ಒಬ್ಬನು ದೇವರ ಲಿಂಗದ ರೂಪಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನು ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ತೇಜಸ್ಸು ಕಾಮ ದೇವನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ; ಅವನು ಬ್ರಧ್ನನಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವರಪ್ರದಾತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ಮನೆ ಕಟ್ಟಿದವನಿಗೆ, ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಯುಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿತ್ವ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಾನು ಪುರುಷರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ವಿಷ್ಣು ದೇವರಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾರು ತನ್ನ ಸಮಾನವಾದ ಒಂದು ಘೃತದ ದೀಪವನ್ನು ಹಗಲಿರುಳು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದಶಸಾಹಸ್ರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಘೃತದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದವನು, ಒಂದೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಟಿ ಯುಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ತಿಲದ ಎಣ್ಣೆ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಫಲವು ಅರ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು ಅಧಿಪತಿತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು ಗಂಧರ್ವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಚಂದನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಫಲವು ದ್ವಿಗುಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಕುಂಕುಮ ಅಥವಾ ಅಗರು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಫಲವು ಅನೇಕಗಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಾರ ಮತ್ತು ಹೂವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಚಳಿಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿ ಚಾದರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ಉಷ್ಣದಲ್ಲಿ ತಂಪಾದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಯಾರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಕಟ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಲ್ಕು ಮುಟ್ಟಿನಷ್ಟು ಉದ್ದವಾದ ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಿದ್ದುವುದಿಲ್ಲ. ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹತ್ತು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ದಶಗುಣ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಜ್ರ, ಪಚ್ಚೆ, ಗರುಡ-ಶಿಲೆ, ಮಣಿಕ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ. ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟವನು ನೂರು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದ ಮಂಟಪದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಸುಂದರ ಹಾಗೂ ವಾಗ್ಮಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪಾನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಅಮೃತದಂತೆ ಸಿಹಿಯಾದ ವಾಣಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಯೋಗ್ಯವಾದ ದಾಸಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಒಂದು ಯುಗದವರೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ ಯೋಗ್ಯ ದಾಸಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಧನದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ದಾಸ-ದಾಸಿಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸೇವಕರನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ವಿವಿಧ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅನಂತ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು, ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರವೂ, ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನೃತ್ಯ, ಗಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅವನು ಗಂಧರ್ವಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ಸುಖಗಳನ್ನು ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗೋವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಅವ столько ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಹಾಲನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು ಒಂದು ಕಲ್ಪದವರೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊಸರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವು ದ್ವಿಗುಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಘೃತದಿಂದ ಶತಗುಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆರು ರುಚಿಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪಾಯಸವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹವಿಸು ಆಹಾರವನ್ನು ಹರ್ಷದಿಂದ ಕೊಟ್ಟವನು ವೇದ-ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಾಂಸವಿಲ್ಲದ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ವ್ರತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಜೇನು ನೀಡಿದವನು ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಬೆಲ್ಲ, ಉಪ್ಪು ಕೊಟ್ಟ ಫಲವೂ ಇದೆ. ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಧುರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಿಯಮಾನುಸಾರ ದೇವಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು, ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುತ್ತಾರೆ. ಶಿವಲಿಂಗದ ಸುತ್ತು ಒಂದೇ ಸುತ್ತು ಮಾಡಿದವನು ಶತ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಲಿಂಗದ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ಸೇರಿದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕದಿದವನು ರೌರವ ನರಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಕಳ್ಳತನದಿಂದ ಅವನು ಕೀಟನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕದಿದವನು, ಸಾವಿರ ಕೋಟಿ ಕುಟುಂಬಗಳ ವಂಶಗಳಲ್ಲಿ ನರಕದಿಂದ ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ. ನೀರು, ಹೂ, ದೀಪ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲವಾದರೆ, ಅವನು ಅನಂತ ನರಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಲಿಂಗದ ದಾಸಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದವನು ನರಕದಿಂದ ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಕಾಮಾತುರನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಶಿವದಾಸಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಬಾರದು. ಶಿವದಾಸಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದವನು, ಶಿವದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕದಿದವನು, ಶಿವದ ಆಹಾರ-ಪಾನವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದವನು ದುರ್ದಶೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪೂಜಾರಿ ನರಕದಿಂದ ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನಿಗೆ ವೇಶ್ಯೆಯ ದೋಷವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ವೇಶ್ಯೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವನು ಸ್ನಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಅವಳು ಅನೇಕ ಪುರುಷರ ಸಂಗದಿಂದ ಅಶುದ್ಧಳಾಗಿ, ದುಃಖದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. austerity ಮತ್ತು ದೇವಪೂಜೆಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ, ಪತಿಗೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಸೇವಿಸಿದ ವೇಶ್ಯೆ ಅವಳು ಅನಂತ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ವೇಶ್ಯೆಯನ್ನು ತಾಯಿಯಂತೆ ನೋಡಿದವನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಳನ್ನು ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಕಂಡವನು, ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಅಸುರರ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೇಗೆ ಹರಿಯು ದೇವತೆ, ಅಸುರ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಇವಳು ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತಿಗೂ ಶುದ್ಧತೆಯ ದಾಯಕಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಯಾರು ದೇವದಾಸಿಯಾಗಿ ಸದಾ ದೇವದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ಅವನು ಲೋಕಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಮಂಟಪವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದವನಿಗೆ, ಅವನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಒಂದು ವರ್ಷ ಕೇವಲ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ, ನೂರು ವರ್ಷ ಬಾಣದ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಬೇರೆ ಮರದಿಂದ, ಲಕ್ಷ ವರ್ಷ ಖದಿರ ಮರದಿಂದ. ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ, ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಇಟ್ಟು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಮಂಟಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.