ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕೆಂದರೆ, ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಆಭರಣಗಳು ಹಾಗೂ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಪವಿತ್ರ ಚಂದನದ ನೀರಿನಿಂದ ಹರಿ ದೇವರನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಅವನ ಅಂಗಾಂಗಗಳನ್ನು ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಧೂಪ, ಹೂವುಗಳಿಂದ ಶೋಭಿಸಿಸಿ, ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೂ ಇತರ ದಾನಗಳನ್ನೂ ನೀಡಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಒಂದು ಮಾಸಪೂರಣ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ನಂತರ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ ಗೌರವಿಸಿದವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸನ್ಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಾಸಪೂರಣ ಉಪವಾಸದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹದಿಮೂರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಈಗ, ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂಬ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳು. ಹನ್ನೊಂದನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ವೈಷ್ಣವ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಗುರುನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಗುರುವನ್ನು ಕೂಡ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಶುದ್ಧ ವಂಶ ಮತ್ತು ಶೀಲವಿರುವ, ವಿಷ್ಣುಪೂಜೆಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹದಿಮೂರು ಮಂದಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ತಾಂಬೂಲ, ಜೋಡಿ ವಸ್ತ್ರ, ಅನ್ನ, ಮತ್ತು ಮುಡುಪುಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಯೋಗಪಟ್ಟಿ, ಪವಿತ್ರ ಸೂತ್ರ, ಬ್ರಹ್ಮಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಪೂಜಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ನೀಡಬೇಕು. ಅದಾದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನೂ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಹಾಸು-ಮೆತ್ತೆ, ಶುಭಕರವಾದ, pillows-ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನೂ ಗೌರವವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಚಿನ್ನದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಆ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಹಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಆಸನ, ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಛತ್ರ, ಜೋಡಿ ವಸ್ತ್ರ, ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಪವಿತ್ರ ಸೂತ್ರ, ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮರ್ಪಣಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಮಾಡಬೇಕು. ಹಾಸಿಗೆ ಕುರಿತು ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, “ನಾನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ” ಎಂದು ಅವರ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಾಡುವವನು ನಿಷ್ಕಳಂಕವಾದ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಂದಪದಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸದಾ ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು. “ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರೇ, ಮಂತ್ರ, ವಿಧಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದಾದರೂ ಕೊರತೆ ಇದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮ ವಚನದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಲಿ” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಮಾಸಪೂರಣ ಉಪವಾಸದ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ಥರಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಹಾಗೂ ಸತ್ಯಭಾಮೆಯ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ಇದು ‘ಮಾಸಪೂರಣ ಉಪವಾಸ ಕಥನ’ ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಥನವನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಪಾವಕನು ಪುನಃ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದನು; ಈಗ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಪೂಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಿರಿ. ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ಕೇಳಿದನು: “ಪ್ರಭು, ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ದೇವಾ, ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಪೂಜೆಯ ವಿವರವನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸಿ.” ಈಶ್ವರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದ್ದೀಯ, ಮಹಾಮತಿವಂತನೇ! ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ವಿವರಿಸುತೇನೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೇಳು. ಮಹಾಸೇನನೇ, ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಚರಾಚರ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತು ಸದಾ ಒಂದಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಯಾರು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲಕ್ಕಿಂತ ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯ, ಲಕ್ಷಗಣನೆಗೆ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವವರಿಗೆ ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಯಾರು ಸದಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಾಲಗ್ರಾಮದ ಜಲವನ್ನು ಪಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ— ಅವರಲ್ಲಿ ಭೋಗಾಸಕ್ತರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರೂ ಇದ್ದರೂ, ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಅವ್ಯಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರೆ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ನಾಶ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ನೆನೆಸುವುದರಿಂದ, ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ, ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದರಿಂದ— ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳು ದೂರಾಗುತ್ತವೆ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹವನ್ನು ಕಂಡು ಜಿಂಕೆಗಳ ಹಿಂಡು ಓಡುವಂತೆ. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಸದಾ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಯಮನ ಭಯವಿಲ್ಲ, ಜನನ-ಮರಣದ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಗಂಧ, ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ, ದೀಪ, ಧೂಪ, ಚಂದನ, ಗಾನ, ವಾದ್ಯ, ಸ್ತೋತ್ರ—ಇವುಗಳಿಂದ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸಾವಿರಾರು ಕೋಟಿ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾವಪೂರ್ಣವಾಗಿ—even ಭಾವದಿಂದಲೂ—ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೂ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಭಕ್ತರು ಮನುಷ್ಯ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾರು ನನ್ನ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿಗಳಾಗಿ, ನನ್ನ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ನನ್ನ ಭಕ್ತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಪಾಪದಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಭಕ್ತನು ಹನ್ನೊಂದನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ನನ್ನ ಹತ್ಯೆಗೈದವನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾದ ನರಕದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಶಾಲಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯ; ಬೇರೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣವಿಲ್ಲ. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ದಿನ ನನಗೂ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಆ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡದವನು, ಓ ಮನುಷ್ಯನೇ, ಚಂಡಾಲನಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಪಿ; ಆದರೆ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಸದಾ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವರು ನೀಡಿದ ಸ್ಥಳವೇ ನನ್ನ ಸ್ವಗೃಹ; ಸಾವಿರಾರು ಕೋಟಿ ಕಮಲಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಫಲಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸದವರು, ಅಥವಾ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸದವರು, ಅವರೆನ್ನಿಸಬಾರದು. ಯಾರು ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲವೋ, ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಮುಂದೆ ನನ್ನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಓ ಮಗನೇ, ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ, ಎಲೆ, ಹೂವು, ಫಲ, ಜಲ—ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ ಅದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ನಿಜವಾಗಿ, ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲವೂ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ದ್ವಿಜನು ಬೇರೆ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ತಿಂದರೆ, ಚಾಂದ್ರಾಯಣಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಪೂಜೆಯ ಮಹಿಮೆ ಹಾಗೂ ಮಾಸಪೂರಣ ಉಪವಾಸದ ಪೂರ್ಣ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.