ಭೂಮಂಡಲದ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ನಂತರ, ಆ ರಾಜನು ಧರ್ಮಪಾಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ಲೋಕವನ್ನು ಆಳಿದನು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾದ, ಕಠಿಣವಾದ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಅವನು ಸದಾ ಎಂಭತ್ತನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸುವರ್ಣಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ರಾಜೋಪಚಾರದ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಭೋಜನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವರಿಗೆ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನೂ ದಾನವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟು, ಅವರು ಇನ್ನೇನು ಬೇಕೆಂದರೂ, ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಧನವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬಡವರಾಗಿರದೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೊರಡುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಂಡು, ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸದಾ ಭೋಜನ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ರಾಜನು ಸತ್ಯವಂತನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನಿಗೆ ಈರ್ಷೆ ಎಂದೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಮಹಾನ್ ರಾಜನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಜಯಿಸಬೇಕೆಂಬ ಆಶಯದಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬಹು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಅವನು ಭೂಮಂಡಲವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಜಯಿಸಿದನು. ಸತ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಬಲಿ ಎಂಬ ಅಸುರರಾಜನು ಇಂದ್ರನಾಗುವನು; ಅವನು ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ನಾನೂ ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಯಾರು ಸತ್ಕರ್ಮ ಮಾತ್ರ ಮಾಡುವವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅಥವಾ, ಒಮ್ಮೆ ಬಾಂಧನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರೂ, ಅವನನ್ನು ದೈತ್ಯಜನ್ಮದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಪಾತಾಳವನ್ನು, ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು, ಇಂದ್ರಪದವಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ರಾಜ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನು ಸತ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸತ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನು ಶುದ್ಧದೇಹದಿಂದ ಸತ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದನು; ಅನೇಕ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಋಷಿಗಳೂ ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ ಸತ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳು ಸತ್ಯದಿಂದ ಅಕ್ಷಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯನಿಷ್ಠನಾದವನು ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾತ್ಮನಾದ ತುಲಾಧಾರನು ಸತ್ಯವಚನಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದೊಂದಿಗೆ ತೂಕ ಹಾಕಿದರೆ, ಸತ್ಯವೇ ಸಹಸ್ರ ಯಜ್ಞಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸತ್ಯದಿಂದಲೇ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸತ್ಯವು ಅವಿಭಾಜ್ಯ; ಸತ್ಯವಚನದಿಂದ ಬಹುಳಾ ಎಂಬ ಆ ಹಸು ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದಳು. ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಪುನಃ ಹಿಂದಿರುಗುವುದು ಕಷ್ಟ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಸದಾ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡಲಿಲ್ಲ. ಖರೀದಿ ಮಾರಾಟದಲ್ಲಿ ಬೆಲೆ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಲಿ, ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸತ್ಯವಂತರಾದ ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆರಿಸಬೇಕು. ಸತ್ಯವಂತ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಅಕ್ಷಯ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ವಾಗ್ಮಿಯು ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ವಾಗದೇವನಂತೆ. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಅಪರೂಪವಾದ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಚನ ಹೇಳುವವನು ಅಶ್ವಮೇಧಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಲೋಭ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದರೆ, ಅವನು ರೌರವ ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ತುಲಾಧಾರನು ವಿಶ್ವಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದು, ನಿಜವಾದ ಶೂರನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲೋಭವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಅಮರರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಬಹುಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಒಬ್ಬ ಶೂದ್ರನು ಇದ್ದನು, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಲೋಭದಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಜೀವನೋಪಾಯವು ಎಲೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ, ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ತರುವುದರಿಂದ; ಅವನ ಜೋಡಿ ಬಟ್ಟೆ ಹಳೆಯದಾಗಿತ್ತು, ಅವನ ಕೈಗಳೇ ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಲಾಭವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅವನು ಪರದಿನದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ; ಅವನ ಕುರಿತು ಕುತೂಹಲದಿಂದ, ನಾನು ಅವನ ಜೋಡಿ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ. ನದಿ ತೀರದ ಒಂದು ಒಂಟಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಇಟ್ಟೆ; ಆ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಲೋಭಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವು ಪರದಿನದವು ಎಂದು ಅರಿತು, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು; ನಂತರ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಿ, ಇದು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯ ಎಂದುಕೊಂಡನು, ದ್ವಿಜಾತಿಯೇ. ನಂತರ ನಾನು ಅಲ್ಲಿ, ನದಿ ತೀರದ ಗುಪ್ತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಚಿನ್ನದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಒಂದು ಅತ್ತಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟೆ. ಅವನು ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಆ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕಂಡನು; ಇದು ಕೃತಕವಾಗಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ ಅವನ ಲೋಭರಹಿತತೆ ನನಗೆ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ; ಇದನ್ನೇ ಕಾಯುವಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರದ ಭಾರ ಉಂಟಾಯಿತು. ಯಲ್ಲಿ ಲೋಭವಿದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಲಾಭ, ಲಾಭದಿಂದ ಲೋಭ; ಲೋಭದಿಂದ ಭೋಗದಾಸೆ, ಅದು ಶಾಶ್ವತ ನರಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದ ಧನವು ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದರೆ, ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಭ್ರಮೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಕಾಮ, ಕಾಮದಿಂದ ವಿಚಲನ, ವಿಚಲನದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನ ಗೊಂದಲ; ಗೊಂದಲದಿಂದ ಮೋಹ, ಮೋಹದಿಂದ ಅಹಂಕಾರ; ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಲೋಭ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಇವು ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿ ಕ್ಷೀಣವಾಗುತ್ತದೆ; ತಪಸ್ಸು ಹಾಳಾದಾಗ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭ್ರಮೆಯ ಮಣ್ಣು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಈ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತನಾದರೆ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ಮನನ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಆ ಶೂದ್ರನು ತನ್ನ ಮನೆ ತೊರೆದು ಹೋದನು. ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ “ಶಬಾಶ್, ಶಬಾಶ್!” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು; ಅವರು ಭಿಕ್ಷುಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮನೆಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ನಾನು ದೈವಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನೂ, ಜೀವಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದೆ; ನಂತರ, ಅಭ್ಯಾಸದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಜನರ ಗೊಂದಲದಿಂದ— ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಬಂದು ದೈವಿಕ ವಿಷಯದ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಿದಳು; ಆಗ ನಾನು ಆಕೆಗೆ ತಕ್ಷಣ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದುದನ್ನೆಲ್ಲ ಹೇಳಿದೆ. ಒಂಟಿಯಾದಾಗ ಆಕೆಗೆ ಆ ಕೂಗಿನ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ; ನಿನ್ನ ಗಂಡನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದುದು ಇಂದು ವಿಧಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ದೊರೆತಂತಾಯಿತು, ಅಜ್ಞಾನಿಯಂತೆ. ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ, ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ, ಇಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಈಗ ಸಂಪತ್ತು ಇಲ್ಲ; ಅವನು ಜೀವಿಸುವವರೆಗೆ ಅವನಿಗೆ ದುರಾದೃಷ್ಟವಷ್ಟೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಹೋಗು, ತಾಯಿ, ಖಾಲಿ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ದೊರಕದಿರುವ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳು; ಗಂಡನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಆ ಶುಭವಾದ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದಳು— ಅವಳು ಹೋಗಿ ಆ ದುಷ್ಟನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು; ಅವನು ಕೇಳಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು; ಚಿಂತಿಸಿ, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು. ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಅವನು ನನಗೆ, “ಭಿಕ್ಷುಕನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಳು” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಭಿಕ್ಷುಕನು ಹೇಳಿದನು: “ನೀನು ಬಹುಕಾಲ ಕಣ್ಣನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅದನ್ನು ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ಎಸೆದೆಯಲ್ಲ; ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?” ನೀನು ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಗೆಳೆಯನೇ, ಮುಳ್ಳಿಲ್ಲದ ಭಾಗ್ಯ ಇಲ್ಲ; ಅಪೂರ್ವವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯವು ಕ್ಷೀಣವಾದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಭಾವನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ.