ಬ್ರಹ್ಮದ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ತ್ರೀಯೊಬ್ಬಳು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ತಾನೂ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಗಂಡನೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಗಂಡನ ಜೊತೆ ಸಾವಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಲ್ಲ ಎಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರು ಹೇಳಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯು ಹೊಂದಿದರೆ, ಅವಳು ಚಿರಂತನ ಯಾತ್ರೆಯ ಪಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವರ್ಣವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪುಣ್ಯವಿದೆ? ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಫಲವಿದೆಯೇ? ಭಗವಂತನು ತಿಳಿಸಿದನು: ಈ ರೀತಿ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾದ ಕ್ರಿಯೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಅವಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೊಂದರೆ, ಆ ಪುರುಷನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಘಾತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ತ್ರೀ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪತ್ನಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ನಾನು ನಿಜವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತೇನೆ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಕಿವಿಗೊಡಿ: ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸೇವಿಸಬಾರದು. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಅವಳು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಹರಿ - ಆರಾಧ್ಯ ದೈವದ ಪೂಜೆಯೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ರತ. ಅವಳು ಹಿಂಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯುಗಗಳವರೆಗೆ. ಗಂಡನ ಜೊತೆ, ಆ ಪತಿವ್ರತಾ ಮಹಿಳೆ ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಏಕೀಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪತ್ನಿ ಮಹಾವ್ರತವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವಳನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಅವಳು ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಎರಡು ಕುಲಗಳನ್ನು ಸಾವಿರಾರು ಬಾರಿ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳ ಬಂಧುಗಳು, ಪುತ್ರರು, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಇತರ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ರತಭಂಗದಿಂದ ತಡೆಯಬೇಕು. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಳನ್ನು ವ್ರತಭಂಗದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಹರಿ ದಿನದಲ್ಲಿ ವಿಧವೆ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಪುನಃ ಪುನಃ ವಿಧವೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಜನ್ಮದಿಂದ ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾಗಿ. ಮೀನನ್ನು ಅಥವಾ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದರಿಂದ, ವ್ರತವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದರಿಂದ, ಅವಳು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ನರಕದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ಅನುಭವಿಸಿ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾಯಿ ಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ. ದುಷ್ಟ ವಿಧವೆ ಪಾತಕದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾದರೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ನರಕಾನುಭವದ ನಂತರ, ಅವಳು ಹತ್ತು ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ಗಿಡುಗಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳ ಬಳಿಕ ದ್ವಿಜಾತಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಮನುಷ್ಯ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಹೀಗೆಯೇ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ವಿಧವೆಯಾದ ಹುಡುಗಿಯು ದಾಸ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಅಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ, ದ್ವಿಜನು ಕೇಳಿದನು: ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವೇನು? ದಾಸಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವೇನು? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಭಗವಂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಕೇಳು, ಕನ್ಯೆಯು ಸೌಂದರ್ಯ, ಗುಣ, ಉನ್ನತ ಕುಲ ಮತ್ತು ಯೌವನದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಆಕೆ ಶ್ರೀಮಂತಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಆಕೆಯನ್ನು ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು. ಯಾವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೆಟ್ಟ, ಕಾಡು, ವನಗಳೊಂದಿಗೆ ದಾನಮಾಡಿದಂತೆ. ಅರ್ಧ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದರೆ, ಅರ್ಧ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆಭರಣವಿಲ್ಲದ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದರೆ, ಒಂದೇ ಕಾಲನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಯಾರು ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಮಾರುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ನರಕದಿಂದ ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೇ, ಲೋಭದಿಂದ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಅನರ್ಹನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅವನು ರೌರವನರಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಚಂಡಾಲ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿವೇಕಿಗಳು ವರನಿಂದ ಪಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು. ವರನು ಕೊಟ್ಟ ದಾನವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿ, ಅದು ಭೂಮಿ, ಹಸು, ಚಿನ್ನ, ಧನ, ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಧಾನ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು. ಅಂತಹ ವರದಾನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವರು, ಅದು ಕ್ಷಯವಾಗದಂತೆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಿವಾಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ಕುಲದವರಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ವರದಾನ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅದು ಕ್ಷಯವಾಗದು. ಕೊಟ್ಟವನು ಅದನ್ನು ಮರಳಿ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವನು ಕೇಳುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಇಬ್ಬರೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ, ಕುಂಬದ ಹಗ್ಗ ಕಡಿದಂತೆ. ವರದಾನ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ನೀಡಬೇಕು. ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ನರಕ ಮತ್ತು ದಾಸ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬಹಳ ಹತ್ತಿರ ಅಥವಾ ಬಹಳ ದೂರ, ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಅಥವಾ ಅತಿದಾರಿದ್ರ, ಕುಲವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಅಥವಾ ಮೂಢನಿಗೆ, ಇವರ ಆರು ಜನರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಕೊಡಬಾರದು. ಹಾಗೆಯೇ, ಬಹಳ ವೃದ್ಧ, ಅತಿದಾರಿದ್ರ, ರೋಗಿ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯನಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು. ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೋಧಿ ಅಥವಾ ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗದವನಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು. ಇವರ ಆರು ಜನರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ, ನರಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಲೋಭದಿಂದ ಅಥವಾ ಗೌರವದ ಆಸೆಯಿಂದ, ಅಥವಾ ಕನ್ಯಾ ವಿನಿಮಯದಿಂದ, ಅಥವಾ ಋಷಿಯ ಪ್ರಿಯನಿಗೆ, ಯುವತಿ ಸೌಂದರ್ಯವಂತಳಾದವಳನ್ನು ಆಭರಣ, ಹಾಸಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅವನು ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯುವತಿ ಅಥವಾ ಕನ್ಯೆಗೆ ಒಂದೇ ಫಲ. ಒಬ್ಬನಿಗೆ ವರನಿಗೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು. ಖರೀದಿಸಿದ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ದಾನಮಾಡಬೇಕಾದರೆ, ನಿರ್ದೋಷಿ, ಸ್ಥಿರಚಿತ್ತನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅವನು ಕಲ್ಪಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ರಾಜನಾಗಬಹುದು, ಅಥವಾ ಮಹಾಶ್ರೀಮಂತನಾಗಬಹುದು. ಪ್ರತಿಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಸೌಂದರ್ಯವಂತ, ಸದ್ಗುಣಯುತ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಈ ಪವಿತ್ರ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕ್ಷಯಹೀನ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ವಿಜಯಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಜನರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಸದ್ಗುಣಯುತ ಮಹಿಳೆಯೂ ಹೀಗೆಯೇ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ದ್ವಿಜನು ಕೇಳಿದನು: ಪ್ರಭು, ನೀವು ದಯೆ ಮಾಡಿದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ತುಲಾಧಾರನ ಮಹಾಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನನ್ಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ. ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಯಾರು ಸತ್ಯದಿಂದ, ಲೋಭವಿಲ್ಲದೆ, ಈರ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಶತಯಾಗಗಳು ಸದಾ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿರುವಂತೆ. ಸತ್ಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯೋದಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಗಾಳಿ ಕೂಡ ಹೀಗೆ ಬೀಸುತ್ತದೆ; ಸಾಗರ ತನ್ನ ಕಡೆಯನ್ನು ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ, ಆಮೆಯೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸತ್ಯದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಸತ್ಯದಿಂದ ತಪ್ಪಿದವನು, ಸದ್ಗುಣಿಯಿದ್ದರೂ, ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಸದಾ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೋ, ಸತ್ಯಚರಿತ್ರೆಯಾದವನು, ಅವನು ದೇಹದೊಡನೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅಕ್ಷಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸತ್ಯದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು ನನ್ನನ್ನು ತಲುಪಿ ಸ್ಥಿರಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ; ಸತ್ಯದಿಂದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ದೇಹದೊಡನೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಈ ರೀತಿ ಭಗವಂತನು ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.