ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತನು ಯೋಚನೆ ಮಾಡಿ ಮಾತನಾಡಿದನು: “ನಾನು ನಿನಗೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ದಿನಾರ್ಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ.” ಅವನು ಮುಂದುವರೆಸಿ ಹೇಳಿದನು: “ನೀನು ಈ ಕೆರೆಯನ್ನು ಪಡೆದು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದೆನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬೆಲೆ ಪಾವತಿಸಿ, ಇದನ್ನು ನಿನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೀಯೆ.” ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನೀನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟರೂ, ಫಲ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ.” ಅವನು ಮುಂದುವರೆಸಿ ಹೇಳಿದನು: “ಈ ನೀರಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೆರೆ ತೋಡಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸ್ನಾನ, ಕುಡಿಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.” ಹೀಗಾಗಿ, ನನ್ನ ಹತ್ತು ಸಾವಿರಕ್ಕಾಗಿಯೂ ಶಾಶ್ವತ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ಆಗ ಅವನಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೂ ಸಭೆಯಲ್ಲಿಯೂ ನಗುವಿನ ಧ್ವನಿ ಮೂಡಿತು. ಅವನು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಕಂಗೆಟ್ಟು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: “ನಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸತ್ಯ—ಧರ್ಮದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು.” ಇರ್ಷೆಯಿಂದ, ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು, ತಂದೆ: ನೀನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ದಿನಾರ್ ಕೊಟ್ಟು ನನಗೆ ಒಂದು ಬಂಡೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಡು.” “ನಾನು ಆ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಎಸೆದು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ; ಅದು ಸರಿಯಾಗಿ ಮುಳುಗಲಿ, ಮತ್ತು ಅದು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಬಂಡೆಯೂ ದಾಟಿಬಿಡಲಿ.” “ನನ್ನ ಐಶ್ವರ್ಯ ಧರ್ಮದಿಂದ ಹೊರತು ಕಡಿಮೆಯಾಗದು; ಅವನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಹತ್ತು ಸಾವಿರವನ್ನು ಪಡೆದು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.” ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಆ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಎಸೆದು ಬಿಟ್ಟರು; ಆ ಮಹಾಕೆರೆಯಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಮಾನವರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ನೋಡಿದರು. ನಂತರ, ಧರ್ಮದ ತೂಕದಲ್ಲಿ, ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ದಿನಾರ್ ಮತ್ತು ಕೆರೆಯ ನೀರನ್ನು ತೂಗಿದರು. ಧರ್ಮದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಒಂದು ದಿನವೂ ನೀರಿನ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಶ್ರೀಮಂತನ ಮನಸ್ಸು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಉದ್ದೇಶ ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು. ಮರುದಿನ, ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ದ್ವೀಪದಂತೆ ಕಲ್ಲುಗಳ ಗುಡ್ಡವು ಉದಯವಾಯಿತು; ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಸೇರಿ ದೊಡ್ಡ ಶಬ್ದವಾಯಿತು. ಆ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಇಬ್ಬರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬಂದರು; ಆ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ದಾನಮಾಡಿದನು. ಆಗ, ತೋಡಿದವನಿಂದ ಆ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ದೂರಕ್ಕೆ ಎಸೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು; ತೋಡಿದ ಪುಣ್ಯವು ಕಳೆದುಹೋದರೂ ಅವನ ಮಗನಿಂದ ಪುನಃ ದೊರೆಯಿತು. ಅವನೂ ಸಹ, ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಾತೃಪಕ್ಷದ ಪಿತೃಗಳು, ರಾಜರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿ ಸಂತೋಷಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಒಬ್ಬನು ಕೆರೆ ತೋಡಿದರೆ ಅವನ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಕಾರಕರಿಗೂ ಪುಣ್ಯವು ಅಕ್ಷಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ದರಿದ್ರರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ. ಕೆರೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದವನು ಅಕ್ಷಯ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಯಾರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕೆರೆ ಅಥವಾ ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ— ಅವರು ಧರ್ಮವನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಯಾರು ಈ ಮಹಾ ಧರ್ಮಕಥೆಯನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೋ— ಅವರು ಎಲ್ಲ ಕೆರೆಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಗೀರಥಿಯ ಪುಣ್ಯತೀರದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಇದನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ, ಪುರುಷನು ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ದರಿದ್ರನಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ದುಃಖ ಅಥವಾ ರೋಗಸಂಕುಲನ ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರಿಗೂ ಅವಮಾನ ಮಾಡುವ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವೂ ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ, ‘ತೊರೆಗಳ ಮಹಿಮೆ’ ಎಂಬ ಐವತ್ತೇಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ಈಗ ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳ ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು; ಧನ್ಯರೆ, ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡುವುದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.” ಯಾರು ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಅರಿಯಲು ಅಥವಾ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮರಗಳನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ನೆಡುವುದರಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲ, ನೀರಿನ ಹತ್ತಿರ ನೆಟ್ಟರೆ ಲಕ್ಷಪಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಕಮಲದ ಕೆರೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಮರವನ್ನು ನೆಟ್ಟರೆ ಅಂತ್ಯಹೀನ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಹೀಗಾಗಿ, ಮರ ನೆಡುವ ಪುಣ್ಯ ಶತಪಟು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ನೀರುಳ್ಳ ಕೆರೆಯ ಹತ್ತಿರ ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರವನ್ನು ನೆಟ್ಟರೆ, ಮಾನವನು ಪಡೆಯುವ ಫಲವನ್ನು ನೂರು ಯಜ್ಞಗಳಿಂದಲೂ ಪಡೆಯಲಾಗದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಬ್ಬದಂದು ಆ ಮರದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಎಲೆಗಳು ನೀರಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ, ಅವು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷಯ ತರ್ಪಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಹಕ್ಕಿಗಳು ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ; ಅವನ ಪುಣ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಸಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅಕ್ಷಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಶ್ವತ್ಥದ ಫಲ ಮತ್ತು ಅದರ ನೆಡುವುದರಿಂದ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೂರು ಯಜ್ಞಗಳಿಂದಲೂ ಅಥವಾ ನೂರು ಪುತ್ರರಿಂದಲೂ ಪಡೆಯಲಾಗದು. ಆ ಮರದ ನೆರಳು ಮತ್ತು ತಾಪದಿಂದ ಹಸುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅದನ್ನು ನೆಟ್ಟವನಿಗೂ, ಅವನ ಪಿತೃಗಳ ಗುಂಪಿಗೂ ಸ್ವರ್ಗವು ಅಕ್ಷಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆರೋಗ್ಯವಿರುವಾಗ ಮರವನ್ನು ನೆಟ್ಟವನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಯಾವ ವಿಘ್ನವೂ ತಡೆಯಲಾಗದು, ಅದರ ಫಲ ಶಾಶ್ವತ; ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಒಬ್ಬನು ಉತ್ತಮ ಮರವನ್ನು ನೆಡಬೇಕು. ಒಂದೇ ಒಂದು ಮರವನ್ನು ನೆಟ್ಟರೂ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಮಹಾತ್ಮ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡಿರಿ. ಯಾರು ನೀರಿನ ಹತ್ತಿರ, ಸುಂದರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ರಸಮೂಲ ವ್ಯಾಪಾರದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೆರೆಯ ಹತ್ತಿರದ ಮಾರ್ಗದ ಬಳಿ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನಿಜಕ್ಕೂ ಮಹಾನ್. ಅಶ್ವತ್ಥ ಮುಂತಾದ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟರೆ, ಆನಂದದಾಯಕ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಈಗ, ದ್ವಿಜರೆ, ಅದರ ಪೂಜೆಯ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾರು ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಅಶ್ವತ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಸ್ನಾನವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ ಸ್ನಾನದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಪಾಪ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಐಶ್ವರ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದರೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ—ಓ ಅಶ್ವತ್ಥ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಿಷ್ಣು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಡುಕುವ ಎಲೆಗಳಿರುವ ಮರವೆ, ಜಾಗೃತರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಿರುವವನೆ, ನಿನಗೆ ಸದಾ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ—ಓ ಅಶ್ವತ್ಥ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅಶ್ವತ್ಥಕ್ಕೆ ಹವನ, ಹಾಲು, ಆಹಾರ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪ ಇವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅಶ್ವತ್ಥ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಪುತ್ರಸಂತಾನ, ಧನ, ಕೀರ್ತಿ, ವಿಜಯ, ಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇಮ—allವು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿ.