ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಸ್ವರ್ಣದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಆ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಆಸನ, ಪಾದುಕೆಗಳು, ಛತ್ರಿ, ಎರಡು ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳು, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಪಣಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಹಾಸಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿ, ಅವರ ಅನುಮತಿಯನ್ನೂ ಕೇಳಬೇಕು: "ನಾನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಈ ವಿಧವಾದ ಆಚರಣೆಯಿಂದ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನು ದೋಷರಹಿತವಾದ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಾಂಡಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೇಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮರೆ, ಮಂತ್ರಗಳ ಕೊರತೆ ಇದ್ದರೂ ಅಥವಾ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಅಪೂರ್ಣತೆ ಇದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮ ವಚನಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಮಾಸಪರ್ಯೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ಇದಾಗಿದೆ ನೂರ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ, "ಮಾಸಪರ್ಯೆಯ ಕಥನ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅಧ್ಯಾಯ. ಈ ಕಥನವನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಸೂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಪಾವಕನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು; ಈಗ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತಪಸ್ವಿಗಳೇ, ನಾನು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಪೂಜೆಯ ವಿವರವನ್ನು ವಿವರಿಸುವೆನು. ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಪ್ರಭೋ, ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ನಾನು ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಆದರೆ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಪೂಜೆಯ ವಿವರವನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು, ಸ್ವಾಮೀ." ಈಶ್ವರನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಮಹಾನ್ ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನೀನು ಕೇಳಿರುವುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೇಳು. ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ, ಮಹಾಸೇನ, ಜಗತ್ತಿನೆಲ್ಲವೂ—ಚಲಿಸುವದು ಮತ್ತು ಅಚಲವೂ—ಯುಗಯುಗಾಂತರಗಳಿಗೂ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಯಾರು ಶಾಲಗ್ರಾಮವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಯಜ್ಞಗಳ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಫಲ ಮತ್ತು ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಗಾವದಾನ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಶಿಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದವರಿಗೆ ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಯಾರು ಸದಾ ವಿಷ್ಣು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಜಲವನ್ನು ಪಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ— ಅವರಲ್ಲಿ ಭೋಗಾಸಕ್ತಿಯು ಇದ್ದರೂ, ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಶಾಲಗ್ರಾಮವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವಿನಾಶಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಧ್ವಂಸ ಮಾಡಿದರೆ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ನಾಶ ಉಂಟು; ಆದರೆ ಸ್ಮರಣೆ, ಪಠಣೆ, ಧ್ಯಾನ, ಪೂಜೆ, ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದರೆ— ಶಾಲಗ್ರಾಮವನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳು ದೂರಹೋಗುತ್ತವೆ, ಹೇಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹವನ್ನು ನೋಡಿ ಜಿಂಕೆಗಳ ಗುಂಪು ಭಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತದೋ ಹೀಗೇ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಶಾಲಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಶಾಲಗ್ರಾಮವನ್ನು ಸದಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರಿಗೆ ಯಮನ ಭಯವಿಲ್ಲ, ಜನನ–ಮರಣದ ಭಯವಿಲ್ಲ. ಸುಗಂಧ, ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ, ದೀಪ, ಧೂಪ, ಲೇಪನ, ಗಾನ, ವಾದ್ಯ, ಸ್ತೋತ್ರ—ಇವುಗಳಿಂದ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ. ಕೇವಲ ಭಾವದಿಂದ—even if just in feeling—ಶಾಲಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೂ, ಭಕ್ತರಾದ ಆ ಮನುಷ್ಯರು ಮನುಷ್ಯ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಭಕ್ತರಾದರೂ, ಪಾಪಿಗಳಾಗಿ, ನನ್ನ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸದವರು, ಅವರನ್ನೂ ನನ್ನ ಭಕ್ತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಪಾಪದಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿರುವವರು. ನನ್ನ ಭಕ್ತನು ಏಕಾದಶಿಗೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡದೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ನನ್ನ ಹಂತಕನಾಗಿಯೇ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಶಾಲಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು; ಬೇರೆ ಶುದ್ಧಿಕರಣ ವಿಧಿ ಇಲ್ಲ. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ದಿನ ನನಗೂ ಪ್ರಿಯ. ಆ ದಿನ ಉಪವಾಸವನ್ನಾಚರಿಸದವರು ಚಂಡಾಲನಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪಾತಕಿ; ಆದರೆ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಸದಾ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವರು ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಸ್ಥಳವೇ ನನ್ನ ಸ್ವಸ್ಥಾನ. ಸಾವಿರಾರು ಲಕ್ಷ ಹೂಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಫಲಕ್ಕಿಂತ, ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಫಲ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ನನ್ನನ್ನು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಪೂಜಿಸದವರು ನನಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಮಸ್ಕಾರವೂ ಮಾಡಲ್ಲ. ಯಾರು ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೂ, ಯಾರಾದರೂ ಶಾಲಗ್ರಾಮದ ಮುಂದೆ ನನ್ನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ವಿಷ್ಣು ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನೂರಾರು ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ. ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗೆ ಪೂಜೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಎಂತಹ ಅರ್ಪಣೆ—ಪತ್ರ, ಪುಷ್ಪ, ಫಲ, ಜಲ—even that is ಅಯೋಗ್ಯ. ಶಾಲಗ್ರಾಮದ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲವೂ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ದ್ವಿಜನು ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಬೇಕು. ಕೇಶವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದವರು ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಭಗವಂತನ ಪಾದ ತೊಳೆದ ನೀರನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಭಯಾನಕ ಪಾಪಗಳೂ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಶಂಖದಲ್ಲಿ ತೊಳೆದ ನೀರಿನಿಂದಲೂ ಶುದ್ಧಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಶಿವಭಕ್ತನಾದರೂ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸದಿದ್ದರೆ— ಹಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರಷ್ಟು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಮನೆಯವನು ಹಿರಿಯ ಯತಿಗೆ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಕೊಟ್ಟರೂ, ಎಂಟು ತಲೆಮಾರಿನ ಪಿತೃಗಳು ಅಮೃತಭೋಜಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಲೋಕಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಅಧಮನು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೃಷ್ಣ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದವರು, ಪ್ರೀತಿ ಪೂರಿತವಾಗಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೂ— ಸಾಂಖ್ಯ ಅಥವಾ ಯೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದು; ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಪೂಜಿಸಿ, ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನೂ— ಒಂದೇ ಒಂದು ಶಾಲಗ್ರಾಮದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು; ಹನ್ನೆರಡು ಶಾಲಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ವೈಷ್ಣವನು ಪ್ರತಿದಿನ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಕೂಡ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾಗದು. ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಗಂಗಾತೀರದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದರೂ ಅಥವಾ ಎಂಟು ತಲೆಮಾರು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದರೂ, ಆ ಫಲವನ್ನು ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ನನ್ನ ಮಗನೆ, ನನ್ನ ಭಕ್ತರು ನನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.