ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನರಕದಲ್ಲಿ ಭೋಗಿಸಿ, ಆಕೆ ಮೋಸಗಾರ ಕಾಗೆ ಆಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಉಳಿದ ಆಹಾರದ ನರಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ವಿಧವೆ ಆಗುತ್ತಾಳೆ; ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೊರಗಿನ, ಅನ್ಯಜಾತಿಯ ಅಥವಾ ದುರಾಚಾರಿ ಮಹಿಳೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿದರೆ— ಆ ಮೋಸಗಾರನು ಎರಡು, ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ತಾಯಿಯು, ಗುರುಪತ್ನಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ರಾಣಿ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಥವಾ ಇತರರ ಪತ್ನಿಯು ಅಥವಾ ಸ್ವಾಮಿಯ ಪತ್ನಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿದರೆ, ಅವನು ಪುನಃ ಜನನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆಯೇ, ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ, ಮಗನ ಪತ್ನಿ, ತನ್ನ ಪುತ್ರಿ ಅಥವಾ ಸೊಸೆಯವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿದರೆ. ತಂದೆಯ ಅತ್ತೆ, ಮಾವನ ಪತ್ನಿ, ಹಾಗೆಯೇ ತಂದೆಯ ಸಹೋದರಿ—ಈ ರೀತಿಯ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧಿಕ ಮಹಿಳೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿದರೆ, ಪಾಪ ಪರಿಹಾರ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಕುರುಡಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮಾತುಹೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಎರಡೂ ಕಿವಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಪತನವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಪಾಪ ಪರಿಹಾರ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ಮಹಿಳೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಅತಿ ಅಶ್ಲೀಲವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ—ಎರಡನೇ ಜನ್ಮ ಪಡೆದವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: ಇಂತಹ ಪಾಪ ಮಾಡಿದವರು ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ? “ಹೇಳು, ಪ್ರಭು, ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಭಗವಂತನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಅವರು ಆ ಮಹಿಳೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದವರು, ಗಾಳಿಯ ಲೋಹದ ಪ್ರತಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು.” ಮರಣವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಶುದ್ಧಾತ್ಮನು ಮತ್ತೊಂದು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಯಾರಾದರೂ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಸಿ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ— ಯಾರು ಸದಾ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಂತನ ಪಾಪಗಳು ಹತ್ತು ಸಾವಿರವಾದರೂ, ಅಥವಾ ಗುರುಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ದೋಷವಾದರೂ— ನೂರು, ಲಕ್ಷ, ನಿಷಿದ್ಧ ಮಾಂಸ ಭಕ್ಷಣೆ, ಚಿನ್ನ ಕಳವು ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಲಿಪ್ತರಾಗಿದ್ದರೂ— ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಾ ಪಾಪಗಳು, ಹಸಿ ಹುಲ್ಲು ಅಥವಾ ಹತ್ತೆ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಕರಗುವಂತೆ, ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಹೆಸರು ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಗೃಹಸ್ಥನಾಗಿ ಉಳಿದರೂ, ಸದಾ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಘೋಷಿಸುವವನು— ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಪಾಪವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ; ಭಗೀರಥಿಯ ಸುಂದರ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶಿವನ ಸಾನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ— ಹತ್ತು ದಶಲಕ್ಷ ಗೋಪುಜೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಫಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು. ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರೆ, ಪ್ರಿಯವನೇ, ಅವನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ನನ್ನ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದರೂ, ಅವನು ವಿಶ್ವಾಧಿಪತಿ, ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪುರುಣದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ ನನ್ನಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಪುರುಣವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಪುರುಣವನ್ನು ಸದಾ ಕೇಳಬೇಕು; ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೇಳಿಸಬೇಕು, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯಲು. ಮಹಿಳೆಯಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ದೋಷಕ್ಕೆ, ತಕ್ಕ ಫಲವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಕೇಳು, ದ್ವಿಜರ ಹರ್ಷವಂತನೆ, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ— ಪೂರ್ಣ ಭರಣಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ದಿನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಕೂಡಲೇ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬೀಜಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಅವನು ಅನಂತ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಋಷಿಯೇ, ಪತಿವ್ರತಾ ಮಹಿಳೆಯ ಸ್ಥಿರ ಧರ್ಮವನ್ನು; ಆಕೆಯ ವಂಶವು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ, ಸೌಭಾಗ್ಯವು ಸದಾ ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಸ್ವರ್ಗವು ಎರಡೂ ವಂಶಗಳಿಗೆ, ಪತಿಯ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ; ಪತಿವ್ರತಾ ಗುಣವನ್ನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ನೀನು ಮರೆತು ಕೇಳಿದ್ದೆ. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ನೀಡುವ ಶುಭವನ್ನು ನಾನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಹಿಂದಿನ ಕಾಲವನ್ನು ಭೋಗಿಸಿ, ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಫಲದಿಂದ— ನಂತರ, ಪತಿವ್ರತಾ ಮಹಿಳೆಯರು ನನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆರು ತಿಂಗಳು ಅಥವಾ ಒಂದು ವರ್ಷ, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಪತಿವ್ರತೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪತಿವ್ರತಾ ಮಹಿಳೆ, ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವವರೆಗೆ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಏರುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳ ಪತಿ ಮದ್ಯಪಾನಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ— ಆಕೆ ಪತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಪಾಪದ ಕಳದಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ; ಅವನ ಪತಿ ಕಾಮನಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ರತಿಯಂತೆ ಆನಂದದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜಿಷ್ಣುವಿನಂತೆ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಅನಂತ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಆದರೆ ಪತಿವ್ರತಾ ಮಹಿಳೆ ಬಲವಂತದಿಂದ ಪತಿಯ ಪತನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರೆ, ಆಕೆ ದೂರ ಎಸೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಪತಿಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಆಕೆ ಅವನನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಅಮೃತದಂತೆ ಎತ್ತುತ್ತಾಳೆ; ಮತ್ತು ಪತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮತ್ತೊಂದು ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗದ ಪತಿವ್ರತಾ ಮಹಿಳೆ. ಪತಿಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದರೆ, ಆಕೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಜನ್ಮದ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಮೃತ ಪತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ. ಆಕೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದರೂ, ತಾನು ಅಥವಾ ಪತಿಯನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಹಿಳೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆದೇಶದಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಯಬಾರದು. ಈ ರೀತಿ ಸಾಯುವುದರಿಂದ, ಆಕೆ ಭ್ರಮಣದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ; ಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಎಲ್ಲಾ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಯಾವ ಪುಣ್ಯವಿದೆ, ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯದ್ದೇ? ಭಗವಂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಇಂತಹ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕೃತ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಹಿಳೆಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಆಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೊಂದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪತ್ನಿಯು ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಕೇಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ನಿಜವಾಗಿ: ಆಕೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಿನ್ನಬಾರದು. ಆಕೆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ; ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ವ್ರತವು ಹರಿಯನ್ನು, ಇಚ್ಛಿತ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಾಗಿದೆ. ಆಕೆ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಈರ್ಫು ಮತ್ತು ಪಿಂಡವನ್ನು ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲದೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಸಾವಿರಾರು ಲಕ್ಷಗಳು, ನೂರಾರು ಲಕ್ಷಗಳ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ. ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಆ ಧರ್ಮವಂತ ಮಹಿಳೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ; ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪತ್ನಿ, ಮಹಾ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ನರಕದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರೆ. ಆಕೆ ಎರಡೂ ವಂಶಗಳನ್ನು, ನೂರಾರು ಸಾವಿರಗಳನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾಳೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಕೆಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಮಕ್ಕಳು, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಇತರ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸದಾ ಆಕೆಯನ್ನು ವ್ರತವನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ತಡೆಯಬೇಕು. ಅವರು ಸದಾ ಆಕೆಯನ್ನು ವ್ರತವನ್ನು ಮುರಿಯದಂತೆ ತಡೆಯಬೇಕು; ಹರಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ವಿಧವೆ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸದಿದ್ದರೆ...