ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಯಾರಾದರೂ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ನಮನ ಮಾಡಿದರೆ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅಥವಾ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಲಕ್ಷಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ ಗೋದಾನದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ನನ್ನ ಮಗನೇ, ಈ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿದವರಿಗೋಸ್ಕರ ಗರ್ಭಜೀವನವು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಯಾವೊಬ್ಬನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ನೀರನ್ನು ಸದಾ ಕುಡಿದರೆ—even if he is attached to desires and lacks devotion—ಆ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ಅವಿನಾಶಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದರೆ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಅನರ್ಥಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ; ಆದರೆ, ಈ ಶಿಲೆಯನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೆ, ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ, ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ನಮನ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಾಪಗಳು ದೂರಾಗುತ್ತವೆ—ಹಾಗೆ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಿಂಹವನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಜಿಂಕೆಗಳ ಗುಂಪು ಭಯದಿಂದ ಓಡುವಂತೆ. ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಗಲಿ ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಆಗಲಿ, ಅವನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಸದಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಯಮ ಅಥವಾ ಜನನ–ಮರಣದ ಭಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಪೂಜೆ ಸುಗಂಧಗಳು, ಪಾದಯೋಜನೆ, ನೈವೇದ್ಯ, ದೀಪ, ಧೂಪ, ಲೇಪನ, ಗೀತೆಗಳು, ವಾದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯೊಡನೆ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವರು ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾವದಿಂದ—even if only with feeling—ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗೆ ಮಾಡಿದ ನಮನದಿಂದ ಭಕ್ತರು ಮಾನವ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ನನ್ನ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿಗಳಾಗಿ ನನ್ನ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದವರು, ಅವರು ನನ್ನ ಭಕ್ತರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು; ಪಾಪದಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಎಷ್ಟೇ ಭಕ್ತರೂ, ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಭೋಜನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ನನ್ನ ಹಂತಕರು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಶಾಲ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯ; ಬೇರೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ವಿಧಿ ಇಲ್ಲ. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ದಿನ ನನಗೂ ಪ್ರಿಯ. ಆ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದವರು, ಪಾತಕಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಪಾಪಿಗಳು; ಆದರೆ, ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವರು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಸ್ಥಳವೇ ನನ್ನ ಸ್ವಗೃಹ; ಸಾವಿರ ಲಕ್ಷ ಕಮಲಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಪೂಜೆಯಿಂದ ದೊರಕುವ ಫಲವು—ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸದವರು ನನಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವರಲ್ಲ, ನಮನ ಮಾಡಿದವರಲ್ಲ. ಮಾನವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡದವರು—ಆದರೂ, ಯಾರಾದರೂ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಮುಂದೆ ನನ್ನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ೨೧ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ನನಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸಾವಿರ ಲಿಂಗಗಳ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೂ ಫಲವಿಲ್ಲ. ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸದಿದ್ದರೆ, ಪತ್ತೆ, ಹೂವು, ಫಲ, ನೀರು—all offerings—ಅನುಚಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲವೂ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ದ್ವಿಜನು ಬೇರೆ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಕೇಶವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದವರು ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಭಗವಂತನ ಪಾದವನ್ನು ತೊಳೆದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದರೆ, ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳು ಕೂಡ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ. ಶಂಖದಿಂದ ತೊಳೆದ ನೀರಿನಿಂದ ಕೂಡ ಶುದ್ಧೀಕರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ, ಶಿವಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದರೂ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸದವರು—ಹಾಗೂ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವರು—ನಾಲ್ಕು ದಶಕದ ಇಂದ್ರರಷ್ಟು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ನರಕದಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವವರು ಹಿರಿಯ ಯತಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡಿದರೆ, ಎಂಟು ಪೀಳಿಗೆಗಳ ಪಿತೃಗಳು ಅಮೃತ ಸೇವಕರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ, ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವರು ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೃಷ್ಣನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—even if they lovingly worship linga made of shalagrama—they do not attain liberation by Sankhya or Yoga. ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ, ಪೂಜಿಸಿದ, ಸ್ತುತಿಸಿದ ಫಲವು—ಒಂದು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಿಂದ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಹದಿನೆಂಟು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗಳನ್ನು ವೈಷ್ಣವನು ದಿನವೂ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಕೂಡ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಸಾವಿರ ಲಕ್ಷ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಗಂಗಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ಅಥವಾ ಎಂಟು ಪೀಳಿಗೆಗಳು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದರೂ, ಆ ಫಲವನ್ನು ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವೈಷ್ಣವನು ಪೂಜಿಸಿದವನ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕೆ? ನಾನು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಇತರ ದೇವತೆಗಳು—ಯಾರೂ ಆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನನ್ನ ಭಕ್ತರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ನನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಏಕೆಂದರೆ, ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಶವನು ಸ್ವತಃ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ದಶಕ ಲೋಕಗಳು ಹಾಜರಿರುತ್ತವೆ. ದೇವತೆಗಳ ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೇಶವನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹಾಡುವ ಮೂಲಕ ಆ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಪಿತೃಗಳು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಸುವವರಿಗೆ ಸಾವಿರ ಪಂಚಗವ್ಯಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡುವಾಗ, ದಾನ ಅಥವಾ ಉಪವಾಸ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಹರಿಯ ಪಾದದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದವರು ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತವನ್ನು ಕೂಡ ಮೀರುತ್ತಾರೆ. ಯಾರಾದರೂ, ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಜಲಶಯನ ರೂಪದ ದೇವರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ, ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಮಾನದಂಡವಿದೆ. ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಪೂಜೆಯಿಂದ ದೊರಕುವ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೆ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲ; ಶಾಲಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮೂಡಿದ ಶಿಲೆಯನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದವರು—ವೈಷ್ಣವ ಭಕ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಿದವರು—ಅವರು ನೂರಾರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರ ಸಮಾನ. ಮನೆದಲ್ಲೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನ ಗಂಗಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಪೂಜೆಯಿಂದ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯ, ಮುಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೇವಲೋಕದ ಅನುಭವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.