ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನನ್ನ ನಾಮಸ್ಮರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾದ ಘೋಷಣೆ, ನೃತ್ಯ, ಸಂಗೀತ, ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿ ಕೇಳುತ್ತಿರಲು, ನಾನು ಆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಬಕಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದಲೇ ನನ್ನ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದೀಯು, ಪಾವನಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದೀಯು; ನೀನಿಗಿರುವ ಪಾಪವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನೀನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮುಕನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು, ಸಜ್ಜನರಿಗೆ ಮುಕ ಕ್ಷೇತ್ರವೇ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಳ. ಪ್ರಿಯನೇ, ಮುಕನ ದರ್ಶನದಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲ ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು ದರ್ಶಿಸಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ದರ್ಶನ, ಸಂಭಾಷಣೆ, ನನ್ನ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದಿರುವುದರಿಂದ— ಸಾವಿರಾರು ಕೋಟಿ ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿಕೊಂಡ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ನನ್ನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದರಿಂದ ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವೂ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ, ಪಾಪರಹಿತನೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ದರ್ಶಿಸಿದ್ದೀಯು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ವರವಾಗಿ ಕೇಳು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು: “ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ, ಪ್ರಭು. ಭಗವಂತನೇ, ನಿಮ್ಮ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವುದು ನನಗೆ ಆನಂದಕಾರಿಯಾಗದಿರಲಿ.” ಮಾಧವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಹೀಗೆ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಈ ಜ್ಞಾನ ಉಂಟಾಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಪಾಪರಹಿತನೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನನ್ನಂತೆ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವೆ.” ಆದರೆ, ಪಾಪರಹಿತನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುವವರೆಗೆ ಅವರಿಂದ ಪೂಜೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾರೆ; ಅವರಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ನನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ಅವರ ಉಸಿರು ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸು ಹೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸು. ತಂದೆ-ತಾಯಿಯಿಂದ ಪುತ್ರನ ಮೇಲೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೋಪ ಬೀಳುತ್ತದೆಯೋ, ಆಗ ನಾನು, ಬ್ರಹ್ಮನೂ, ಶಿವನೂ ಆ ನರಕವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಪೋಷಕರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಅವರ ಪೂಜೆ ನೆರವೇರಿಸು; ಅವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ ನೀನು ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಲೋಕಗುರುವಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: “ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ತೃಪ್ತನಾದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸು.” ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ದಯಾಮಯನಾದ ಭಗವಂತನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು. ಭಗವಂತನು ಪಂಚಜನ್ಯ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಪದ್ಮಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಪರಮಪುರುಷನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಕಾರಣನಾಗಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ವಿಶ್ವವನ್ನು ತುಂಬಿದಂತಾಗಿ ತೋರಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಲಂಬವಾಗಿ ನಮನ ಮಾಡಿ ಹೇಳಿದನು: “ಇಂದು ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಫಲವಂತವಾಗಿದೆ, ಇಂದು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಪುಣ್ಯವಾಗಿವೆ. ಇಂದು ನನ್ನ ಕೈಗಳು ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿವೆ; ನಾನು ಧನ್ಯನು, ಪ್ರಭು. ಇಂದಿನಿಂದ ನನ್ನ ಪಿತೃಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಬಂಧುಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಜನಾರ್ದನನೇ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಶೆಗಳು ಈಡಾಗಿವೆ. ಆದರೆ, ಭಗವಂತನೇ, ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದೆ—ಮೂಕ ಮುಂತಾದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ನಾನು ದೂರದ ದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ನನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ?” ಭಗವಂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಭಕ್ತಿಪತ್ನಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ತುಲಾಧಾರನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆಯೂ ನಾನು ಇರುವೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸದವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ವೈಷ್ಣವನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ಇರುವೆ. ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ನಾನು ನಿಜವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಮೂಕನು ಸದಾ ತನ್ನ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಆ ಪತ್ನಿ ಸತ್ಪತ್ನಿ; ತುಲಾಧಾರನು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಲೋಭ, ಕಾಮ, ದ್ರೋಹವಿಲ್ಲದೆ ನನಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿರುವವನು ವೈಷ್ಣವನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಇಂತಹ ಗುಣಗಳಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ, ನಾನು ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ. ಭಾರತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕಮಲೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಅಲ್ಲಿರುವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೇಳಿದನು: “ಮಹಾಪಾಪಿಗಳ ಸಂಗದಿಂದ ಜನರು ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಧರ್ಮಜ್ಞರು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅಗಮಗಳಲ್ಲಿ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ—ಆದರೆ ಭಗವಂತನೇ, ನೀನು ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೀಯೆ?” ಭಗವಂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಎಲ್ಲ ಸಜ್ಜನರಲ್ಲಿ ಮೂಕನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಆಚಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುವ ಚಂಡಾಲನನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ. ಪುಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂಕನಿಗೆ ಸಮನಾದವನು ಇಲ್ಲ; ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸದಾ ಭಕ್ತನಾಗಿರುವ ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ವರೂಪದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಭಕ್ತಿಪತ್ನಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ತುಲಾಧಾರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ದ್ರೋಹವಿಲ್ಲದವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ವೈಷ್ಣವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ, ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ದುಷ್ಟಕರ್ಮವಿಲ್ಲದವರು ನನ್ನನ್ನು ಸದಾ ದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ನ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೀಯೆ; ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಚಂಡಾಲನು, ಪೋಷಕರಿಗೆ ಶುದ್ಧಭಕ್ತನಾಗಿ, ದಿವ್ಯತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ. ಆದಕಾರಣ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಾನು ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ; ಪುನಃ ಪುನಃ ಅವನೊಡನೆ ಸಂಭಾಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ. ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವ ದೋಷವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವನು ನಿನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಭಕ್ತಿಪತ್ನಿ ಮತ್ತಿತರರೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೇಳು; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮನುಷ್ಯನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜನನಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ತಂದೆ-ತಾಯಿ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಾನಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಇಲ್ಲ; ಪೋಷಕರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು ನಿಜವಾದ ಪರಮಪುರುಷನು. ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಆದೇಶ, ಗುರು ಆದೇಶ—ಇವುಗಳ ಫಲ ಒಂದೇ; ಪೂಜೆಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಧಿಪತ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ರೌರವ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವನು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲಿಯೂ ವಿಚ್ಛೇದವಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ಸಮನಾದವನು ಇಲ್ಲ. ನನ್ನ ಸುಂದರ ನಗರದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಮುಂದೆಯೇ, ಎಲ್ಲ ಬಂಧುಗಳೊಡನೆ ಅವನು ಕ್ಷಯರಹಿತ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನಲ್ಲೇ ಲೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೂಕನಾಗಿದ್ದರೂ ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎದ್ದಿರುವ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೆ; ಹಾಗಿದ್ದಾಗ ನೀನು ಯಾಕೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡಬೇಕು? ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: “ಮೋಹದಿಂದ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ತಂದೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ ಹೋದರೆ, ಇದನ್ನು ತಿಳಿದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಭು, ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?