ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು ಮೊದಲು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇದಾದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಯೋಗ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರಾದ್ಧ ಭೋಜನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಾನವನ್ನು ಒಂದು ಕೈಯಿಂದಲೇ ನೀಡಬೇಕು; ಆದರೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕೆಂಬುದು ಶಾಶ್ವತ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖವಾಗಿ, ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ‘ತೃಪ್ತಿರಸ್ತು’ ಎಂದು, ಅವರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಗೋತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಮುರಿದುಹೋಗದ ಬಿಳಿ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು; ತಪ್ಪಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು. ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವಾಗ, ಅರ್ಪಕನು ನೀರಿನಲ್ಲೇ ನಿಂತಿರಬೇಕು. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡದೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು ನೀರನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಆ ಅರ್ಘ್ಯ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಲುಪದು; ಅದು ಫಲವಿಲ್ಲದ ಕಾರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಒದ್ದೆಯಾದ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನೀರಿನಲ್ಲೇ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದವನು ಪಿತೃಗಳೂ ದೇವತೆಗಳೂ ಸದಾ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಧೋಬಿಯವರು ತೊಳೆದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಶುದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ವಸ್ತ್ರ ಪುನಃ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ಆಮೇಲೆ ಒಣ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಲ್ಲು, ಕತ್ತಿ ಅಥವಾ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡಿದವನು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರೆ ನೂರುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ತೋಳುಮೂಟೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಉಂಗುರವನ್ನು ತೊಟ್ಟು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರೆ, ಆ ಪುಣ್ಯ ಲಕ್ಷಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಬಲಗೈಯ ರಿಂಗ್ ಫಿಂಗರ್ನಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಉಂಗುರವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರೆ, ಅದು ಕೋಟಿ ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಎಡಗೈಯ ಬೆರಳುಗಳ ನಡುವೆ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಇರಿಸಿ, ರಿಂಗ್ ಫಿಂಗರ್ನಲ್ಲಿ ರತ್ನವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿದರೆ, ಅದರ ಫಲವು ಅನಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವನನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಪಿತೃಗಳ ಗುಂಪು ಕೂಡ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದಾಹದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ನೀರನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಗಾಳಿಯಂತೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಒರೆದುಹಾಕಿದಾಗ ನಿರಾಶರಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡುವ ಮೊದಲು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಒರೆದುಹಾಕಬಾರದು. ಮಾನವನ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಮೂರು ಕೋಟಿ ಹನೂರು ಲಕ್ಷ ಕೂದಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಒರೆದುಹಾಕಬಾರದು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ತಲೆಯ ಮೇಲೆಯೇ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ. ಗಂಧರ್ವರಿಗಿಂತ ಕೆಳಗೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳೂ, ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳ ಗುಂಪು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಜೀವಿಗಳು—all are satisfied by bathing alone; from bathing, there is no sin. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಲೋಕದಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸ್ನಾನದಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವರೆಗೆ ಮಾಡುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಇದಾದ ನಂತರ ಜ್ಞಾನಿಯು ದೇವತಾ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಗಣೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನಿಗೆ ಯಾವ ವಿಘ್ನವೂ ಉಂಟಾಗದು. ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಧವನನ್ನು, ಕರ್ತವ್ಯಪೂರಣೆಗೆ ಶಿವನನ್ನು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಚಂಡಿಕೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ ವೈಶ್ವದೇವ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಹೋಮದ ನಂತರ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜನ್ಮಮರಣ ಚಕ್ರವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿ, ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮೋಕ್ಷ, ಸುಖ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರಮವನ್ನೂ ಹಾಕಿ, ಸದಾ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: “ಪಿತಾಜಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಗುಂಪು ಮಾನವರಂತೆ ನೀರನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಏಕೆ?” ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಮಾನವರಂತೆ ಅವರಿಗೆ ನೀರು ದೊರೆಯದು. ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನಾನು ನೀರನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಅಮೃತವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೆ. ಆ ನೀರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯಕ್ಷರು ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದು ಕಾವಲು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವರು ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಮಾನವರನ್ನು ಅಲ್ಲ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಕೀಟಗಳು—all are established in the mortal world; ದೇವತೆಗಳು ಮಾನವರಾಗಿ ಜನಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಕೂಡ ಮಾನವರೇ. ಗುರುವನ್ನು ಸದಾ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸ್ನಾನ ಮಾಡದವನು ಅಶುದ್ಧವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪಠಣ ಮಾಡದವನು ಪಾಕ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸದವನು ಪಿತೃಹಂತಕನಾಗುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸದಿರುವುದು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನ ಪಾಪ. ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡದ ಪಾಪಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಾರದನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: “ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ; ಇತರ ವರ್ಣಗಳ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ವಿವರಿಸಿ.” ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: “ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಸುಖ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ—all are attained; ದುಃಖವನ್ನು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವೇ ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವಿಲ್ಲದವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಂದೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಸದಾ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ರೋಗಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಚಿಕ್ಕ ಆಯಸ್ಸು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಕೆಟ್ಟ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉತ್ತಮ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ಪರಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು: ಮನೆಯನ್ನು ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬರದಿಂದ ಲೇಪಿಸಬೇಕು; ಆಸನ, ಮರದ ವಸ್ತುಗಳು, ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗ—all must be washed; ಪಿಂಗಳ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಭಸ್ಮದಿಂದ, ತಾಮ್ರವನ್ನು ಹುಳಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಕಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ, ಲೋಹದ ಹಾಲನ್ನು ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು; ಬಂಗಾರ, ಬೆಳ್ಳಿ ಮುಂತಾದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಕಬ್ಬಿಣದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆಯುವುದರಿಂದ, ಸವರುವುದರಿಂದ, ಸುಡುವುದರಿಂದ, ಹಚ್ಚುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ತೊಳೆಯುವುದರಿಂದ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಮಳೆ ನೀರಿನಿಂದ ಭೂಮಿ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಹ, ರತ್ನ, ಕಲ್ಲಿನ ವಸ್ತುಗಳೂ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ. ಭಸ್ಮ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಹಾಸಿಗೆ, ಪತ್ನಿ, ಮಗು, ಬಟ್ಟೆ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಕಮಂಡಲು—ಇವುಗಳು ಸ್ವಂತ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಶುದ್ಧ. ಇವುಗಳನ್ನು ಪರರಿಗೆ ಶುದ್ಧವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗದು. ಒಂದು ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲೇ ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು; ಒಂದೇ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಾರದು.