ಅವನು ಅಮೃತವನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಕಂಡಾಗ, ಆ ತಾಯಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದವು ಹೂವಂತೆ ಅರಳಿತು. ಅವಳು ಅಮೃತವನ್ನು ಕರೆಸಿ, ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ನೀಡಿದಳು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹುಲ್ಲು, ಮರ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಸರ್ಪಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಈ ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡಿದರು. ಗರುಡನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಇಂದ್ರನು ಹಠಾತ್ ಅಮೃತವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡನು. ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಯದಂತೆ ಕದ್ರುವು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಿಷವನ್ನು ಇಟ್ಟಳು; ಆಕೆಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದ ತುಂಬಿ, ತನ್ನ ಸರ್ಪಪುತ್ರರನ್ನು ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಕರೆದುಕೊಂಡಳು. ಆಕೆಯು ಆ ವಿಷವನ್ನು, ಅದು ಅಮೃತವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಿದಳು. ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: “ನಿಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಈ ಹನಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತವೆ, ದೇವತೆಗಳೇ, ಸಂತೋಷದಿಂದಿರಿ.” ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಮಾನವರು—allರು—"ಅದೇ ಆಗಲಿ, ತಾಯಿ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗಿರಲಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸರ್ಪಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ಸ್ವಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಸರ್ಪರು ಆನಂದದಿಂದ ನಿಂತುಹೋದರು. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಗರುಡನು ಬಲಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ಸರ್ಪರನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸಿದನು. ಉಳಿದ ಸರ್ಪಗಳು ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ, ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮರದ ಹೊಳೆಯಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಓಡಿ ಹಾರಿದರು. ಕೆಲವು ಸರ್ಪಗಳು ಗುಪ್ತವಾದ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಉಳಿದವು. ದೇವತೆಗಳ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸರ್ಪರು ಸದಾ ಗರುಡನ ಆಹಾರವಾಗಬೇಕೆಂದು ವಿಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸರ್ಪಗಳನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ ಗರುಡನು ತನ್ನ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು. ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಅವನು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಹರಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಹೊರಟನು. ಸುಪರ್ಣನ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಾರು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಥೆಯ ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: "ಅನಂತರ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಒಬ್ಬ ದ್ವಿಜನು ತನ್ನ ಪಾಪದ ಫಲವಾಗಿ ಚಾಂಡಾಲನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಅನೇಕ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ, ಅವನು ಮಹರ್ಷಿ ಕಶ್ಯಪನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಮಗೆ ಹಿತವಾಗಿರುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ; ನಾನು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಲಿ ಎಂದು ದಯಮಾಡಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಿ.' ಆ ಮಹಾತ್ಮನು, ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಕಶ್ಯಪನು ಹೇಳಿದರು: 'ನೀನು ಮ್ಲೇಚ್ಛರನ್ನು ಕೇವಲ ಕಂಡಿದ್ದರಿಂದಲೇ ಮನಃಶಾಂತಿ ಪಡೆದೆಯೆ. ಗಾಯತ್ರಿಯ ಪಠಣ ಮತ್ತು ಹೋಮ, ಚಾಂದ್ರಾಯಣಾದಿ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಸದಾ ಹರಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸು, ಹರಿಯ ಪವಿತ್ರ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸು. ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಹರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸು, ಆ ಭಗವಂತನಿಗೆ ವಂದಿಸು; ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡು, ಮಂತ್ರಪಠಣದಿಂದ ಪಾಪರಾಶಿಯನ್ನು ದೂರ ಮಾಡು.' 'ಪಾಪನಾಶನಾದ ನಂತರ ನೀನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಿ; ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತಗಳಿಂದ, ದ್ವಿಜನೇ, ನೀನು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವಿ.' ಮಹರ್ಷಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅವನು ತೃಪ್ತನಾದನು; ವಿವಿಧ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪುನಃ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದನು. ನಂತರ, ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಅವನು ದೇವಲೋಕವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪಡೆದನು; ಸದಾಚಾರಿಯ ಪಾಪವು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ದುಶ್ಚರಿತ್ರೆಯ ಪುಣ್ಯವು ಕಾಜಲದಂತೆ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತದೆ; ದುಶ್ಚರಿತ್ರೆಯಿಂದ ಬಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಪುನಃ ಸದಾಚಾರದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜೀವನು ಗಂಟಲಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವವರೆಗೆ ದ್ವಿಜನು ಸದಾ ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು; ಮನಸ್ಸು, ವಚನ, ದೇಹದಿಂದ ಸದಾ ಉತ್ತಮ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಕಶ್ಯಪನ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಆ ದ್ವಿಜನು ಶಿಸ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದನು; ಪುನಃ ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಸದಾಚಾರವಿಲ್ಲದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ದೇವಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಾಕೃತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಪುನಃ ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: 'ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದರಿಂದ ಲೋಕಗಳು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುವವನಿಗೆ ಯಾವ ದುರಂತ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ?' ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಯಾರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.' 'ಯಾರು ಕೋಪದಿಂದ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮಹಾರೌರವ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಕೀಟ, ಕುಲೀನರಲ್ಲದವರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ರೋಗಿ, ಬಡವರು, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುವವರಾಗುತ್ತಾರೆ.' 'ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು; ಯಾರು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಅಗ್ನಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ "ನಾನು ಕೊಡಲಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನೂರಾರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜನ್ಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಚಾಂಡಾಲರಾಗುತ್ತಾರೆ.' 'ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಹಸು, ತಂದೆ-ತಾಯಿ, ಗುರುಗಳನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ರೌರವ ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲ. ಪುನರ್ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ಅಂಗವಿಕಲನಾಗುತ್ತಾರೆ.' 'ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಬಡವರು, ದುಃಖಿತರು, ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾರೆ; ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳ ಅನುಭವದ ನಂತರ ಅವರ ಪಾಪಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ, ತಟ್ಟೆಯಿಂದ, ದಂಡದಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಾಪನೀ ಮತ್ತು ರೌರವ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಲ್ಪವರೆಗೆ ಉಳಿಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.' 'ಅನಂತರ ಪುನರ್ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ನಾಯಿಯಾಗಿ, ಕುಲೀನರಲ್ಲದವರಲ್ಲಿ, ಬಡವರಾಗಿ, ಹೊಟ್ಟೆ ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಕಾಲನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕುಷ್ಟರೋಗ, ಲಂಗಡತನ, ಅಥವಾ ಕಾಲು ದುರ್ಬಲತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.' 'ಪ್ಯಾರಾಲಿಸಿಸ್ನಿಂದ ಅವರ ಅಂಗಗಳು ಸದಾ ನಡುಗುತ್ತವೆ; ಅದು ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಅಥವಾ ತಪಸ್ವಿಯಾದರೂ ಸಹ. ಯಾರು ಗುರುಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕುಂಭೀಪಾಕ ಎಂಬ ನರಕದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅನಂತರ ಕೀಟವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.' 'ಯಾರು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ವಿರೋಧ ಅಥವಾ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ವಿಧದ ಕುಷ್ಟರೋಗಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ: ಚರ್ಮರೋಗ, ಪಿತ್ತ, ಪ್ಯಾಂಚಿಂಗ್, ಶಂಖದಂತೆ ಕಾಣುವ ಗುರುತು, ಕಪ್ಪು-ಬಿಳಿ ಕುಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಯೌವನದಲ್ಲೇ ಬರುವ ತೀವ್ರ ರೂಪ.' 'ಮೆಡಿಸಿನ್ ಹಾಕಿದರೂ, ಪುಣ್ಯವು ಪಾಪದಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ; ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಿಡುವ ರೇಖೆಯಂತೆ, ಅವನು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.' ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಸದಾಚಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಪವಿತ್ರ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆ ನಮಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ.