ಶಿವ, ಶಂಕರ, ಶಂಭು, ಈಶ್ವರ, ಮಹೇಶ್ವರ, ಗಣೇಶ, ಅದರಂತೆ ಸ್ಕಂದ, ಗೌರಿ, ಭಾಗೀರಥಿ ಮತ್ತು ಶಿವ—ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಬೇಕು. ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯ ರಾಜ ನಳ, ಜನಾರ್ದನ, ವೈದೇಹಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರ—ಇವರನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಬೇಕು. ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ್, ಬಲಿ, ವ್ಯಾಸ, ಹನುಮಾನ್, ವಿಭೀಷಣ, ಕೃಪ ಮತ್ತು ಪರಶುರಾಮ—ಈ ಏಳು ಜನರು ಚಿರಂಜೀವಿಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಈ ಮಹಾಪುರುಷರನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮೊದಲಾದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಿಯವೊ, ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಒಂದು ಬಾರಿ ಪಠಿಸಿದರೂ ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ ಗೋಧಿಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ punyaವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಶುದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ, ಹಗಲು ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ ಮಲಮೂತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ಬಳಿಕ, ಹುಲ್ಲು, ಉದುಂಬರ ಅಥವಾ ಸಮಾನವಾದ ಮರದಿಂದ ತೊಗೆಯ ತೊಗೆಯು ಬಳಸಬೇಕು; ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜರು ಆತ್ಮಸಂಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವಾಹ್ನದಲ್ಲಿ, ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು; ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ, ಶ್ವೇತ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ; ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ, ಯಥಾವಿಧಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, prescribed ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ಅಂಗಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ದೇಹಕ್ಕೆ ಮಣ್ಣು ಹಚ್ಚಬೇಕು. ಮಣ್ಣನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ, ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ, ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಮೊಣಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಬೇಕು. ಅಂಗದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಭಾಗ, ಗುದದ ಬಳಿ ಮೂರು, ಎಡ ಕೈಗೆ ಹತ್ತು, ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಗೆ ಏಳು—ಹೀಗೆ ಶುದ್ಧತೆಗಾಗಿ ಮಣ್ಣು ಹಚ್ಚಬೇಕು. "ಓ ಭೂಮಿ, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳು, ವಿಷ್ಣು ನಡೆದು ಹೋಗಿರುವೆ, ಓ ಮಣ್ಣು, ನಾನು ಈ ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೀನು ತೆಗೆದುಹಾಕು" ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಮಣ್ಣನ್ನು ಹಚ್ಚಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ವೇದದ ನಿಯಮದಂತೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಹರಿವಿನಲ್ಲು, ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ನೀರಿನ ದಡದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕುಂಭದಿಂದ ನೀರು ಸುರಿದು, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಡೆಯಬೇಕು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಕರ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; regularly ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬೆಳಗಿನ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ದಂಡಗಳ ಕಾಲ ancestorsಗೆ ನೀರು ಅಮೃತದಂತೆ. ನಂತರ ಎರಡು ಘಟಿಕಾಗಳ ಕಾಲ, ಒಂದು ಯಾಮದವರೆಗೆ, ನೀರು ಜೇನುಹಣ್ಣಿನಂತೆ, ancestorsಗೆ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅರ್ಧ ಯಾಮದವರೆಗೆ, ನೀರು ಹಾಲಿನಂತೆ; ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಿತವಾದ ನೀರು ನಾಲ್ಕು ದಂಡಗಳ ಕಾಲ ಹಾಲಿನಂತೆ. ನಂತರ ಮೂರು ಪ್ರಹರಗಳ ಕಾಲ, ನೀರು ಹಾಲಿನಂತೆ; ಅದಕ್ಕಿಂತ ನಂತರ, ಸೂರ್ಯ ಅಸ್ತಮಿಸುವವರೆಗೆ, ನೀರು ರಕ್ತದಂತೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಪ್ರಹರದಲ್ಲಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ, ancestorsಗೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಈ ನೀರು ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಭೂತಪೂರ್ವಕ ವಿಧಿಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ. ನಾನು ಈ ಹಿಂದೆ ಎಲ್ಲ ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದೇನೆ; yaksha-ಗಳು ಅದರ ರಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪಿತೃಗಳು, ಇತರ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿರುವವರು, ಈ ನೀರನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ, ಹೊರತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ತಮ್ಮ ವಂಶಜರ ಮೂಲಕ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಷ್ಯರು, ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಪ್ರಪೌತ್ರರು, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ offerings ಮಾಡಬೇಕು, ಪಿತೃ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಾರದರು: "ನೀರಿನ ದೇವತೆ ಯಾರು? ಅರ್ಪಣೆಯ ವಿಧಾನವೇನು? ದೇವತಾಧಿಪತಿ, ನೀವು ನನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದ: "ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ದೇವತೆ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧರಾದವರು ವಿಷ್ಣುವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಶುಭವಾಗುತ್ತಾರೆ." ಒಂದು ತುಂಡು ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದರೂ ವ್ಯಕ್ತಿ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುಸಾ ಹುಲ್ಲಿನ ಸ್ಪರ್ಶದಲ್ಲಿ, ನೀರು ಅಮೃತಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ನಾನು ದರ್ಬಾ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ಕುಸಾ ಹುಲ್ಲಿನ ಬೇರುದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೇಶವ, ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಶಂಕರ ಇದ್ದಾರೆ. ಈ ಹುಲ್ಲುಗಳು ಹೀಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಕುಸಾ ಹಿಡಿದವರು ಸದಾ ಶುದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಸ್ತೋತ್ರ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ. ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ನೂರರಷ್ಟು, ಸಾವಿರರಷ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಕುಸಾ, ಕಾಶಾ, ದುರ್ವಾ, ಜವ, ಅಕ್ಕಿ, ಬಲ್ವಜ, ಕಮಲ—ಈ ಏಳು ವಿಧದ ಕುಸಾ ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಯಾವುದೇ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದರೆ ಫಲವಿಲ್ಲ; ಎಳ್ಳಿನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ನೀರು ಅಮೃತಕ್ಕಿಂತ ಸಿಹಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಳ್ಳಿನ ನೀರನ್ನು ancestorsಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಹತ್ತು ಎಳ್ಳು ಬೀಜಗಳಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಅತ್ಯಂತ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿಸ್ತಂಭದ ಭಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ offerings ಅನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಎಳ್ಳಿನ ನೀರನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಿತೃ ಋಣದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ (ಪಿತೃಗಳು) ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದು, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳಿನ ನೀರು, ವರ್ಷಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೀಪಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದು—ಇವೆಲ್ಲ ಪಿತೃ ಋಣದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷ ಎಳ್ಳು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನಾಯಕತ್ವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ prescribed ವಿಧಾನದಂತೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಎಳ್ಳು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನೂರರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರಾಯಣ, ದಕ್ಷಿಣಾಯನ, ಚಂದ್ರ-ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣ, ಪುರ್ಣಿಮಾ, ಗಯಾ ಮೊದಲಾದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ offerings ಮಾಡಿದರೆ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಪಡಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಮಾಧವನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುಣ್ಯ ದಿನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪಿತೃಗಳ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ತೃಪ್ತಪಡಿಸಬೇಕು.