ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪಾಯಸವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವರು ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಹವಿಸ-annದಾನವನ್ನು ಹರ್ಷದಿಂದ ಮಾಡಿದವರು ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪೂರಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಾಂಸವಿಲ್ಲದ ಆಹಾರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವರು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ವ್ರತಧಾರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ; ಜೇನು ದಾನದಿಂದ ಶುಭಲಾಭ, ಬೆಲ್ಲ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪು ದಾನದಿಂದ ಕೂಡ ಅದೇ ರೀತಿ ಶುಭ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಿಹಿ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವರು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಪೂಜಿಸಿದವರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗ ಮೊದಲಾದ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ; ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಅವರ ಎದುರು ನಿಂತಿರುತ್ತಾರೆ. ಶಿವಲಿಂಗದ ಸುತ್ತ ಒಂದು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನೂರು ವರ್ಷ ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದವರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆದವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಶಿವಲಿಂಗದ ಸ್ವತ್ತು ಕದಿದವರು ರೌರವ ನರಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಳವು ಕಾರಣದಿಂದ ಕೀಟಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಹರಿಯವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಪೂಜಾ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡವರು ಸಾವಿರ ಕೋಟಿ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪೀಳಿಗೆಗಳ ಕಾಲ ನರಕದಿಂದ ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ. ನೀರಿಗೆ, ಹೂಗಳಿಗೆ, ದೀಪಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಧನವನ್ನು ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಪಡೆದು ಕೊಡದವರು ಅನಂತ ನರಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಲಿಂಗದ ಸೇವಕಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದವರು ನರಕದಿಂದ ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಕಾಮದಿಂದ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದವರು ಕೂಡಾ ಶಿವಸೇವಕಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಾರದು. ಶಿವಸೇವಕಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದವರು, ಶಿವನ ಸ್ವತ್ತು ಕಬಳಿಸಿದವರು, ಶಿವನ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದವರು ದುಃಖಕರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಅರ್ಚಕರು ನರಕದಿಂದ ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರ ಪಾಪಕ್ಕೆ ವೇಶ್ಯೆಯ ಪಾಪವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ವೇಶ್ಯೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವರು ಸ್ನಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ವೇಶ್ಯೆ ಅನೇಕ ಪುರುಷರ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಅಶುದ್ಧಳಾಗಿ ದುಃಖಕರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. austerity ಮತ್ತು ದೇವಪೂಜೆಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳ, ಪತಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಶುದ್ಧ ವೇಶ್ಯೆ ಅನಂತ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ವೇಶ್ಯೆಯನ್ನು ತಾಯಿಯಂತೆ ಕಾಣುವವರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಳನ್ನು ಹತ್ತಿರವಿರುವಂತೆ ಕಾಣುವವರು ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಅಸುರರ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೇಗೆ ಹರಿಯು ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯನೋ, ಹಾಗೆ ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪಾವನಿಯಾಗಿರುವ ಈವನು ಕೂಡ ಪೂಜ್ಯನು. ಯಾವುದೇ ದೇವದಾಸ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದವರು ಲೋಕಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಒಂದು ವರ್ಷ, ಬಾಣರೆಯಿಂದ ನೂರು ವರ್ಷ, ಇತರ ಮರದಿಂದ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ, ಖದಿರ ಮರದಿಂದ ನೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ದೃಢವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮಂದಿರದಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಮಂದಿರ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಮಂದಿರ ನಿರ್ಮಾತಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುವಷ್ಟು ಕಾಲ, ಅವನು ಕಳವು ಮಾಡಿದರೆ ಅದೇ ಅವಧಿಗೆ ಅವನು ದುಃಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜನರ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಪಾರ-ಮಾರಾಟಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವಲ್ಲಿ, ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಮಂದಿರ ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ನಿವಾಸ ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ಎರಡುಹೆಚ್ಚು ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅನಾಥ, ಬಡವರು ಅಥವಾ ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸುಂದರ ಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದವರು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಕೇಳಿದವರು ಅನಂತ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವಸ್ಥಾನ ನಿರ್ಮಾಣದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀಮಂತರಲ್ಲಿ, ರಾಜರಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮವಂತರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಅಥವಾ ಪಠಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದವರು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ದೇವದಾಸ್ಯರು ಮತ್ತು ದೇವದಾಸ್ಯ ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವೆ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಿದವರು ಮುಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ರಾಜರು, ಶ್ರೀಮಂತರು, ಧರ್ಮವಂತರ ಮುಂದೆ ಪಠಿಸಿದವರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಕೇಳಿದವರು ಕೂಡಾ ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದ್ವಿಜರು ಹೇಳಿದರು: ಮಾನವರಲ್ಲಿ, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುಣ್ಯವಿದೆ, ಸುಲಭವಾಗಿ ದೊರೆಯುವದು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳು ಗೌರವಿಸುವದು. ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಹಂತಗಳವರಿಗೆ, ಪುಣ್ಯ ಅಥವಾ ಪಾಪವಿರುವವರಿಗೆ, ದೋಷ ಅಥವಾ ಗುಣವಿರುವವರಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ವರ್ಣದವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ, ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದರು: ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಧಾರಣೆ ಮಾಡಿದವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ಕೇವಲ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೂ ಲೋಕಗಳ ಪಾಪಗಳು ಕರಗುತ್ತವೆ. ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು, ಧಾರಣೆ ಮಾಡಿದವರು ರುದ್ರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಧಾರಣೆ ಮಾಡಿದವರು, ಈಶಾನನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವರು, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ, ಅಂಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇರುವ ಸ್ಥಳ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವರು ಪಾಪದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಯಾವ ಪಠಣೆ, ಅರ್ಪಣೆ, ದಾನ, ಸ್ನಾನ, ಪೂಜೆ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನು ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯ, ಎಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದಾದರೂ, ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ರುದ್ರಾಕ್ಷದ ಫಲವು ತೀರ್ಥಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಧಾರಣೆ ಮಾಡಿದವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗಿ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಬ್ರಹ್ಮಗಾಂಠಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಮಾಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡವರು, ಯಾವ ಪಠಣೆ, ದಾನ, ಸ್ತೋತ್ರ, ಮಂತ್ರ, ದೇವಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗುತ್ತವೆ, ಪಾಪವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಾನು ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಮಾಲೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜ, ಕೇಳಿರಿ. ಅದರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ಶಿವಪಥವನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು. ಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಹುಳು ತಿಂದ, ತಪ್ಪಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹೊಳಿದ, ಮುರಿದ, ಎರಡು ಜೋಡಿಯಾದ, ಸ್ವಯಂ ಹೊಳಿದ, ಸಡಿಲವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿದ, ಶೂದ್ರ ಅಥವಾ ಇತರರು ಜೋಡಿಸಿದ ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಶುದ್ಧವಲ್ಲ; ಅಂತಹ ಮಾಲೆಯನ್ನು ದೂರದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.