ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಭಗವಂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಮಿತ್ರರನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸದವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ವೈಷ್ಣವರ ಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ನೀನು ನನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಯೋಗ್ಯನು" ಎಂದನು. ಇದಕ್ಕೆ ಭಗವಂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಮೌನಿಯು ಸದಾ ತನ್ನ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಆ ಹೆಂಡತಿಯು ಪತಿವ್ರತೆ; ತುಲಾಧಾರನು ಸತ್ಯವಂತನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಲೋಭ, ಕಾಮನೆ, ದ್ರೋಹ ಇವುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೋ, ನನಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿರುವನೋ, ಅವನನ್ನು ವೈಷ್ಣವ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹ ಗುಣಗಳಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ, ನಾನು ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ. ಭಾರತಿ ಮತ್ತು ಕಮಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೂಡ, ಓ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ದುರಾಚಾರಿಗಳ ಸಂಗದಿಂದ ಪುರುಷರು ಬಹಳ ಪಾಪಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಧರ್ಮಜ್ಞರು ಸದಾ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಆಗಮಗಳಲ್ಲಿ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ನಾನು ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ? ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲಾ ಸಜ್ಜನರಲ್ಲಿಯೂ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಮೌನಿಯೇ ಕಾರ್ಯಕರ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಒಂದು ಚಂಡಾಲನು ಕೂಡ ನೀತಿ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪುಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೌನಿಗೆ ಸಮನಾದವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ಅವನು ಸದಾ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಜಯಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡ; ಅವನ ಮನದೊಳಗಿನ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಪತಿವ್ರತಾ ಹೆಂಡತಿಯ ಮನೆ, ತುಲಾಧಾರದ ಗೃಹ, ದ್ರೋಹವಿಲ್ಲದವನ ಮನೆ, ವೈಷ್ಣವನ ನಿವಾಸ—ಈ ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಸದಾ ನೆಲೆಸಿರುವೆನು, ಓ ಧರ್ಮಜ್ಞ. ನಾನು ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಆ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ದುಷ್ಟಕರ್ಮವಿಲ್ಲದವರು ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ನ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೀ, ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ; ಪೋಷಕರಿಗೆ ಭಕ್ತನಾದ ಶುದ್ಧ ಚಂಡಾಲನು ದೇವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರೀತಿ ಸಹಿತವಾಗಿ ನಾನು ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ; ಪುನಃ ಪುನಃ ಅವನೊಡನೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಓ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ. ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಸದಾ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ, ಯಾವ ಕೆಟ್ಟ ಚಿಂತೆಯೂ ಇಲ್ಲದೆ; ಅವನು ನಿನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಪತಿವ್ರತೆ ಹೆಂಡತಿಯೂ, ಇತರರೂ. ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೇಳು; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮನುಷ್ಯನು ಜನನ ಬಂಧನದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳೊಳಗೆ ತಂದೆ-ತಾಯಿ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತಾಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಇಲ್ಲ; ಯಾರು ಪೋಷಕರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನೇ ಪರಮಪುರುಷನು. ತಂದೆ-ತಾಯಿ ಹಾಗೂ ಗುರುಗಳ ಆದೇಶಗಳು ಸಮಾನ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಸ್ವರ್ಗಾಧಿಪತ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿದರೆ ರೌರವ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರೂ, ನಾನೂ ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ; ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಬೇರ್ಪು ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲಿಯೂ, ನನಗೆ ಸಮನಾದವರು ಇಲ್ಲ. ನನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯಮಯ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಅನಂತ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ನನ್ನಲ್ಲೇ ಲಯವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಮೌನಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಓ ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲ; ಇದರಲ್ಲಿ ನೀನು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬೇಕೆಂದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೆ ದ್ವಿಜನು ಕೇಳಿದನು: ಮೋಹದಿಂದ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಯಾರಾದರೂ ತಂದೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ವಿಫಲರಾದರೆ, ಓ ಲೋಕನಾಥ, ಧರ್ಮ-ಅಧರ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಭಗವಂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಒಂದೇ ದಿನ, ಒಂದು ತಿಂಗಳು, ಪಕ್ಷ, ಅರ್ಧಪಕ್ಷ, ಅಥವಾ ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನು ನನ್ನ ಶುದ್ಧ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಪೋಷಕರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಖಂಡಿತ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಪೋಷಕರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಎಂದು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಿಂದಲೇ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಎಮ್ಮೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ಹಾಲು, ಮಾಂಸ ಸಹಿತ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆ—all relativesಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವೂ ಲಕ್ಷಪಟ್ಟು ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನಿಯ ಮಗನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧವೂ ಹಾಗೆಯೇ. ಅವನಿಗೆ ಜನ್ಮಸ್ಮರಣೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಇಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಕೊಡುವುದೇನು ಆದರೂ, ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ, ಅನಂತವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಸಂಬಂಧಿಗಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಲಕ್ಷಪಟ್ಟು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಅದು ಅನಂತ; ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಗಯಾ, ಪ್ರಯಾಗ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿಯೂ. ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ, ಸಿದ್ಧಕುಂಡದಲ್ಲಿ, ಗಂಗೆಯು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುವ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿಯೂ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಪಿಂಡವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಖಂಡಿತ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃಗಳು ಅನಂತ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಮತ್ತು ಜನ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಭಗೀರಥಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಎಳ್ಳಿನ ನೀರನ್ನು ನೀಡಿದವರಿಗೆ. ಅವರು ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಇನ್ನೇನು ಹೇಳುವುದು? ನದಿನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ನದಿಯೊಳಗೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲಗಳ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಫಲ; ಯುಗಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯ-ಚಂದ್ರ ಗ್ರಹಣಗಳಲ್ಲಿ. ಯಾರು ಪರ್ವಣ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅನಂತ ಲೋಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಲಕ್ಷದಷ್ಟು. ಮಗನಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಹಾಗೂ ಅನಂತ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಹಬ್ಬದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪರ್ವಣ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಪೋಷಕರಿಗಾಗಿ ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಜನನ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮಾಡುವ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನೇ ನಿತ್ಯ ಶ್ರಾದ್ಧವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಕ್ಷಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಮತ್ತೊಂದು ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಕಾಮ್ಯ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ದೊರಕುತ್ತದೆ; ಐದನೇ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಆಶಾಢಿ ವರೆಗೆ ಗಡಿ ಎಂದು ಗೊತ್ತುಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ, ಯುವತಿ ಹೋದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು; ಯುವತಿ ಸವಿತ್ರಿಗೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಮುಂದಿನ ಹದಿನಾರು ದಿನಗಳು—ಅವುಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಯಜ್ಞಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ. ಈ ಕಾಮ್ಯ ಶ್ರಾದ್ಧವು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ತುಲಾ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು; ವೃಶ್ಚಿಕದಲ್ಲಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಬಂದಾಗ, ಪಿತೃಗಳು ನಿರಾಶರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಭಯಾನಕ ಶಾಪವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ; ಪಿತೃಗಳ ಶಾಪದಿಂದ ಮಗನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಭಗವಂತನು ಪೋಷಕರ ಸೇವೆಯ ಮಹಿಮೆ, ಶ್ರಾದ್ಧದ ಮಹತ್ವ, ಪಿತೃಗಳ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಶಾಪಗಳ ಕುರಿತು ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದರು.