ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನವು ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿದೆ, ಶ್ರೀಮಂತ ಪದ್ಮ ಪುರಾಣದಿಂದ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದಶಮಿಲಿಯನ್ ಗೋವುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಅವನು ಯಾವತ್ತೂ ದಾರಿದ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ, ದುಃಖ ಅಥವಾ ರೋಗಗಳ ಸಂಗ್ರಹವೂ ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಯಾರಿಗೂ ಅವಮಾನ ಮಾಡುವ ಮಹಾ ದುಃಖವೂ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಮೂಲಕ ಪದ್ಮ ಪುರಾಣದ 'ತಳಪಾಯಿಗಳ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ' ಅಧ್ಯಾಯದ ಸಮಾಪ್ತಿ. ಇದಾದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಸ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ಈಗ ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳ ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಪ್ರಿಯವಂತರೆ, ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡುವುದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಯಾವ ಫಲಗಳೆಂದು ಕೇಳಿರಿ." ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡುವವನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಅಥವಾ ವರ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮರಗಳನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ನೆಟ್ಟರೆ ದೊರೆಯುವ ಫಲ, ನೀರಿನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟರೆ ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಪದ್ಮ ಸರೋವರದ ದಡದಲ್ಲಿ ಮರವನ್ನು ನೆಟ್ಟರೆ, ಅವನು ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೂರಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀರಿನ ತಡೆಯಲ್ಲಿ ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರವನ್ನು ನೆಟ್ಟರೆ, ಒಂದು ಶತ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದಲೂ ದೊರೆಯದ ಫಲವನ್ನು ಮಾನವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಮರದ ಎಲೆಗಳು ನೀರಿಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಅವು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಅಮಿತ ತರ್ಪಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿಂದು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತವೆ; ಈ ಪುಣ್ಯವು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದ ಫಲ ಮತ್ತು ಅದರ ನೆಡುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಶತ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದಲೂ, ಶತ ಪುತ್ರರಿಂದಲೂ ಪಡೆಯಲಾಗದು. ಗೋಪಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಮತ್ತು ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು ಅದರ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮರವನ್ನು ನೆಡುವವನಿಗೆ, ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ಸ್ವರ್ಗವು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರುವಾಗ ಮರವನ್ನು ನೆಟ್ಟರೆ, ಅವನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಯಾವ ಅಡಚಣೆಗಳೂ ತಡೆಯಲಾಗದು; ಅದರ ಫಲವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮರವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ನೆಡಬೇಕು. ಒಂದು ಮರವನ್ನು ನೆಟ್ಟರೂ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ದ್ವಿಜಾತಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಮಹಾ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡಿರಿ. ನೀರಿನ ಸಮೀಪ, ಸುಂದರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ರಸಗಳ ವ್ಯಾಪಾರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಸರೋವರದ ಪಕ್ಕದ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟವನೇ ನಿಜವಾದ ಮಹಾತ್ಮ. ಅಶ್ವತ್ಥ ಮತ್ತು ಇತರ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟರೆ, ಆನಂದದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಈಗ ನಾನು ಅದರ ಪೂಜೆಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಅಶ್ವತ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಸ್ನಾನವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ ಸ್ನಾನದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಶ್ವತ್ಥವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಪಾಪ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಐಶ್ವರ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದರೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ – ಅಶ್ವತ್ಥದೇವ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಶ್ವತ್ಥದೇವ, ನಿಮ್ಮ ಕಂಪಿಸುವ ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಿಷ್ಣು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಜಾಗೃತರಾದವರಿಗೆ ನೀವು ಅರ್ಹ; ನಾನು ಸದಾ ನಿಮಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಶ್ವತ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಮ, ಹಾಲು, ಆಹಾರ, ಹೂ, ಧೂಪ, ದೀಪಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅಶ್ವತ್ಥ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಅವನು ಶಾಶ್ವತ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಪುತ್ರರು, ಧನ, ಕೀರ್ತಿ, ಜಯ, ಗೌರವ, ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಶ್ವತ್ಥದ ತಳದಲ್ಲಿ ಏನು ಪಠಣ, ಅರ್ಪಣೆ, ಸ್ತುತಿ, ಉಪಕರಣ, ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನ್ನು ದಶಮಿಲಿಯನ್ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಂಕರ, ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿದ್ದಾರೆ; ಇಂತಹ ಮರವನ್ನು ಯಾರು ಪೂಜಿಸದಿರುತ್ತಾರೆ? ಸೋಮವಾರದಂದು ಮೌನವಾಗಿರುವವನ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತ್ಥ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಸಾವಿರ ಗೋವುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಏಳು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದರೂ, ದಶಸಹಸ್ರ ಗೋವುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನೂರಾರು ಕೋಟಿ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ – ಆದ್ದರಿಂದ ಸದಾ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಬೇರು, ಹಣ್ಣು, ನೀರು, ಅಥವಾ ಏನು ನೀಡಿದರೂ, ಅವು ಅನಂತ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರ ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಶ್ವತ್ಥದಂತೆ ಇನ್ನೊಂದು ಮರ ಇಲ್ಲ; ಅದು ಹರಿಯು ಮರ ರೂಪದಲ್ಲಿ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು, ಗೋಪಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜ್ಯರಾಗಿರುವಂತೆ, ಅಶ್ವತ್ಥದೇವನೂ ಪೂಜ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಸದಾ ನೆಡುವುದು, ರಕ್ಷಿಸುವುದು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು, ಪೂಜಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಅರ್ಹ. ಅವನು ಧನ, ಪುತ್ರ, ಸ್ವರ್ಗ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಅಶ್ವತ್ಥದ ದೇಹದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಾಗವನ್ನೂ ಕತ್ತರಿಸಿದರೆ – ಅವನು ಒಂದು ಯುಗವನ್ನು ನರಕದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿ, ಚಂಡಾಲಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಆ ಕಾರಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೀಳಿದರೆ, ಅವನು ಪುನಃ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಭಯಾನಕ ರೌರವ ನರಕದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ; ಒಂದು ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರವನ್ನು ನೆಟ್ಟ ಫಲ ಹೀಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಚಂಪಕ ಅಥವಾ ಅರ್ಕ ಮರವನ್ನು, ಮೂರು ಮರಗಳನ್ನು, ಎಂಟು ಬಿಲ್ವ ಮರಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಏಳು ನ್ಯಾಗ್ರೋಧ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟರೂ – ಹತ್ತು ನೀಮ್ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟರೂ – ಅವುಗಳ ಫಲವೂ ಒಂದೇ. ಪ್ರತಿ ಮರವನ್ನು ನೆಟ್ಟ ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ದ್ವಿಜಾತಿಗಳೇ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೃತಕ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರೆ, ಸಾವಿರಾರು ಕೋಟಿ ಯುಗಗಳ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸಾವಿರ ಮಾವಿನ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟರೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನೆಟ್ಟರೆ, ಫಲವೂ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು – ರಾಜನಾಗಲಿ, ಮಹಾ ಸ್ವಾಮಿನಾಗಲಿ; ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿ, ನಂತರ ಶುಭ, ಐಶ್ವರ್ಯಯುತ, ಪುಣ್ಯವಂತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆವನಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯ, ಶೌರ್ಯ, ಮತ್ತು ಮಾವಿನ ತೋಟದಿಂದಲೇ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಅವುಗಳ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸಾವಿರಾರು ಜೀವಿಗಳು ತಿಂದು ಆನಂದಿಸುತ್ತವೆ. ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಕೀಟಗಳು, ಹಾರುವ ಜಂತುಗಳು, ಪಟಂಗಗಳು, ಮತ್ತು ಇತರರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಗಣನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತವೆ. ಅವರು ಅವನ ಸೇವಕರಾಗಿ ನೂರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಆ ಮಹಾ ಮರಗಳು ದೈವಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪಿತೃಗಳಂತೆ, ಸೇವೆ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಅರ್ಪಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳೇ ಅವನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲೂ ಪುತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸುಂದರ, ಸೌಜನ್ಯಯುತ, ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗೆ, ಮಾವಿನ ಮರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜೀವಿಗಳು ಗುಂಪುಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಥನದ ಮೂಲಕ, ಮರ ನೆಡುವುದು, ಪೂಜಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನಂತ ಪುಣ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪದ್ಮ ಪುರಾಣವು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.