ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ಸಪ್ತ ವಿಧದ ಕುಸಾ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ—ಬಲ್ವಜ ಮತ್ತು ಕಮಲವನ್ನು ಕೂಡ ಈ ಕುಸಾ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವು ಶ್ರೇಷ್ಟವಾಗಿದ್ದು, ಕುಸಾ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದ ಸ್ನಾನ ಫಲವಿಲ್ಲ; ಎಳ್ಳು ನೀರಿನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ನೀರು ಅಮೃತಕ್ಕಿಂತಲೂ ಸಿಹಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಎಳ್ಳು ಮಿಶ್ರಿತ ನೀರಿನಿಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಹತ್ತು ಎಳ್ಳು ಬೀಜಗಳಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಅತ್ಯಂತ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿ ಸ್ಥಂಭದ ಭಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಅತಿಯಾದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಎಳ್ಳು ನೀರಿನಿಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡುವವರು— ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಪಾಳು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ದಿನ ಎಳ್ಳು ನೀರಿನಿಂದ, ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ದೀಪಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ, ಪಿತೃ ಋಣದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ದಿನ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷ ಎಳ್ಳು ಅರ್ಪಿಸಿದವರು ನಾಯಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಯುಗದಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಎಳ್ಳು ಅರ್ಪಿಸಿದವರು ನೂರುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರಾಯಣ, ದಕ್ಷಿಣಾಯನ, ಸಮಾನ ದಿನ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮನ್ವಂತರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಇತರ ಶುಭ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರ ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣಗಳಲ್ಲಿ, ಗಯಾದಿ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಗೊಳಿಸಿ, ಮಧವನ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುಣ್ಯದ ದಿನವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಪಿತೃಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ತೃಪ್ತಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಬೇಕು; ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಲು ಅರ್ಹರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರಾದ್ಧ ಭೋಜನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ನೀಡಬೇಕು; ಆದರೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡುವಾಗ ಎರಡು ಕೈಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು—ಇದು ಶಾಶ್ವತ ನಿಯಮ. ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧರಾಗಿರುವವರು, “ಅವರು ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಪಿತೃಗಳ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ವಂಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಗೊಳಿಸಬೇಕು. ತುಂಡಾಗದ ಬಿಳಿ ಎಳ್ಳು ಬೀಜಗಳಿಂದ ಪಿತೃಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ತೃಪ್ತಗೊಳಿಸಬೇಕು; ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳು ಮೋಹದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬಾರದು. ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವರು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವರು—ಅಂತಹ ನೀರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಫಲವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ತೋಯದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿದವರು— ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಧೋಬಿಗಳಿಂದ ತೊಯ್ದ ಬಟ್ಟೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಯ್ದ ನಂತರ ಬಟ್ಟೆ ಪುನಃ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ಶುಭ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಣ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಅಂತೆಯೇ, ಪಿತೃಗಳು ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಲ್ಲು, ತಲ್ವಾರ್ ಅಥವಾ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಹಾಗೂ ಸಾಯಂಕಾಲ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವರು— ಪ್ರತಿ ಒಂದು ಪದಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿದವರು ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪುಣ್ಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ತೋಡಿಗೆಯ ತೋದಲಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿ ಉಂಗುರ ಧರಿಸಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಗೊಳಿಸಿದವರು— ಅವರ ಪುಣ್ಯ ಲಕ್ಷ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಉಂಗುರ ಬೆರಳಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ಉಂಗುರ ಧರಿಸಿ ಪಿತೃಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ತೃಪ್ತಗೊಳಿಸಬೇಕು; ಈ ಕಾರ್ಯ ಲಕ್ಷ ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಎಡ ಕೈಯ ತೊದಲಿಗೆ ತಲ್ವಾರ್ ಇಟ್ಟು— ಉಂಗುರ ಬೆರಳಿಗೆ ರತ್ನ ಹಿಡಿದು ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿದ ಫಲವು ನಿರಂತರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವರ ಹತ್ತಿರ ದೇವತೆಗಳು ಪಿತೃಗಳ ಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನೀರಿಗಾಗಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ, ವಾಯು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಬಟ್ಟೆ ಒರೆಸಿದಾಗ ನಿರಾಶರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಿತೃ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡುವ ಮೊದಲು ಬಟ್ಟೆ ಒರೆಸಬಾರದು. ಮಾನವನ ಮೂರು ನೂರು ಪತ್ತಿ (3.5 ಕೋಟಿ) ಕೂದಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಪವಿತ್ರ ನೀರು ಹರಿಯುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವುಗಳನ್ನು ಒರೆಸಬಾರದು. ದೇವತೆಗಳು ತಲೆಗೆ ನೀರು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ; ಪಿತೃಗಳು ಕೂಡ ಹಾಗೇ. ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಕೆಳಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳ ಸಮೂಹ, ಗಂಧರ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳು— ಸ್ನಾನದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಸ್ನಾನದಿಂದ ಪಾಪವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವ್ಯಯ ಲೋಕದಿಂದ ಅವರು ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸ್ನಾನದಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವರೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಇದಾದ ನಂತರ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಗಣೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಡ್ಡಿ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಮಧವನನ್ನು, ಕರ್ತವ್ಯ ಪೂರ್ತಿಗಾಗಿ ಶಿವನನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳಿಗಾಗಿ ಚಂಡಿಕೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ ವೈಶ್ವದೇವ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅಗ್ನಿ ಯಜ್ಞದ ನಂತರ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಮತ್ತೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಗೊಳಿಸಿದವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆಗ, ಪುನರಪರಂಪರೆಯ ಚಕ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮೋಕ್ಷ, ಸುಖ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಸದಾ ನಿಯಮಿತ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಆಗ ನರದನು ಕೇಳಿದನು: “ತಂದೆ, ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಸಮೂಹ ಮಾನವರಂತೆ ನೀರನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ?” ಅವರು ಮಾನವರಂತೆ ನೀರನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: “ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನಾನು ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಅಮೃತವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೆ.” ಆ ನೀರಿನ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಯಕ್ಷರು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವರು ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಬಾಧೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮಾನವರಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಮೃಗಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಕೀಟಗಳು ಮಾನವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ; ದೇವತೆಗಳು ಮಾನವರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ಅವರೆ ಮಾನವರು. ಗುರುವನ್ನು ಸದಾ ತೃಪ್ತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸ್ನಾನ ಮಾಡದವರು ಅಶುದ್ಧವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಜಪ ಮಾಡದವರು ಪಾಕ್ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ನೀರಿನ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡದೆ ಇರುವವರು ಪಿತೃಘ್ನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪೂಜಿಸದೆ ಇರುವದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಸಮಾನ ಪಾಪ. ಸಾಯಂಕಾಲ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡದೆ ಇರುವ ಪಾಪಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನರದನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: “ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಇತರ ವರ್ಗಗಳ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.