ದೇವತೆಗಳ ರಥಗಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಆ ಮನೆ ಹೊರಗಡೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶತಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು; ಆದರೆ ಆ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಂಥ ಪ್ರಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಳಲು ತೋಡಿಕೊಂಡಳು: "ಹಾಯ್! ನಾನು ನಾಶವಾಗಿದ್ದೇನೆ! ಸೂರ್ಯನು ಹೇಗೆ ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ?" ಎಂದು ಆಕೆ ಭಯದಿಂದ ಕೂಗಿದಳು. ಆಗ ಹಂಸವಾಹನ ರಥಗಳ ಮೇಲೆ ಬಂದಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳು ಆಕೆಗೆ ದೃಷ್ಯವಾಗದೆ ಅದೆಲ್ಲಿ ಅಡಗಿ ಹೋದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ವಲೋಕಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಮತ್ತು ಗಾವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು: "ಮಾತೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಮೃತರಾಗುವುದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆಯೆ? ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕಾಗಿ ದಯವಿಟ್ಟು ನೀನು ಈ ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು." ಆಗ ಆ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ವಿನಯದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ನಾನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟವನಾದರೂ ನನ್ನ ಪತಿಯೇ ನನಗೆ ಗುರು. ಸೂರ್ಯೋದಯವಾದರೆ ಋಷಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಅವನು ಮೃತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಶಪಿಸಿದ್ದೆನು. ಇದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಕ್ರೋಧ, ಮೋಹ, ಲೋಭ, ಕಾಮ, ದ್ವೇಷ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ." ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಒಬ್ಬನ ಮೃತ್ಯುವಿನಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಸಾಧನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾತೆ, ನೀನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತೀಯೆ." ದೇವತೆಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಆ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದಳು: "ನಾನು ಪತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ಹೇ ಮಹಾಮಂಗಳಸ್ವರೂಪನೇ, ನನಗೆ ಯಾವುದೂ ಇಷ್ಟವಿರುವುದಿಲ್ಲ." ಬ್ರಹ್ಮನು ಮುಂದುವರೆದು: "ಸೌಮ್ಯಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸಿದಾಗ ನಿನ್ನ ಪತಿ ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ಶಾಂತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಆಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಶುಭಕರವಾದುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಅವನ ಭಸ್ಮದಿಂದ ಕಂದರ್ಪನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸದಾ ಪತಿಯ ಗುಣಗಳಿರುವವನು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೇಗೆ ಹರಿಯು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೋ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೋ, ಹೀಗೆಯೇ ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರೂ ದಂಪತಿಗಳಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಅನುಸರಿಸು." ಆ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಳು: "ಹೇ ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನನ್ನ ಪತಿ ಮೃತನಾದರೆ ನಾನು ವಿಧವೆ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೀನವಾಗಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗಿರುವಾಗ ನಾನು ಯಾವ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲಿ? ನಾನು ದುಃಖದಿಂದ, ಪಾಪದಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗುತ್ತೇನೆ." ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ತಪ್ಪಾಗಿಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ಪತಿಯೂ ಈಗ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಮೃತನಾಗಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಆದೇಶದಿಂದ ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ." ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿ ಆ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕ್ಷಣ ಯೋಚಿಸಿ, "ಏನು ಆಗಲಿ" ಎಂದು ಸಮ್ಮತಿಸಿದಳು. ಆಗ ಸೂರ್ಯೋದಯವಾಯಿತು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಋಷಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಭಸ್ಮವಾಗಿದನು. ಆ ಭಸ್ಮದಿಂದ, ಕಾಮದೇವನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ, ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ದ್ವಿಜನು ಉದಯಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ನಗರವಾಸಿಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು; ದೇವತೆಗಳ ಪಂಕ್ತಿಗಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು; ಜನರು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದರು. ಆ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯು ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದಿವ್ಯರಥದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದಳು. ಅವಳು ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾಗಿ, ಶುಭಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಮಾನಳಾಗಿ, ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನವನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ತಿಳಿದಳು. ಈ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಾರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ಪಾಪಗಳು ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಸಂಚಿತವಾದವು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವನು ಕ್ಷಯವಾಗದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪ್ರತೀ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ವೇದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಹೇ ಬಾಡವ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಯಾರು ಕೇಳಿದರೂ, ಅವನು ಪಾಪಸಮುದ್ರದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಿದ್ದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಧನಿಕನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜನು ಕೇಳಿದನು: "ಮಾಂಡವ್ಯ ಋಷಿಯ ದೇಹವು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶೂಲದಿಂದ ಹೇಗೆ ಭೇದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು? ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯ ಪತಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕುಷ್ಠರೋಗ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು?" ಹರಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಮಾಂಡವ್ಯನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಒಂದು ಹಲ್ಲನ್ನು ಜಿಂಕೆಯ ಪೃಷ್ಠದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ಬಿಟ್ಟನು. ಆ ಪಾಪದಿಂದ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಅವನು ಆ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜನಾಗಿ ದಿನರಾತ್ರಿ ಭಾರೀ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಆದರೆ ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಆ ನೋವಿನ ಮೂಲವನ್ನು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಋಷಿಯು ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಕಷ್ಟವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿದನು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕುಷ್ಠರೋಗವು ಅವನ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಯಿತು; ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ದುರ್ವಾಸನೆಯೂ ಉಂಟಾಯಿತು. ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ಅವನು ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಕನ್ಯೆಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದನು; ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನ ಪತ್ನಿ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾದಳು. ಅವಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನು ನನಗೆ ಸಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ವೇದಕರ್ಮಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನು? ಅವನಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಿರದಿದ್ದರೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಹೀಗಾಗಿ ಎಲ್ಲರ ಹಿತವನ್ನು ನಾವು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ." ಹರಿ ಮುಂದುವರೆದು: "ಕೆಲವು ಸ್ತ್ರೀಯರು ಸಂಪೂರ್ಣ ತ್ಯಾಗಮಾಡಿದ ಪುರುಷನಿಗಾಗಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೂ ಅವಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಯಾರೂ ಪ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಅಪ್ರಿಯವಲ್ಲ; ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಹಸುಗಳಂತೆ, ಅವಳಿಗೆ ಸದಾ ಹೊಸದನ್ನು ಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ. ಸ್ತ್ರೀಯರು ದರಿದ್ರ, ಕುರುಪ, ಗುಣವಿಲ್ಲದ, ಕುಲಹೀನ ಅಥವಾ ದಾಸನಾದ ಪುರುಷನನ್ನೂ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಪತ್ನಿಯು ತನ್ನ ಪತಿಯು ಗುಣವಂತ, ಉತ್ತಮಕುಲದ, ಧನಿಕ, ಸುಂದರ, ಕಾಮಕೌಶಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನಾಗಿದ್ದರೂ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನೀಚನೊಂದಿಗೆ ಸಂಸರ್ಗ ಹೊಂದಿದರೆ—ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಇದನ್ನು ಉಮಾ ಮತ್ತು ನಾರದರ ಸಂವಾದಕಥೆಯಾಗಿ ತಿಳಿ; ಇದರಿಂದ ಸ್ತ್ರೀಯರ ನಾನಾ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ನಾರದನು ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿ ತನ್ನೊಳಗೆ ಚಿಂತಿಸಿ, ಪರಮಪರ್ವತ ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಆ ಹಿಮಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ವೃಷಧ್ವಜನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಯು ಪಾರ್ವತಿಯ ಬಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಓ ದೇವಿ, ನಾನು ಸ್ತ್ರೀಯರ ದುಶ್ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನಾನು ವಧುವಿನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಎಲ್ಲ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಅಂತಃಕರಣವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿದವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ಹೇಳು, ನಾನು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾನಿಯೂ ವಿನೀತನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ." ಆಗ ಪಾರ್ವತಿ ಮಾತು ಆರಂಭಿಸಿದಳು: "ಯುವತಿಯರ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಪುರುಷರ ಮೇಲೆಯೇ ನೆಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ; ಅವಳು ಈ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗದೆ ಇದ್ದರೂ ಕೂಡ. ಸ್ತ್ರೀಯು ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಪುರುಷನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಅಣ್ಣನನ್ನು, ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವಳ ಗರ್ಭವು ತೇವವಾಗುತ್ತದೆ—ಇದು ಸತ್ಯ, ಸತ್ಯವೇ, ಓ ನಾರದ.