ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಪೂಜ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ, ಅದರ ಫಲ ಶತಸಹಸ್ರಗಣ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನಿಯು ತನ್ನ ಉಂಗುರ ಬೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಉಂಗುರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪಿತೃಗಳ ಸಭೆಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರೆ, ಅದರಿಂದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಎಡಗೈಯ ಬೊಟ್ಟು ಮತ್ತು ತೊಡೆಯ ಮಧ್ಯೆ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಉಂಗುರ ಬೆರಳಲ್ಲಿ ರತ್ನವನ್ನು ಹಿಡಿದಾಗ, ಅದರ ಫಲ ಅಕ್ಷಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಸಮೂಹವೂ ಕೂಡ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದಾಹದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ನೀರಿಗಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತಾ, ಗಾಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಒಣಗಿಸಿದಾಗ ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಮೊದಲು ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಒಣಗಿಸಬಾರದು. ಮನುವಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮೂರು ಕೋಟಿ ಅರ್ಧ ಲಕ್ಷ ಕೂದಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ನದೀಜಲಗಳು ಹರಿದಾಡುತ್ತವೆ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ಅವುಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸಬಾರದು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಶ್ರವಣವಾಗಿದೆ. ಗಂಧರ್ವರಿಗಿಂತ ಕೆಳಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು—all—ಸ್ನಾನದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸ್ನಾನದಿಂದ ಪಾಪವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವನು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅವಿನಾಶಿ ಲೋಕದಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಅರ್ಘ್ಯ ಅರ್ಪಿಸುವ ತನಕ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ, ಜ್ಞಾನಿಯು ದೇವಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಗಣೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವರಿಗೆ ಯಾವ ಅಡ್ಡಿಯೂ ಎದುರಾಗದು. ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಧವನನ್ನು, ಕರ್ತವ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಶಿವನನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮನೆಗಳ ಪೂರಣೆಗೆ ಚಂಡಿಕೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ವೈಶ್ವದೇವ ಹುಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜನುಮ-ಮರಣದ ಚಕ್ರವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿ, ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮೋಕ್ಷ, ಸುಖ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ನಿಯಮಿತ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸದಾ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನರದನು ಕೇಳಿದನು: "ಪಿತಾಜಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಸಮೂಹವು ಮನುಷ್ಯರಂತೆ ನೀರನ್ನು ಯಾಕೆ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ?" ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಮೃತಸಮಾನವಾದ ನೀರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೆನು. ಆ ನೀರಿನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಯಕ್ಷರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಅವರು ನಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಅಲ್ಲ." ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಕೀಟಗಳು—all—ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮನುಷ್ಯವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ಅವರು ನಿಜಕ್ಕೂ ಮನುಷ್ಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಗುರುವನ್ನು ಸದಾ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸ್ನಾನ ಮಾಡದವನು ಅಶುಚಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಜಪ ಮಾಡದವನು ಪಾಕದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡದವನು ಪಿತೃಘಾತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸದ ಪಾಪವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಸಮಾನ. ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡದ ಪಾಪಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನರದನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: "ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳೇನು? ಇತರ ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಆಚರಣೆಗಳು ನಿಗದಿಯಾಗಿವೆ?" ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: "ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಸುಖ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವಿಲ್ಲದವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಪಕೀರ್ತಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಸದಾ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಪಾಯುಷಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ದುಶ್ಚರ್ಯೆಯಿಂದ ಅವನು ನರಕದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ಪರಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ." "ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ತತ್ವವನ್ನು ಕೇಳು: ಮನೆಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಗೋಮಯದಿಂದ ಲೇಪಿಸಬೇಕು. ಕುರ್ಚಿ, ಮರದ ವಸ್ತುಗಳು, ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲ್ಮೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಬೇಕು. ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಬೂದಿಯಿಂದ, ತಾಮ್ರವನ್ನು ಹಣ್ಣಿನ ರಸದಿಂದ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಕಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ, ಹಾಲನ್ನು ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ, ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಕಬ್ಬಿಣದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆಯುವುದರಿಂದ, ಸುತ್ತಿಡುವುದು, ಸುಡುವುದು, ಲೇಪಿಸುವುದು, ತೊಳೆಯುವುದು—ಇವುಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ." "ಮಳೆ ನೀರಿನಿಂದ ಭೂಮಿ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ಅದೇ ರೀತಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಹ, ರತ್ನ, ಕಲ್ಲಿನ ವಸ್ತುಗಳು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ. ಬೂದಿ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಹಾಸಿಗೆ, ಪತ್ನಿ, ಮಗ, ಬಟ್ಟೆ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಕಂಬದ ನೀರು—ಇವುಗಳು ಸ್ವಂತಿಗೆ ಶುದ್ಧ, ಪರರಿಗೆ ಅಲ್ಲ." "ಇವುಗಳನ್ನು ಪರರಿಗೆ ಶುದ್ಧವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗದು. ಒಬ್ಬ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು, ಒಂದೇ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಾರದು. ಇತರರ ಸ್ನಾನ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಬಾರದು. ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬೆಳಗ್ಗೆಯೇ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಗುರುಗಳಿಗೆ ಸದಾ ಗೌರವ ತೋರಬೇಕು. ಕೈ, ಕಾಲು, ಬಾಯಿ ತೊಳೆಯದಿದ್ದರೂ, ಐದು ಅಂಗಗಳು ತೋಯ್ದಿದ್ದಾಗ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು. ಐದು ಭಾಗಗಳು ತೊಯ್ದು ಊಟ ಮಾಡಿದವನು ನೂರು ವರ್ಷ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ." "ದೇವತೆ, ಗುರು, ಆಚಾರ್ಯರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅಥವಾ ದೀಕ್ಷಿತನ ನೆರಳನ್ನು ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ದಾಟಬಾರದು; ಹಸುವಿನ ಗುಂಪು, ದೇವತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ತುಪ್ಪ, ಜೇನು, ಚೌರಸ್ತೆ—ಇವುಗಳ ನೆರಳನ್ನು ದಾಟಬಾರದು. ಅವುಗಳ ಸುತ್ತ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೃಕ್ಷಗಳು, ಹಸು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಅಗ್ನಿ, ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿ—ಇವುಗಳಿಗೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು." "ಇವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೋಗಬಾರದು; ಹೀಗಾದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದವರೂ ಪತನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಶುದ್ಧ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ದೇವತೆ, ಗುರು—ಇವರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು. ಅಶುದ್ಧನಾಗಿರುವಾಗ ತಲೆಯನ್ನೇ ಅಥವಾ ಹೂವಿನ ಮರ, ಯಜ್ಞ ವೃಕ್ಷ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ನೋಡಬಾರದು; ಅಗ್ನಿ ತ್ರಯವನ್ನು ನೋಡಬಾರದು." "ಅದೇ ರೀತಿ ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಗುರು, ದೇವತೆ, ರಾಜ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ತಪಸ್ವಿ—ಇವರನ್ನೂ ನೋಡಬಾರದು. ಯೋಗಿ, ದೈವಿಕ ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವ, ಧರ್ಮ ಬೋಧಿಸುವ ದ್ವಿಜ, ನದಿಯ ತೀರ, ನದಿಪತಿ—ಇವರನ್ನೂ ನೋಡಬಾರದು." "ಯಜ್ಞ ವೃಕ್ಷದ ಬುಡ, ತೋಟ, ಹೂವನ ಗಿಡಗಳ ನಡುವೆ ಅಥವಾ ಜೀವಿಗಳಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶೌಚ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು." ಹೀಗೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ, ಶುದ್ಧತೆ, ಮತ್ತು ನಿತ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಆಚರಣೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ವಿವರಿಸಿದನು.