ಒಬ್ಬೆ ಹೆಂಗಸು ಒಂದು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕುಸಿತಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ಅದನ್ನು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಕುಲದ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಿ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ಸದುಪಯೋಗಿ ಹೆಂಗಸು ಎರಡೂ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾಳೆ; ಧರ್ಮಪಾಲಕಿಯಾದವಳು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ದುಷ್ಟಳಾದವಳು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿಯೂ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗ, ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಿತಿ, ಶುಚಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅಶುಚಿತ್ವ, ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಅಪಖ್ಯಾತಿ, ಮಗ, ಮಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹೆಂಡತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿವೇಕಿಯಾಗಿರುವವನು ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಾಮಕ್ಕಾಗಿ—even though she may have faults—ಒಬ್ಬ ಅಥವಾ ಎರಡನೇ ಹೆಂಗಸನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಹೆಂಡತಿಯ ರಜೋನಿವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸದೆ ಇರುವ ಗಂಡನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಅಥವಾ ಗರ್ಭಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನಂತಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಾಗ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೋಹದಿಂದ ತನ್ನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು ಅವಳನ್ನು ದುರಂತಕ್ಕೆ ದೂಡಿದವನು, ಅವಳ ಮೃತ್ಯುವಿನ ಪಾಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದವನು ಚಂಡಾಲನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ಹೆಂಗಸನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನೂ ಪತನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೆಂಗಸನ್ನು ತನ್ನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸಾಗುವವನು ಯಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಲಿನ್ಯ ಮತ್ತು ಮೂತ್ರ ಬೀಳುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದುಷ್ಟನು ಆ ಭಾರವನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಅವನ ತಲೆಯ上的 ಕೂದಲುಗಳಷ್ಟು ಬಾರಿ ರೌರವ ನರಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಕೀಟಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಪುನಃ ಮಾನವ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವನು ಜಗಳ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವನು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನರಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಹೆಂಗಸು ಮೋಸಗಾರ ಕಾಗೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಉಳಿದ ಆಹಾರದ ನರಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ವಿಧವೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ; ಮತ್ತು ಯಾರು ಚಂಡಾಲ, ವಿದೇಶಿ ಅಥವಾ ಮ್ಲೇಚ್ಛ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೋ—ಅವನು ಎರಡು, ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು, ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಅಥವಾ ರಾಣಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವನು. ಅಥವಾ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಅಥವಾ ಅಧಿಪತಿಯ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದವನು ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ, ಮಗನ ಹೆಂಡತಿ, ಮಗಳು ಅಥವಾ ಸೊಸೆ—ಇವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರೂ. ತನ್ನ ಪಿತಾಮಹಿ, ಮಾವನ ಹೆಂಡತಿ, ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರೂ ಪಾಪಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕ, ಕುರುಡು, ಮೂಕನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಎರಡೂ ಕಿವಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದಿರನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಪತನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲ. ಹೆಂಗಸರಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅತ್ಯಂತ ಅಶ್ಲೀಲ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಿದವನಿಗೆ ಈ ದುಷ್ಟ ಫಲಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಆಗ ದ್ವಿಜಾತಿಯವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಸ್ವಾಮಿ, ಇಂತಹ ಪಾಪ ಮಾಡಿದವನು ಪುನಃ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು? ನನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿ." ಆಗ ಭಗವಂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಅಂತಹ ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಹೋಗಿದವನು ಉರಿದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಮೂರ್ತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಆ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಯಾರು ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೋ—ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ;—even if he has killed a thousand Brahmins or had transgressions with a guru’s wife. ನೂರು, ಲಕ್ಷ ಪಟ್ಟು ಪಾಪಗಳು—even from eating forbidden meat, stealing gold, and such—ಅವುಗಳು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಹಾಯುವಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು—ಗೋವಿಂದ—ಸ್ಮರಿಸಿದವನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲೇ ಇದ್ದರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಹಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಪಾಪವನ್ನು ದಾಟಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಭಗೀರಥಿ ನದಿಯ ಸುಂದರ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಹಕ್ಕಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶಿವನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ—even if one gives away ten million cows, the fruit attained is a thousand times lesser than praising Govinda. ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದವನು ಸದಾ ನನ್ನ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಸೆ ಇಟ್ಟು ತನ್ನ ಮನೆದಲ್ಲೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವನು ವಿಶ್ವಾಧಿಪತಿ, ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪುರಾಣದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದವನು ನನ್ನಂತಾಗುತ್ತಾನೆ; ಪುರಾಣವನ್ನು ಪಠಿಸಿದವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಏಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಪುರಾಣವನ್ನು ಸದಾ ಕೇಳಬೇಕು; ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಿಸಬೇಕು, ಆಗ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ವಿಷ್ಣುರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹೆಂಗಸಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಪಾಪಕ್ಕೂ ತಕ್ಕ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಕೇಳು, ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ, ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಸಕಲ ಬೀಯನ್ನು ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಪುಣ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಪವಿಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು; ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಅವನು ಅನಂತ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಸಜ್ಜನಿಗೆ ಸತಿಪತ್ನಿಯ ಸ್ಥಿರವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವಳ ವಂಶವು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸದಾ ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಸ್ವರ್ಗವು ಎರಡೂ ವಂಶಗಳಿಗೂ—ಅವಳ ಗಂಡನಿಗೂ, ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೂ—ಸಿಕ್ಕುತ್ತದೆ; ಸತಿ ಹೆಂಗಸಿನ ಗುಣವನ್ನು ನೀನು ಮರಳಿ ಕೇಳಿದ್ದೀಯೆ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹಿತಕರವಾದ ಶುಭವನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವಳು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವಿತವನ್ನು ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಸತಿಪತ್ನಿಯಾದವರು ನನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆರು ತಿಂಗಳು, ಒಂದು ವರ್ಷ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಲ—even if for a short period—ಅದು ಪ್ರಶಂಸಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸು ಸತಿಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವಳ ಪವಿತ್ರತೆ ಉಳಿಯುವವರೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳ ಗಂಡನು ಮದ್ಯಪಾನಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನನ್ನು ಅವಳು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ. ಅವನ ಗಂಡನು ಕಾಮನಂತ ಸುಂದರನಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ರತಿಯಂತ ಸುಖಕರಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಜಿಶ್ನುವಿನಂತೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಅನಂತ ಸುಖವನ್ನು ಬಹುಕಾಲ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಆದರೆ ಸತಿಪತ್ನಿಯಾದವಳು ಬಲವಂತದಿಂದ ಗಂಡನ ಪತನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರೆ, ಅವಳನ್ನು ದೂರದ ಕಡೆಗೆ ತಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಂಡನ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದಂತೆ ಅವನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಮತ್ತು ಗಂಡನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗದ ಸತಿಪತ್ನಿಯು ಗಂಡನ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ತಂದು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹೆಂಗಸು ಗಂಡನ ನಿಧನದ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಅವಳಿಗೆ ಈ ಮಹತ್ವ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.