕೇಯ, ಒಂದೆ ಮುಖದ ರುದ್ರಾಕ್ಷವೇ ಶಿವನು ತಾನೇ. ಇದನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವೂ ಕೂಡ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಇದನ್ನು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಸಿ, ಶಿವನ ಜೊತೆ ಆನಂದಪಡುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾ ಪುಣ್ಯಸಂಚಯದಿಂದ ಹಾಗೂ ಹರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಮನುಷ್ಯನು ಒಂದೆ ಮುಖದ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆರುಮುಖದವನೇ, ಅವನು ಕೈಲಾಸವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದೇವದೇವನಾದವನು ಎರಡು ಮುಖದ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ಗೋಹತ್ಯೆಯಂತಹ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಎರಡು ಮುಖದ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಧರಿಸುವವನು ಅಕ್ಷಯ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮೂರು ಮುಖದ ರುದ್ರಾಕ್ಷವೇ ಅಗ್ನಿಸ್ವರೂಪ, ಇದನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲೇ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಜನ್ಮದಿಂದ ಸಂಚಯವಾದ ಪಾಪಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ—ಅದು ಸ್ತ್ರೀಹತ್ಯೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಅಥವಾ ಅನೇಕರ ಹತ್ಯೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಪಾಪವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರೂ, ಅದು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಅಗ್ನಿಪೂಜೆ, ಹೋಮ ಅಥವಾ ಘೃತಹವನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನೂ ಅವನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಅವನು ಅನಂತ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮೂರು ಮುಖದ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಮನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರತಿಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಚಯವಾದ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಗೆ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಕಾಯಿಲೆಯಾಗದು, ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ಪರಾಭವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ತಗುಲುವುದಿಲ್ಲ; ಇತರ ವಿಪತ್ತುಗಳು, ದಡಿಮಳೆಯಂತಹ ಅಪಾಯಗಳೂ ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತುವದಿಲ್ಲ. ಮೂರುಮುಖದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು ಯಾವ ಅಪಶಕುನಕ್ಕೂ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಲ್ಕು ಮುಖದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ದ್ವಿಜನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಸಾರವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ, ಸ್ಮೃತಿ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವನ ಹತ್ಯೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪಾಪದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ನಾಲ್ಕುಮುಖದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಮಹೇಶನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಭೂತಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಸದ್ಯೋಜಾತ, ಈಶಾನ, ತತ್ಪುರುಷ, ಅಘೋರರೂ ಕೂಡ ಅವನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ವಾಮದೇವ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಐದು ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಐದುಮುಖದ ರೂಪವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಇದು ರುದ್ರನ ಪುತ್ರನ ಸ್ವರೂಪವೇ ಆಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು. ಸಾವಿರ ಕೋಟಿ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ, ನೂರಾರು ಕೋಟಿ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ಶಿವನಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಾಧಿರಾಜನಾಗಿ, ಶಿವನ ಕಿರಣದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಐದುಮುಖದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು; ಆರುಮುಖದ ಕಾರ್ತಿಕೇಯನನ್ನು ಬಲಭುಜದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯಂತಹ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಅವನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ; ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸ್ಕಂದನಂತೆ ವೀರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಪರಾಭವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗುಣಗಳ ಭಂಡಾರವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಗೌರಿಯ ಪುತ್ರನಂತೆ ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ರಾಜೋಪಚಾರಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ವಿಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ವರ್ಣಗಳವರು ಸದಾ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ; ಅವನಿಗೆ ಗೌರಿ ತಾಯಿಯಂತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ವರಪ್ರದಾಯಿನಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ವಿಶ್ವವನ್ನೇ ಆವರಿಸುವ तेजಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ; ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಜದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಅವನು ವಾಗ್ಮಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಎಂದಿಗೂ ಅವನಿಗೆ ಪತನವಾಗದು—ಇದು ನಿಶ್ಚಿತ. ಆರುಮುಖದ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ, ಏಳುಮುಖದ ಮಹಾಸೇನನು ಅನಂತ, ನಾಗಾಧಿಪತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮುಖದಲ್ಲೂ ಪ್ರಮುಖ ನಾಗಗಳು—ಅನಂತ, ಕರ್ಕಟ, ಪುಂಡರಿಕ, ತಕ್ಷಕ—ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ವಿಷೋಲ್ಬಣ, ಕಾರೀಷ, ಶಂಖಚೂಡ ಎಂಬುವವರು ಏಳನೇ ನಾಗರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಈ ಪ್ರಬಲ ನಾಗಗಳು ಏಳು ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಅವನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ವಿಷವು ದೇಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹರನು ನಾಗಾಧಿಪತಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಮ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ: ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಕಳವು, ಗುರುಪತ್ನಿಯ ದೋಷ—all destroyed. ಮಾನವನಾದವನು ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನಾದರೂ ಸಂಪಾದಿಸಿದರೂ, ಅದು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಸಮಾನವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಎಂಟುಮುಖದ ಮಹಾಸೇನನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವಿನಾಯಕ ದೇವತೆ; ಅವನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾವ ಜ್ಞಾನಹೀನತೆ ಇಲ್ಲ, ಯಾವ ರೋಗವೂ ಇಲ್ಲ, ಬುದ್ಧಿ ಕ್ಷಯವಾಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ; ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಯಶಸ್ಸು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅವನು ಬರಹದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮಹಾಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅರ್ಧಸತ್ಯ ತೂಕ, ಸುಳ್ಳು ತಕ್ಕಡಿ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ವಂಚನೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ ಕೂಡ—ಇಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಅವನು ಅಕ್ಷಯ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಬಳಿಕ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಎಂಟುಮುಖದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಇಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ; ಒಂಬತ್ತುಮುಖದ ಭೈರವನನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಏನು ಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ಕಪಿಲನನ್ನು ಧರಿಸುವವನು, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಮನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಲಕ್ಷಾಂತರ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಗಳನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ಒಂಬತ್ತುಮುಖದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಅವನು ಸದಾ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವನು, ಮಘವಾನ್ನಂತೆ ಗೌರವ ಪಡೆಯುವನು. ಹೀಗೆ, ಪ್ರತಿ ಮುಖದ ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹ, ಪಾಪನಾಶ, ಪುಣ್ಯಸಂಚಯ ಮತ್ತು ಪರಮ ಗತಿಯು ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈಶ್ವರನು ಕಾರ್ತಿಕೇಯನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು.