ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಯಾವುದು ತಪ್ಪು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬೋಧಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮನೆ, ಗೋಶಾಲೆ, ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳ, ಅಥವಾ ರಾಜಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಿಧಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಶಿರೋಮಂಡನ ಅಥವಾ ಕ್ಷೌರವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಎಂಬುದು ಜ್ಞಾನಿಯ ನಿಯಮ. ಒಬ್ಬನು ದಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅಳಕು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ನೇಲನ್ನು ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಬಾರದು; ಭಾನುವಾರ ಅಥವಾ ಮಂಗಳವಾರ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಗುರುಗಳ ಆಸನ ಅಥವಾ ಆಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ವಸ್ತುವನ್ನೂ ಅಲ್ಲದೆ ದೇವತೆ ಅಥವಾ ಗುರುಗಳ ವಸ್ತುವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ರಾಜರು, ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಕುಂಟರು, ಕುರುಡರು, ಮಹಿಳೆಯರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಗಾವುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ದಾರಿ ನೀಡಬೇಕು. ರೋಗಿಗಳು, ದುಃಖಿತರು, ಗರ್ಭಿಣಿಯರು, ದುರ್ಬಲರು, ರಾಜರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಥವಾ ವೈದ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡಬಾರದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಗುರುಪತ್ನಿ, ಪತನರಾದವರು, ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳು, ಬಾಹ್ಯಸ್ಥರು, ಗೋಮಾಂಸ ಭಕ್ಷಣ ಮಾಡುವವರನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೇ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು, ದುಷ್ಟ ಮಹಿಳೆಯರು, ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯವರು, ಅಪವಾದ ಮಾಡುವವರನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು. ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಜಗಳವಾಡುವ, ಅಹಂಕಾರದೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಲಜ್ಜರಾಗಿರುವ, ತಪ್ಪು ನಡವಳಿಕೆಯಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸದಾ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅಪವಿತ್ರ, ದುಷ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು; ಅಶುದ್ಧ ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಗುರುಪತ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬಾರದು. ಜ್ಞಾನಿ ಅವಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು; ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಬೇಕು. ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುವ ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಅತಿಕಟು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸದಾ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ತನ್ನ ಪುತ್ರನ ಅಥವಾ ಸಹೋದರನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು, ಅಥವಾ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಮಗಳನ್ನು ನೋಡಬಾರದು. ಬೇರೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ನೋಡಬಾರದು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು; ಅವರ ಜೊತೆ ಮಾತನಾಡಬಾರದು ಅಥವಾ ದೃಷ್ಟಿ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಬಾರದು. ಸದಾ ಜಗಳ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಜ್ಜವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ಹಿತ್ತಾಳೆ, ಬೂದಿ, ಎಲುಬು ಅಥವಾ ಬೂದಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಡಬಾರದು. ಹತ್ತು, ಎಲುಬು, ತ್ಯಜಿಸಿದ ಹವನದ ವಸ್ತುಗಳು, ಚಿತೆಕಟ್ಟೆ, ಅಥವಾ ಗುರುಚಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಡಬಾರದು; ಒಣ ಮೀನು, ದುರ್ವಾಸನೆ ಅಥವಾ ಅಪವಿತ್ರ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬಾರದು. ಇತರರು ತಿಂದ ಉಳಿದ ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಪರರಿಗಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರ ತಿನ್ನಬಾರದು; ದುಷ್ಟರ ಸಂಗಡ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಇರಬಾರದು. ಜ್ಞಾನಿ ದೀಪದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಳಿಯುಗದ ಮರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ನಿಲ್ಲಬಾರದು; ಬಾಹ್ಯಸ್ಥ, ಪತನರಾದವರು ಅಥವಾ ಕೋಪಗೊಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬಾರದು. ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಅಲ್ಲಿರಬಾರದು; ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ರೌರವ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಕಿರಿಯವರಿಗೆ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಮಾವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬಾರದು. ಬರುವವರ ಮುಂದೆ ಕೈಮುಗಿದು ಎದ್ದು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಆಸನ ನೀಡಬೇಕು; ಆದರೆ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿರುವವರಿಗೆ, ತಿಂದವರಿಗೆ, ಒದ್ದೆ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದವರಿಗೆ ಅಥವಾ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ನದಿತೀರದಲ್ಲಿ ಆತಂಕಗೊಂಡವರಿಗೆ, ಭಾರವಾಹಕರಿಗೆ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರಿಗೆ, ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರ ಜೊತೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬಾರದು. ಮಕ್ಕಳ ಆಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರಿಗೆ, ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವರಿಗೆ, ಕುಶದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿರುವವರಿಗೆ, ತಲೆ ಅಥವಾ ಕಿವಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡವರಿಗೆ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕೂದಲನ್ನು ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಡವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬಾರದು. ಪಾದಪೂಜೆ ಮಾಡದೆ ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ನೀರು ಕುಡಿಯಬಾರದು; ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಇಲ್ಲದೆ, ಉಡಿಪು ಇಲ್ಲದೆ, ಅಥವಾ ಉಡುಪು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಇದ್ದರೆ ನೀರು ಕುಡಿಯಬಾರದು. ಒಂದು ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಇದ್ದರೆ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಮೊದಲು ಮಧ್ಯಮ ಮೂರು ಬೆರಳಿನಿಂದ ಬಾಯಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ತರ್ಜನಿಯಿಂದ ಮೂಗು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅನಾಮಿಕೆಯಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳು ಮತ್ತು ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ಕಿವಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು; ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ನಾಭಿಗೆ, ಕೈಯೆಲೆಯಿಂದ ಹೃದಯಕ್ಕೆ, ಎಲ್ಲಾ ಬೆರಳಿನಿಂದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ಬೆರಳ ತುದಿಗಳಿಂದ ಭುಜಗಳಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಪುರುಷನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಈ ಆಚಮನವನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಅವನು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರಾಣ, ವ್ಯಾನ, ಅಪಾನ ಎಂಬ ಮೂರು ಮುದ್ರೆಗಳ ಮೂಲಕ. ಸಮಾನ ಪ್ರಾಣವು ತರ್ಜನಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಬೆರಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ; ನಾಗ, ಕೂರ್ಮ, ಕೃಕರ, ದೇವದತ್ತ, ಧನಂಜಯ ಎಂಬುವು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ; ಒದ್ದೆ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಮಲಗುವುದು, ಒಣ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ತಿನ್ನುವುದು. ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಮಲಗಬಾರದು ಅಥವಾ ತಿನ್ನಬಾರದು; ಪಶ್ಚಿಮ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹಲ್ಲು ತೊಳೆಯಬಾರದು. ಉತ್ತರ ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಮಲಗಬಾರದು; ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಆಯುಷ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಪಾಪವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹೀಗೆ ಮಲಗಬಾರದು; ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಮಲಗುವುದು ಯೋಗ್ಯ. ಪೂರ್ವಮುಖವಾಗಿ ತಿನ್ನುವುದರಿಂದ ಆಯುಷ್ಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ, ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿ ತಿಂದರೆ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಪಶ್ಚಿಮಮುಖವಾಗಿ ತಿಂದರೆ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ ತಿಂದರೆ ಕೀರ್ತಿ; ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪುರುಷನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ರೋಗಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಬಾರಿ ತಿನ್ನುವುದು, ಮಾನವರಿಗೆ ಎರಡು ಬಾರಿ. ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ; ಪಿಶಾಚಿಗಳಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ; ದೇವತೆಗಳು ಮಾಂಸರಹಿತ ಹವ್ಯಾಸ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಮಾನವರು ಮೀನು ಮತ್ತು ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು ಹಾಳಾದ, ಬಾಡಿದ, ಮುಚ್ಚದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ; ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಲ್ಲಿ, ಈ ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದಾನ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತು, ದೇವಪೂಜೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತೃಪ್ತಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಕಂಜುಸ್ಸು, ಮನೆಯವರಲ್ಲಿ ಟೀಕೆ, ಬಡತನ, ಕುಲಹೀನರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಇವು ದುಃಖದ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಅತಿಯಾದ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಕಟುವಾದ ಮಾತುಗಳು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವರ ಗುರುತು; ನವನೆನೆಯ ಬೆಣ್ಣೆಯಂತೆ ಮಾತಾಡುವುದು, ದಯೆ, ಮೃದು ಮನಸ್ಸು – ಇವು ಧರ್ಮಬೀಜದಿಂದ ಜನಿಸಿದವರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಗುರುತು. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದಯೆ ಇಲ್ಲದವರು, ಮಾತು ಗರಗಸದಂತೆ ಇರುವವರು ಪಾಪಬೀಜದಿಂದ ಜನಿಸಿದವರ ಗುರುತು. ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವವರಾಗಲಿ, ಕೇಳುವವರಾಗಲಿ – ಒಳ್ಳೆಯ ನಡೆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.