ಪವಿತ್ರ ಪಾದ್ಮಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಅಶ್ವತ್ಥ ವೃಕ್ಷದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳ ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಪಿಸುವದು, ಅರ್ಪಿಸುವದು, ಸ್ತುತಿಸುವದು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ವಿಧಿಯಂತೆ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ಮಗಳು—ಇವುಗಳನ್ನು ಅಶ್ವತ್ಥ ವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದರ ಫಲವು ದಶಮಿಲಿಯನ್ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವೃಕ್ಷದ ಬೇರು ಬಳಿ ವಿಷ್ಣುವು ತಾನೇ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಂಕರನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ, ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇಂತಹ ದೈವಸ್ವರೂಪವಾದ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಭುವಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪೂಜಿಸದೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ? ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೋಮವಾರದಂದು ಮೌನಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅಶ್ವತ್ಥವೃಕ್ಷವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಶ್ವತ್ಥದ ಸಪ್ತಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸದಾ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ನೀಡುವ ಯಾವುದೇ ದಾನ—ಹಣ್ಣು, ಬೇರು, ನೀರು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ—ಅವುಗಳು ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರಕ್ಕೂ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಶ್ವತ್ಥದಂತೆ ಇನ್ನೊಂದು ವೃಕ್ಷವಿಲ್ಲ; ಅದು ಹರಿಯೇ ವೃಕ್ಷಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜರು, ಹಸುಗಳು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಮಾನ್ಯತೆ ಇದೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಶ್ವತ್ಥ ವೃಕ್ಷದಲ್ಲಿರುವ ದೇವರನ್ನು ಸದಾ ನೆಡುವುದು, ರಕ್ಷಿಸುವುದು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು, ಪೂಜಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವೃಕ್ಷ ದೇವತೆ ಧನ, ಪುತ್ರ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಯಾರು ಅಶ್ವತ್ಥದ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಕತ್ತರಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಒಂದು ಯುಗ ಕಾಲ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಾಧೆ ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ಚಂಡಾಲಾದಿ ಅವರ್ಣಿಕರಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಆ ಪಾಪದ ಮೂಲವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲ ಮಾಡಿದವನು ಪುನಃ ಜನ್ಮವೇ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹವರು ಭಯಾನಕ ರೌರವ ನರಕದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬನು ಒಂದೇ ಅಶ್ವತ್ಥವೃಕ್ಷವನ್ನು ನೆಟ್ಟರೆ, ಅದರಿಂದ ಅಪಾರ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಚಂಪಕ ಅಥವಾ ಅರ್ಕವೃಕ್ಷವನ್ನು ನೆಟ್ಟರೂ, ಮೂರು ಅಂತಹ ವೃಕ್ಷಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟರೂ, ಎಂಟು ಬಿಲ್ವ ವೃಕ್ಷಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಏಳು ನ್ಯಾಗ್ರೋಧ ವೃಕ್ಷಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟರೂ, ಹತ್ತು ним್ಮ ವೃಕ್ಷಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟರೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವೃಕ್ಷದ ನೆಡುವುದರಿಂದ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ಕೃತಕ ವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯುಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸಾವಿರ ಮಾವಿನ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟರೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನೆಟ್ಟರೆ, ಫಲ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಅನುಭವಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಪುನಃ ಧರ್ಮಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು—ಅವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಮಹಾರಾಜ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಆರೋಗ್ಯವಂತನಾಗಿ, ಶೂರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಆ ವನದಿಂದಲೇ ಶುರುವಾಗುತ್ತದೆ ಅವನ ಶುಭಯುಕ್ತ ಜೀವನ. ಆ ವೃಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಜೀವಿಗಳು ಫಲವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತವೆ—ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಕೀಟಗಳು, ಜೇನುಹುಳುಗಳು, ಪತಂಗಗಳು, ಇನ್ನಿತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು—all those who seek shelter under its shade. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅವನ ಸೇವಕರಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಮಹಾವೃಕ್ಷಗಳು ದೈವಸ್ವರೂಪಗಳಾಗಿವೆ. ಅವನಿಗೆ ಪಿತೃಗಳಂತೆ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಜಲತರ್ಪಣೆಯ ಮೂಲಕ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತೀ ಜನ್ಮದಲ್ಲೂ ಆ ವೃಕ್ಷಗಳು ಪುತ್ರರಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಅವರು ಸುಂದರರು, ಸುಸಂಸ್ಕೃತರು, ಸದಾ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು. ಹೀಗೆಯೇ, ಮಾವಿನ ಮರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜೀವಿಗಳು ಕೂಡ ಗುಂಪುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಮ್ಲಿಕ, ಹರಿತಕಿ ಮುಂತಾದ ತೀಕ್ಷ್ಣ, ಕಹಿ, ಹುಳಿಯಾದ ಮೂಲದ ವೃಕ್ಷಗಳೂ ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಸದಾ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿವೆ, ಶುಭವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಮಹಾಪ್ರಾಸಾದಗಳು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ವಿಮಾನಗಳು, ಗಾಳಿಯಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುವ ವಾಹನಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿರುವ ಚಿನ್ನದ ವೃಕ್ಷಗಳು ಸದಾ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತವೆ; ಎಲ್ಲಾ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ; ಅಪ್ಸರೆಯಂತಿರುವ ಮನೋಜ್ಞ ಯುವತಿಯರೊಂದಿಗೆ. ಅಲ್ಲಿ ವೃಕ್ಷದಾತರು ನೃತ್ಯ ಹಾಗೂ ಗಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ; ವಿಶೇಷವಾದ ಪಾದ್ಮ ಸರೋವರಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಕೆರೆಗಳೂ ಇವೆ. ಶುದ್ಧ ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ನದಿಗಳು, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಮೊಸರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ತೀರಗಳು, ಮತ್ತೆ ಹಾಲಿನ ನೊರೆಯುಳ್ಳ ನದಿಗಳು, ಆರು ರುಚಿಯ ಆಹಾರಗಳೂ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಸುಖವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಪುನಃ ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಪುನಃ ಪುನಃ ಧರ್ಮಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಆ ವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು. ಪುಣ್ಯವಂತನು ಕಮಲದ ಕೆರೆ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಕುಡಿಯುವ ನೀರಿನ ಮಂಟಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಕೂಡ ಕಮಲದ ಕೆರೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಕುಡಿಯುವ ನೀರಿನ ಮಂಟಪದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವು—ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಸುಖಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವರ್ಗ ಹಾಗೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ. ನೀರಿನ ಮಂಟಪವನ್ನು ನೀರಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ರಸ್ತೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಮಂಟಪದೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಬೇಸಿಗೆ, ಮಳೆಗಾಲ, ಶರದೃತುವಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಅಗರ ಮತ್ತು ಪರಿಮಳಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸುಗಂಧಿತ ನೀರು, ಪಾನಸುಪ್ಪು, ಚಂದ್ರಕಾಂತ ರತ್ನಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಆಸನ ಮತ್ತು ಪಾನಸುಪ್ಪು ನೀಡುವುದರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ಕೆರೆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಪುನಃ ಭೂಲೋಕಕ್ಕೆ ಬರುವ ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ನೀರಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯುವ ನೀರಿನ ಮಂಟಪವನ್ನು ನೀಡಿದವನು ಈ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಒಂದು ಯುಗ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕುಡಿಯುವ ನೀರಿನ ಮಂಟಪಗಳು ಕಮಲದ ಕೆರೆಗಳ ಫಲವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಧರ್ಮಪಾತ್ರೆಯನ್ನಾದರೂ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅದು ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಧರ್ಮಪಾತ್ರೆ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. “ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಫಲಪ್ರದವಾಗಲಿ” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಚತುರ್ಥಾಂಶ ಗೋಲ್ಡ್ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಧರ್ಮಪಾತ್ರೆಗಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯುವ ನೀರಿನ ಮಂಟಪದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಈ ಕಮಲದ ಕೆರೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪುಣ್ಯಕಥೆಯನ್ನು ಜನರಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಸುವವನು ಸಾವಿರಾರು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇಂತೆಯೇ, 'ಪದ್ಮಸरोವರದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಧರ್ಮಸ್ತುತಿಯು' ಎಂಬ ಈ ಐವತ್ತೆಂಟನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪವಿತ್ರ ಪಾದ್ಮಪುರಾಣದ ಸೃಷ್ಟಿಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಇದೀಗ, ವ್ಯಾಸರು ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಈಗ ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನವರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಸೇತುವೆ ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪರಮ, ಶುಭಕರವಾದ ಯಶಸ್ಸಿನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.