ವ್ಯಾಸ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ, ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮನು. ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ, ಲೋಕಗಳ ಪಾಪಗಳ ಗುಡ್ಡು ಕರಗುತ್ತದೆ. ಅವನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಧರಿಸಿದರೆ, ರುದ್ರನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಎದೆಯ ಮೇಲೆ, ಅಥವಾ ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಈಶಾನನಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲೂ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇರುವ ಸ್ಥಳವೇ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ, ಮನುಷ್ಯನು ಪಾಪದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಜಪ, ಹೋಮ, ದಾನ, ಸ್ನಾನ, ಪೂಜೆ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಯಾವುದನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನ ಪುಣ್ಯವು ಅಸೀಮವಾಗುತ್ತದೆ. ರುದ್ರಾಕ್ಷದ ಫಲವು ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನದು. ಇದನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮಗಾಂಠಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಮಾಲೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಜಪ, ದಾನ, ಸ್ತೋತ್ರ, ಮಂತ್ರ, ಅಥವಾ ದೇವರ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ನಾಶರಹಿತವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪಾಪವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಾನು ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಮಾಲೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಎಂದು ವ್ಯಾಸರು twice-born (ದ್ವಿಜ) ವರ್ಗದವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು. ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ನೀವು ಶೈವಪಥವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಬಹುದು. ಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಹುಳು ತಿನ್ನಿರುವುದು, ತಪ್ಪು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯಿರುವುದು, ಮುರಿದಿರುವುದು, ಅಥವಾ ಎರಡು ರುದ್ರಾಕ್ಷಗಳು ಜೋಡಿಸಿರುವುದು—all these defects—ಅವುಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಸ್ವಯಂ ಹೊಳೆಯಿರುವುದು, ಸಡಿಲವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿ ಇರುವುದು, ಅಥವಾ ಶೂದ್ರ ಅಥವಾ ಇತರರು ಜೋಡಿಸಿರುವುದನ್ನು ಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಾರದು; ಇವು ಅಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜಪಕ್ಕೆ ಬಳಸಬೇಕು; ಕೈಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಚಲಿಸಿ, ಮೆರೂ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಮರುಮರು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ಮಂತ್ರವನ್ನು ಎಣಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಎಣಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದರೆ ಫಲವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಮಾಲೆಯಿಂದ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಪುಣ್ಯವು ಕೋಟಿಯ ಮೇಲೆ ಕೋಟಿಗಳಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ; ಶುದ್ಧ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಮರದ ಬೇರು ಬಳಿ—ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಚತುರ್ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ—ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ, ಗಣಪತಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ, ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಖಾಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಮೃತದೇಹದ ಮುಂದೆ, ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಚತುರ್ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ—ಯಾರು ದೇವಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವೇದಾತೀತ, ಪುರಾಣಿಕ, ಆಗಮದ ಮಂತ್ರಗಳು—ಯಾವುದೇ—ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಮಾಲೆಯಿಂದ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ತೊಳೆದು ಬಂದ ಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ತಲೆಗೆ ಹಾಕಬೇಕು; ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಅವನು ಅಕ್ಷಯ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು, ದೋಷರಹಿತವಾಗಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಾಣವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: "ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಎಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿತು? ಅದು ಹೇಗೆ ಪವಿತ್ರವಾಯಿತು? ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಗಿಡವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಇದೆ? ಯಾರು ಇದನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು?" ವ್ಯಾಸರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ಬಹಳ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ತ್ರಿಪುರ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕೊಂದು, ದಿವ್ಯನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ನಾಶದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನ ವರದಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾದ ಅವನು, ದೇವತೆಗಳಿಂದ, ಪ್ರಭುವಾದ ಶಿವನಿಂದ, ಭಯಾನಕ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದನು. ಆ ದೈತ್ಯನು ಭೂಮಿಗೆ ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಿದ್ದ ದೊಡ್ಡ ಉಲ್ಕೆಯಂತೆ ಬಿದ್ದನು; ರುದ್ರನು ಉಗ್ರ ಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಬೆವರು ಹನಿ ಬಿದ್ದಂತೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಆ ರುದ್ರನ ಕಣ್ಣಿನ ಹನಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾ ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಹುಟ್ಟಿತು; ಇದಿನ ಫಲವನ್ನು ಜೀವಿಗಳು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಬಹಳ ಗುಪ್ತವಾಗಿದೆ. ಅನಂತರ, ಕೈಲಾಸ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ಸ್ಕಂದನು ದೇವದೇವರಾದ ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಶಿರಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, "ಪ್ರಭು, ನಾನು ರುದ್ರಾಕ್ಷದ ನಿಜವಾದ ಫಲವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ—ಜಪ, ಧರಿಸುವುದು, ನೋಡುವುದು, ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದರಿಂದ ಏನು ಫಲ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಈಶ್ವರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನೋಡಿದರೆ ಲಕ್ಷ ಪುಣ್ಯ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ದಶಲಕ್ಷ ಪುಣ್ಯ, ಧರಿಸಿದರೆ ಶತಲಕ್ಷ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ರುದ್ರಾಕ್ಷದಿಂದ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ, ಕೋಟಿಯ ಮೇಲೆ ಕೋಟಿಯಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ." "ಯಾರು ಅಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿಷಿದ್ಧ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದರೂ, ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕೂಡ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಧರಿಸಿ ಸಾಯುವಾಗ, ರುದ್ರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತವೆ—ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು!" "ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯ ಕೊರತೆ ಇದ್ದರೂ, ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ." ಅನಂತರ, ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ಕೇಳಿದನು: "ಒಂದು ಮುಖ, ಎರಡು, ಮೂರು, ನಾಲ್ಕು, ಐದು, ಆರು, ಏಳು, ಎಂಟು, ಒಂಬತ್ತು, ಹತ್ತು ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದು ಮುಖಗಳು—" "ಹನ್ನೆರಡು ಮುಖ, ಹದಿಮೂರು, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಟ ಶಂಕರ—ಇವುಗಳ ಮುಖಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ದೋಷಗಳು ಯಾವುವು? ಪ್ರಭು, ದಯೆಯಿಂದ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು." ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು: "ಒಂದುಮುಖ ರುದ್ರಾಕ್ಷವೇ ಶಿವನು; ಅದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಬೇಕು; ಅವನು ಶಿವಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಶಿವನ ಜೊತೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ." "ಮಹಾ ಪುಣ್ಯ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಹರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಮನುಷ್ಯನು ಒಂದುಮುಖ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆರುಮುಖ, ಕೈಲಾಸವೂ." "ಯಾರು ಎರಡುಮುಖ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ಪಾಪಗಳಾದ ಗೋಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಎರಡುಮುಖ ರುದ್ರಾಕ್ಷದಿಂದ ಅವನು ಅಕ್ಷಯ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮೂರುಮುಖವು ಅಗ್ನಿಯೇ ಆಗಿದ್ದು, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ." "ಜನ್ಮದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಪಾಪವು ಅಗ್ನಿ ಇಂಧನವನ್ನು ದಹಿಸುವಂತೆ, ದಹಿಸುತ್ತದೆ—ಅದು ಮಹಿಳೆ ಹತ್ಯೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ, ಅಥವಾ ಅನೇಕರನ್ನು ಕೊಂದ ಪಾಪವಾಗಿರಬಹುದು." "ಯಾವುದೇ ಪಾಪವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ಗಳಿಸಿದರೂ, ಅದು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಅಗ್ನಿಪೂಜೆ, ಅಗ್ನಿಯ ಜಪ, ತುಪ್ಪದ ಹೋಮಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪುಣ್ಯವೂ, ರುದ್ರಾಕ್ಷದಿಂದ ತಕ್ಷಣ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ." ಹೀಗೆ, ವ್ಯಾಸ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ರುದ್ರಾಕ್ಷದ ಮಹಿಮೆ, ಅದರ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮುಖಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪುಣ್ಯಭಾವದಿಂದ ವಿವರಿಸಿದರು.