ಹಿರಿಯ ಬ್ರಹ್ಮನು, ದೇವತೆಗಳು ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಂತೆ, ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ದಂಪತಿಗಳಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವಿರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಆದುದರಿಂದ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿರಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆ ದೇವಿಪ್ರಭಾವಿತ ಪತ್ನಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, "ನನ್ನ ಪತಿ ಸಾಯುವದಾದರೆ, ಹೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ, ನಾನು ವಿಧವೆ ಆಗುತ್ತೇನೆ; ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಂದಿತಳಾಗುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ದುಃಖಭರಿತಳಾಗಿ, ದೂಷಿತಳಾಗಿ, ಯಾವ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಆದುದರಿಂದ, ನೀನು ತಪ್ಪಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪತಿ ಈಗ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಸತ್ತಿರುವುದಿಲ್ಲ; ನಮ್ಮ ಆದೇಶದಿಂದ, ಆ ಕುಷ್ಠರೋಗಿಯು ಕಾಮದೇವನಂತೆ ಸುಂದರನಾಗುವನು." ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಸತಿ ಕ್ಷಣಕಾಲ ಚಿಂತಿಸಿ, "ಅವನು ಹಾಗಾಗಲಿ," ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ನಂತರ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯವಾಯಿತು. ಆಗ, ಆ ಕುಷ್ಠರೋಗಿಯು ಋಷಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಭಸ್ಮದಂತೆ ಬಣ್ಣ ಹೊಂದಿದನು; ಆ ಭಸ್ಮದ ಮಧ್ಯದಿಂದ, ಕಾಮದೇವನಂತೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ, ಒಂದು ದ್ವಿಜನು ಉದಯವಾಯಿತು. ಇದು ಕಂಡು ನಗರವಾಸಿಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು; ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು; ಜನರು ಸುಖಭರಿತರಾದರು. ಅವಳ ಪತಿಯ ಜೊತೆ, ಆ ಶೀಲವಂತಿ ಸತಿ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದಿವ್ಯ ರಥದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದರು. ಅವಳು ಸತಿ, ಶುಭಳಾದವಳು, ನನ್ನ ಸಮಾನಳಾದವಳು, ಅವಳಿಗೆ ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳ ಪಥ ತಿಳಿದಿದೆ. ಯಾರು ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಧರ್ಮಮಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ—even ಹಲವಾರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕ ಪಾಪವೂ. ಅವರು ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲೂ ವೇದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಬಾಡವ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ಒಂದೆರಡು ಬಾರಿ ಕೇಳಿದರೂ, ಅವರು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಸಮೂಹದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಸಂಪನ್ನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ದ್ವಿಜನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಮಾಂಡವ್ಯ ಋಷಿಯ ದೇಹವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶೂಲದಿಂದ ತಿವಿದ ಘಟನೆ ಹೇಗೆ ನಡೆಯಿತು? ಮತ್ತು ಆ ಸತಿ ಪತಿಯು ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಹೇಗೆ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದನು?" ಹರಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಂಡವ್ಯನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಒಂದು ಹುಳಿಗೆ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಗುದದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದನು." "ಈ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಅವನು ಆ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜನಾಗಿ ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಭಾರೀ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು." "ಆದರೂ, ಅವನು ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಿಂದ, ಶೂಲದ ಮೂಲವನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ; ಋಷಿಯು ಎಲ್ಲ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು, ತೀವ್ರವಾದವುಗಳನ್ನೂ ಸಹ, ಯೋಗದಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡನು." "ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕುಷ್ಠರೋಗವು, ಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಅಸಂಯಮದಿಂದ ಉಂಟಾಯಿತು, ಹೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜ, ಮತ್ತು ದುರ್ಗಂಧವೂ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಯಿತು." "ಬಹಳ ಹಿಂದೆ, ಅವನು ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಯುವತಿಯರನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದ್ದನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಪತ್ನಿ ಭಕ್ತಿಯುತಳಾಗಿದ್ದಳು." "ಅವಳಿಂದ, ಅವನು ನನ್ನ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ವೇದಕರ್ಮಗಳ ಕುರಿತು ನಿಮಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನು?" ದ್ವಿಜನು ಹೇಳಿದನು: "ಯಾರಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಿಲ್ಲವೋ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇದು ನಡೆದಿರುವುದರಿಂದ, ಹೇ ಪ್ರಭು, ಎಲ್ಲರ ಸುಖವನ್ನು ಹಾರೈಸುತ್ತೇನೆ." ಹರಿ ಹೇಳಿದನು: "ಕೆಲವರು, ಪುರುಷನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನಿಗಾಗಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದಾರೆ; ಆದರೂ, ಅವಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು, ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯಬೇಕು ಎಂಬುದಿಲ್ಲ." "ಮಹಿಳೆಯರು ಯಾರನ್ನೂ ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ದ್ವೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅರಣ್ಯದ ಹಸುಗಳು ಹೊಸ ಗಿಡಮೂಲಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವಂತೆ, ಅವರು ಸದಾ ಹೊಸತನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ." "ಮಹಿಳೆಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಬಡವನನ್ನು, ವಿಕಲಾಂಗನನ್ನು, ಗುಣವಿಲ್ಲದವನನ್ನು, ಹೀನ ಕುಲದವನನ್ನು, ಅಥವಾ ದಾಸನನ್ನು ಬಯಸಬಹುದು." "ಪತ್ನಿಯು, ಪತಿ ಶೀಲವಂತ, ಉತ್ತಮ ಕುಲದ, ಧನಿಕ, ಸುಂದರ, ಕಾಮಕೌಶಲ್ಯವಂತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಹೀನ ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರೆ—" "ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಇದನ್ನು ಉಮಾ ಮತ್ತು ನಾರದನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಕಥೆಯಾಗಿ ತಿಳಿ; ಇದರಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿವಿಧ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಹೇ ದ್ವಿಜ." "ನಾರದನು, ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿ, ತನ್ನೊಳಗೆ ಚಿಂತಿಸಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತ ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದನು." "ಹಿಮಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ನಂದೀಶ್ವರನ ತಿರುನಾಮದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಋಷಿಯು ಪಾರ್ವತಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು." "ಹೇ ದೇವಿ, ನಾನು ಮಹಿಳೆಯರ ಅಶುಭ ನಡವಳಿಕೆ ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ಕುತೂಹಲದಿಂದ, ವಧುವಿನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕುರಿತು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ." "ನೀನು ಎಲ್ಲ ಮಹಿಳೆಯರ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳು, ನಾನು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿನಯ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ." ಪಾರ್ವತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ಯುವತಿಯರ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ನೆಲಸಿರುತ್ತದೆ, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಈ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸೇರಿದ್ದರೂ, ಸೇರಿರದಿದ್ದರೂ." "ಮಹಿಳೆಯು ಒಬ್ಬ ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕೃತ ಪುರುಷನನ್ನು, ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು, ಅಥವಾ ಪುತ್ರನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವಳ ಗರ್ಭವು ತೇವವಾಗುತ್ತದೆ—ಇದು ಸತ್ಯ, ಸತ್ಯವೇ, ನಾರದ." "ಯಾವ ಸ್ಥಳವೂ ಇಲ್ಲ, ಯಾವ ಕ್ಷಣವೂ ಇಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಯಾವ ಪುರುಷನು ಅವಳನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ಹೀಗಾಗಿ, ಹೇ ನಾರದ, ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ." "ಮಹಿಳೆಯು ತುಪ್ಪದ ಪಾತ್ರೆಯಂತೆ, ಪುರುಷನು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಡಬಾರದು." "ಹೆಸರಿನ ಮಾದರಿ, ಹಗ್ಗ ಮತ್ತು ದಂಡದಿಂದ, ಕುಡಿದ ಆನೆಗೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕೊಡುವಂತೆ, ರಕ್ಷಕನು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು." "ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ತಂದೆ, ಯುವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪತಿ, ವೃದ್ಧಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪುತ್ರರು ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಮಹಿಳೆಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಇಲ್ಲ." "ಆದುದರಿಂದ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಇಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹಿಳೆಯು ಪುರುಷನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ." "ಅರಕ್ಷಿತ ಆಹಾರವು ಎಲುಭಾಗದ ನಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಗೆಗಳು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಯುವತಿ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ಪಾತಕಕ್ಕೆ ಬೀಳಬಹುದು." "ಮತ್ತೆ, ಅವಳ ಸಂಸರ್ಗದಿಂದ ಕುಟುಂಬವು ಪಾತಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ; ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ವೀರ್ಯದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು ವರ್ಣಸಂಕರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾನೆ." "ಪರಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸರ್ಗದಿಂದ ಮತ್ತು ವರ್ಣಸಂಕರದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪಾಪಿ ಸಂತಾನಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಹುಳುಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ." "ಹೇ ದ್ವಿಜರ ಹರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣ, ಕುಟುಂಬವು ಮ್ಲೇಚ್ಛ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ; ಈ ವಂಶವಿನಾಶದಿಂದ, ಪಾತಕಿಯಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಇಡಬಾರದು." "ಪಾಪಿ ಪುರುಷನು, ಮಹಿಳೆಯರ ತಪ್ಪನ್ನು ತಿಳಿದು, ಕ್ಷಮಿಸಿದರೆ, ಅವನು ರೌರವ ನರಕದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ." ಈ ಕಥೆ ಹೀಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ—ಧರ್ಮ, ಪಾಪ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರ ನಡವಳಿಕೆ, ಪವಿತ್ರತೆ, ಮತ್ತು ವಂಶದ ರಕ್ಷಣೆ ಕುರಿತು ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಮತ್ತು ದೇವಿಯ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ಮಹತ್ವದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.