ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನವನ್ನು ಕೇಳುವವನು ಒಂದೇ ಸಲ ಕೇಳಿದರೂ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಿದ್ದವನಾದರೂ, ಅವನು ಪುನಃ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ವೇಳೆ, ದ್ವಿಜರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: "ಮಾಂಡವ್ಯ ಮುನಿಯ ದೇಹವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶೂಲದಿಂದ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು? ಹಾಗೂ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಪತ್ನಿಯ ಪತಿಗೆ ಕುಷ್ಠರೋಗವು ಹೇಗೆ ಬಂದಿತು?" ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಶ್ರೀಹರಿ ಹೇಳಿದರು: ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಂಡವ್ಯನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಒಂದು ಹುಳಿಗೆ ಹುಲ್ಲಿನ ಚೂರುವನ್ನು ಗುದದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದನು. ಈ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಅವನು ಆ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜನಾಗಿ ಭಾರೀ ನೋವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರಿಂದ ಶೂಲದ ಮೂಲವನ್ನು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದುಃಖವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿದನು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕುಷ್ಠರೋಗವು ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಅವನು ಹತ್ಯೆಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಹಾಗೂ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರಿಸದೇ ಇದ್ದುದರಿಂದ, ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ದುರ್ಗಂಧವೂ ಉಂಟಾಯಿತು. ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ಅವನು ನಾಲ್ಕು ಹಸುವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮೂರು ಯುವತಿಯರನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನಮಾಡಿದ್ದನು; ಇದರ ಫಲವಾಗಿ ಅವನ ಪತ್ನಿ ಭಕ್ತಿಯುತಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳಿಂದ ಅವನು ನನ್ನ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನು, ವೇದಕಾಲದ ಕರ್ಮಗಳ ಕುರಿತು? ಆ ಬಳಿಕ ದ್ವಿಜನು ಹೇಳಿದನು: "ಪತ್ನಿಯಿಲ್ಲದವನೂ ಸಹ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಈ ಯಜ್ಞಗಳು ನಡೆದಿರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರಭೋ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕ್ಷೇಮವಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ." ಹರಿಯು ಹೇಳಿದರು: ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಪುರುಷರಿಗಾಗಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೂ, ಅವಳನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ ಧಾರಿಸಬಾರದು. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಯಾರೂ ಪ್ರಿಯವೋ, ಅಪ್ರಿಯವೋ ಅಲ್ಲ; ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಹಸುವಿನಂತೆ, ಅವಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸತನವೇ ಇಷ್ಟ. ಮಹಿಳೆ ದುರ್ಬಲ, ಕುರುಪ, ಗುಣರಹಿತ, ನೀಚ ಅಥವಾ ದಾಸನಾದ ಪುರುಷನನ್ನೂ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪತ್ನಿ ತನ್ನ ಪತಿಯಾದವನು ಗುಣವಂತ, ಉತ್ತಮ ವಂಶದವನು, ಶ್ರೀಮಂತ, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಸುಖದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನೀಚನೊಡನೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರೆ—ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಇದನ್ನು ಉಮಾ ಮತ್ತು ನಾರದರ ಸಂವಾದ ಕಥೆಯಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೋ, ಇದರಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿವಿಧ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ನಡೆಗಳೆಲ್ಲ ವಿವರವಾಗಿವೆ. ನಾರದನು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಿ, ಪರಮ ಪರ್ವತವಾದ ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಹಿಮಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ, ವೃಷಧ್ವಜನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಮುನಿ ನಮನ ಮಾಡಿ ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಓ ದೇವಿ, ಮಹಿಳೆಯರ ಅವ್ಯವಸ್ಥಿತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ; ವಧುವಿನ ನಡೆಗಳ ಕುರಿತು ತಿಳಿಯಲು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಎಲ್ಲ ಮಹಿಳೆಯರ ಅಂತರಂಗವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿದವಳು; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ದಯವಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸು." ಪಾರ್ವತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ಯುವತಿಯರ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಪುರುಷರ ಕಡೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ; ಅವರು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇದ್ದರೂ, ಬೇರ್ಪಟ್ಟರೂ, ಪುರುಷರ ಕಡೆ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿರುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕೃತನಾದವನನ್ನು, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮನನ್ನು ಅಥವಾ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವಳ ಗರ್ಭಭಾಗ ತೇವವಾಗುತ್ತದೆ—ಇದು ನಿಜ, ನಿಜವೇ ನಾರದಾ. ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ ಅಥವಾ ಪುರುಷನಿಂದ ಅವಳ ಇಚ್ಛೆ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಹೀಗಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಪಾತಿವ್ರತ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆ ತುಪ್ಪದ ಪಾತ್ರೆಯಂತೆ, ಪುರುಷನು ಬೆಂಕಿಯ ಕೆಂಡದಂತೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಒಂದೇ ಕಡೆ ಇರಿಸಬಾರದು. ಒಂದು ಗದ್ದೆ ಆನೆಗೆ ಹಗ್ಗ ಮತ್ತು ಕೋಲು ಬಳಸಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವಂತೆ, ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಕನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತಂದೆ, ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಪತಿ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುತ್ರರು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ಅವಳಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಅವಳನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ, ಅವಳು ಅವನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದ ಆಹಾರವನ್ನು ನಾಯಿಗಳು ಹಾಗೂ ಕಾಗೆಗಳು ಹಿಂಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಯುವತಿಯೂ ಸ್ವಚ್ಛಂದದಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತೆ, ಅವಳ ಅಸಂಯಮದಿಂದ ಕುಟುಂಬವೂ ಭ್ರಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ; ಪರಪುರುಷನ ಬೀಜದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು ವರ್ಣಸಂಕರತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪರಸ್ತ್ರೀ ಸಂಭೋಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮತ್ತು ವರ್ಣಸಂಕರ ಸಂತಾನವು ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅವರು ಕೀಟ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಕುಟುಂಬ ಮ್ಲೇಚ್ಛ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ; ವಂಶನಾಶವಾಗುವುದರಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟಳಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಮಹಿಳೆಯ ದೋಷವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಕ್ಷಮಿಸುವ ದುಷ್ಟನು ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಯಾನಕ ರೌರವ ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕೆಡಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಅದನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಬಹುದು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಉತ್ತಮ ವಂಶದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ವಿವಾಹಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಒಳ್ಳೆಯ ಮಹಿಳೆ ಎರಡು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಸಮನಾಗಿ ಉಳಿಸುತ್ತದೆ; ಪಾತಿವ್ರತ್ಯವಂತಳು ವಂಶಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ, ದುಷ್ಟಳಾದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ವರ್ಗ, ಕುಟುಂಬ, ಪವಿತ್ರತೆ, ಕೀರ್ತಿ, ನಿಂದನೆ, ಪುತ್ರ, ಪುತ್ರಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪತ್ನಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಕಾಮನೆಗಾಗಿ, ದೋಷಗಳಿದ್ದರೂ, ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪತ್ನಿಯನ್ನು ವಿವಾಹಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಪತಿ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ರಜೋದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಅಥವಾ ಗರ್ಭಹತ್ಯೆಯ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ದುಃಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮೋಹದಿಂದ ಒಬ್ಬ ಪಾತಿವ್ರತ್ಯವಂತಳನ್ನು ಅನಾಥಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ತ್ಯಜಿಸಿದವನೂ ಅವಳ ಮೃತ್ಯುವಿನ ಪಾಪದಿಂದ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದವನೂ, ಪತ್ನಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನೂ ಪತನವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಏರಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವವನು ಯಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ತಲೆ ಮೇಲೆ ಸದಾ ಮಲಮೂತ್ರ ಬೀಳುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದುಷ್ಟನು ಈ ಬಾಧೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ತನ್ನ ದೇಹದ ತಲೆಮೇಲೆ ಇರುವ ಕೂದಲುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಮನಾಗಿ ರೌರವ ನರಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ, ಕೀಟ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಮನುಷ್ಯ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆಗ, ಹಿಂದಿನ ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಲಹ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ." ಇಂತಿ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನವು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದವರಿಗೆ ಪಾವನವಾಗುವುದು, ಪಾಪವಿಮೋಚನವಾಗುವುದು.