ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯೋಗಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದ ಆತನನ್ನು ನೋಡಿದ ವೃಂದಾ ತನ್ನ ಮೈಮೂಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೈಗಳ ಆಲಿಂಗನವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾಳೆ. ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಅವನು ಯೋಗಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದು ತನ್ನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದ್ದೇಕೆ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಹರಿಯು ಆಕೆಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾ, "ವೃಂದಾರಿಕೆ, ನನ್ನನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪ್ರಿಯ ಪತಿಯೆಂದು ತಿಳಿ," ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ನಿನ್ನ ಪತಿ ಹರನನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಗೌರಿಯನ್ನು ತಂದೆಂದು ಹೊರಟಿದ್ದ. ನಾನು ಶಿವನು, ಶಿವನು ನಾನು—ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭೇದವಿಲ್ಲ," ಎಂದು ವಿಷ್ಣು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಜಲಂಧರನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತರಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಈಗ, ನಿರ್ದೋಷಿನಿ, ನನ್ನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸು," ಎಂದು ಹರಿಯು ಹೇಳಿದಾಗ, ನಾರದನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ—ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ವೃಂದಾರಿಕೆಯ ಮುಖ ಕುಗ್ಗುತ್ತದೆ; ಆಕೆಗೆ ಕೋಪ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಕೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ. "ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀನು ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಜೀವಂತವಾಗಿಯೇ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡೆ. ಅನೇಕ ಅಮೂಲ್ಯ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲೇ ಆಸಕ್ತನಾಗಿರುವವನನ್ನು ಧರ್ಮಾಧಿಪತಿಯಾಗೆನುಹುದು? ಸ್ವಯಂ ದೇವರೂ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕು—ಬುದ್ಧಿವಾಂತರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ." "ಹಾಗೇ, ನೀನು, ಯೋಗಿಯೇ, ಮಾಯೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ಇದೇ ರೀತಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಯೋಗಿಯು ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವನು," ಎಂದು ಶಾಪ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಕ್ಷಣವೇ ವಿಷ್ಣು ಅದೃಶ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಂದಿರ, ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮಾಯವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹರಿ ಹೊರಟುಹೋದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಅರಣ್ಯವು ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ವೃಂದಾ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಿ, "ಇದು ವಿಷ್ಣುವಿಂದ ಮೋಸದ ಮೂಲಕ ನಡೆದದ್ದು," ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. "ನಗರವು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿದೆ, ರಾಜ್ಯವು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮನ ಸ್ಥಿತಿ ಅನಿಶ್ಚಿತ; ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿದು, ನಾನು ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗಲಿ?" ಎಂದು ಆಕೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾಳೆ. "ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮನ ದರ್ಶನವು ಕೇವಲ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಪೂರಣವಾಗಿತ್ತು," ಎಂದು ದೀರ್ಘ ಉಸಿರೆಳೆದ ವೃಂದಾ, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ: "ನೀನು ಕಾರಣವಾಗಿ, ನನಗೆ ಮರಣವೇ ಪ್ರೇಮದ ದೂತಿಯಾಗಿ ಬಂದಿದೆ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಆಕೆಯ ಸ್ನೇಹಿತೆ, "ನೀನು ನನ್ನ ಜೀವವೇ," ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವೃಂದಾ, ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಒಂದು ಮಹಾ ಸರೋವರದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ದುಃಖವನ್ನು ತೊರೆದು, ನೀರಿನಿಂದ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ, ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಂಡ ದೇಹವನ್ನು ಒಣಗಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿ, ಸ್ನೇಹಿತೆಯೊಂದಿಗೆ ತಪಸ್ಸಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಭಾರಿ ಉಪವಾಸ austerity ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಆಗ ಗಂಧರ್ವಲೋಕದಿಂದ ಅಪ್ಸರಸರು ವೃಂದಾಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, "ಧನ್ಯೆಯೆ, ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಡ—ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗು," ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಜಯಿಸುವ ಗಂಧರ್ವಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪಡೆದಿದ್ದೆ, ಶ್ರೀಪತಿಯ ಪರಮ ಅನುಗ್ರಹವೂ ಇಲ್ಲಿಯೇ ದೊರೆತಿತ್ತು, ವೃಂದಾ. ಈ ದೇಹವು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದೆ—ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ತ್ಯಜಿಸು? ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮನನ್ನು ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಶಿವನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದನು; ಪುಣ್ಯದ ಫಲವೆಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಭೂಷಣಗಳು. ಧೈರ್ಯವಂತೆಯೂ ಧನ್ಯೆಯೂ ಆಗಿರುವ ನೀನು ಈಗಲೇ ಅಮರರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗು," ಎಂದು ಅಪ್ಸರಸರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಮುದ್ರಜನಿತ ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವೃಂದಾ ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: "ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ತಂದ ದೇವಪತ್ನಿಯರ ಮುತ್ತು, ನಾನು ಮೊದಲಿಗೆ ನನ್ನ ಜಯಶೀಲ ಪ್ರಿಯತಮನಿಗೆ ಸುಖದ ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿ ಇದ್ದೆನು, ಈಗ ಅವನಿಂದ ವಿಭಕ್ತಳಾಗಿ ನಿರ್ದೋಷಿನಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮನನ್ನು ನಾನು ಹೊಂದಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ವೃಂದಾ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಪ್ಸರಸರಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ; ಆಕೆಯ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರೂ ಸದಾ ಬರುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ವೃಂದಾ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದ ಮೂಲಕ ಜ್ಞಾನಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಗುಣಗಳನ್ನು ದಹಿಸಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಂಪಡೆದು ಪರಮಪದವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾಳೆ. ವೃಂದಾ ಆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಪ್ಸರಸರು ಆಕಾಶದಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಹೂವಿನ ಮಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಒಣಕಟ್ಟಿದ ಮರಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ವೃಂದಾಳ ದೇಹವನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಇಟ್ಟು, ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರೇಮದ ದೂತನು ಆ ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೃಂದಾಳ ದೇಹದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಧೂಳಿನ ಗುಂಡನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ಅದನ್ನು ಭಸ್ಮವಾಗಿ ಮಾಡಿಸಿ, ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಮಂದಾಕಿನಿ ನದಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ವೃಂದಾ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಗೋವರ್ಧನದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ವೃಂದಾವನ ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಮೇಲೆ ದೇವಿಯರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿ, ದೇವಪತ್ನಿಯರ ಗುಣಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಇತರರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆನಂದಗೊಂಡು, ಭಯಾನಕ ದೈತ್ಯರಿಂದ ಉಂಟಾದ ಭಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿದ್ದವರು ಘನವಾದ ಡೊಳ್ಳುಗಳ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ; ಸೇವಕರು ಶುಭಶ್ರೀಯನ್ನು ಹೊರತರುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮುನಿಯೇ, ಹರಿದ್ವಾರದ ಮಹಾಪುನ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಕೇಳು, ಅಲ್ಲಿ ಗಂಗಾ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತಾಳೆ; ಅದು ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನುವುಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೇಶವನು ಸದಾ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ." "ಅದು ಬಹುಕಾಲದ ಹಿಂದೆ ಉದಯವಾದ ಮಹಾಪುನ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರ. ದೂರದಿಂದಲೇ ನೋಡಿದರೂ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಗಂಗೆಯು ಉದಯವಾಯಿತು; ಅದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ಜಲ. ಭಗೀರಥನು ತನ್ನ ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಂದನು; ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಉದ್ಧಾರಗೊಂಡರು," ಎಂದು ಶಿವನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾರದನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಈ ಭಗೀರಥನು ಯಾರು, ಮಹಾತಪಸ್ವಿ? ಅವನು ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಂದನು?" ಗಂಗೆಯ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ಪರಮ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಗಂಗಾ, ಗಂಗಾ" ಎಂದು ನೂರಾರು ಯೋಜನಗಳ ದೂರದಿಂದಲೇ ಉಚ್ಛರಿಸಿದರೂ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. "ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ತಂದರು, ಯಾವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ?" ಎಂದು ನಾರದನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಗಂಗೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅದ್ಭುತ ಹರಿದ್ವಾರಕ್ಕೆ ತಂದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲು, ತ್ರಿಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸತ್ಯವಂತನಾದ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನು ಇದ್ದನು. ಅವನ ಮಗ ರೋಹಿತನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನ ಮಗ ವೃಕನು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಮಗ ಸುಬಾಹು, ಆ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು; ಸುಬಾಹುವಿನ ಮಗನಾಗಿದ್ದ ಗರನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ." "ಒಂದು ವೇಳೆ, ಕಾಲಬಲದಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ಅನಿರ್ವಚನೀಯ ದುಃಖ ಉಂಟಾಯಿತು; ಆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಿಗೆ ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಅಪಾಯ ಎದುರಾಯಿತು. ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಭಾರ್ಗವಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿ ಭಾರ್ಗವನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನಿಗೆ ಮಗನು ಜನಿಸಿದನು—ಸಗರನು. ಅವನು ಪವಿತ್ರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭಾರ್ಗವನು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಾ ಬೆಳೆದನು.