ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ನಾರದಮುನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾರದ, ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಗಾಯತ್ರೀ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಇದ್ದಾನೋ, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಅತಿ ಕುಳೀನನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನ ಪಾಪವು ಕ್ಷಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅನೇಕ ದಾನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾ, ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ಬೀಜಗಳೊಂದಿಗೆ ತಿಳಿದವನು, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು, ಯೋಗಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಮೂರು ವಿಧದ ಜಪವನ್ನು ಅರಿತವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಗಾಯತ್ರೀ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯದವನು ಶೂದ್ರನಿಗಿಂತಲೂ ಹೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅಂತಹ ಅಶುದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನೂ ನೀಡಬಾರದು. ಅವನಿಗೆ ಸ್ನಾನಾದಿಗಳ ಫಲವೂ ದೊರೆಯದು; ಎಲ್ಲವೂ ಫಲಹೀನವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿದ್ಯೆ, ಧನ, ಜನ್ಮ—ಇವುಗಳಿಂದಲೇ ದ್ವಿಜತ್ವ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಗಾಯತ್ರೀ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ತಿಳಿಯದವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಶುದ್ಧ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಒಂದೊಮ್ಮೆ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ತೂಗಿದ್ದೆನು; ಗಾಯತ್ರಿಯು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಿಗಿಂತ ಭಾರೀ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಪ್ರದಾಯಕಿಯೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹತ್ತುವೇಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ನೂರಾರು ಬಾರಿ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಜಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಾಯತ್ರೀ ಜಪವು ಮೂರು ಯುಗಗಳ ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷದ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಜಪಮಾಲೆಯ ಮೂಲಕ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ದಿನದ ಮೂರು ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಜಪಿಸಿದ ದ್ವಿಜನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಪಾಪಪರ್ವತವೂ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಗಾಯತ್ರೀ ಜಪ ಮಾಡುವ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ವಾಸುದೇವನ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹರಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಾಸುದೇವನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಬಾಯಿಂದ ಹೇಳಿದರೂ, ಅವರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನ ಕಣವೂ ಉಳಿಯದು; ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವನು ಮೂರು ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪಠಣದಿಂದ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಾನು ಅಸಾಧ್ಯ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವರೂಪಿಯನ್ನು, ದೇಹಧಾರಿಯನ್ನು ಯಾರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ? ಅದು ಕೇವಲ ಹರಿ ಮಾತ್ರ. ಅವನ ಶಾಪದಿಂದ ಜೀವ, ವಿದ್ಯೆ, ಕೀರ್ತಿ, ಸಂಪತ್ತು—allವು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ವರಪ್ರದಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ನೀನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದರೆ ವಿಷ್ಣುವೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಭಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ, ಗೋಗಳಿಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೂ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ತರುವ, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿತವನ್ನು ನೀಡುವ ಕೃಷ್ಣ, ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಯಾರು ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಸದಾ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಹರಿಯ ಅನುಗ್ರಹ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಈ ಪುಣ್ಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು—even ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳು—even ಅವುಗಳೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಮತ್ತವರಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಇದನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಅವಿನಾಶಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಧನ, ಧಾನ್ಯ, ರಾಜಸೌಖ್ಯ, ರೋಗರಹಿತತೆ, ಗುಣಮಟ್ಟದ ಸಂತಾನ, ಶುಭಯಶಸ್ಸು, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಸ್ವರ್ಗಾನಂದ—allವು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಅಂತರ್ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: 'ದೇವದೇವ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಯಾರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಿತು. ಈಗ, ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹೇಗೆ ಹೀನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿ.' ನಾರದನು ಬೇಗನೆ ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಹತ್ತು ವಿಧದ ಸ್ನಾನಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಜಲತರ್ಪಣಗಳಿಂದ ಪಾಪ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನಾದಿ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವವನು—even ದೇವಾರಾಧನೆ, ವ್ರತ, ವೇದಪಾಠ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದರೂ—even ಅವನು ಹೀನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಸತ್ಯ, ಶುದ್ಧತೆ, ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞ, ಯೋಗದ ಹೋಮ, ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಐದು ವಿಧದ ಸ್ನಾನಗಳನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಬೆಂಕಿಸ್ನಾನ, ನೀರಿನ ಸ್ನಾನ, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ನಾನ, ಗಾಳಿಸ್ನಾನ, ದೈವಿಕ ಸ್ನಾನ. ಭಸ್ಮದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಅಗ್ನಿಸ್ನಾನ; ನೀರಿನಿಂದ ನೀರಿನ ಸ್ನಾನ. 'ಆಪೋಹಿಷ್ಠ' ಮಂತ್ರ ಜಪಿಸುವುದು ಬ್ರಹ್ಮಸ್ನಾನ; ಹಸುವಿನ ಧೂಳಿನಿಂದ ಗಾಳಿಸ್ನಾನ; ಸೂರ್ಯನ, ಮಳೆಯ ನೀರಿನಿಂದ ದೈವಿಕ ಸ್ನಾನ. ಈ ಸ್ನಾನಗಳನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ತುಳಸಿಯ ಹಣ್ಣು ತೊಟ್ಟ ನೀರು, ಶಾಲಗ್ರಾಮನ ಜಲ, ಹಸುವಿನ ಕೊಂಬಿನ ನೀರು, ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪಾದೋದಕ—ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗುರುಗಳ ಪಾದೋದಕ—ಇವುಗಳ ನೀರು ಶುದ್ಧಕ್ಕಿಂತಲೂ ಶುದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿರಕ್ತಿ, ತೀರ್ಥ, ಯಜ್ಞ, ವ್ರತ, ಹೋಮಗಳಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲ, ಈ ಸ್ನಾನಗಳಿಂದಲೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಜಲತರ್ಪಣದಿಂದ ಪಿತೃ ಋಣದಿಂದ ಸದಾ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು; ಪಿತೃಹಂತನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾರಿಗೆ ಮಂತ್ರವೂ ವ್ರತವೂ ಇಲ್ಲವೋ, ಅವರು ವೇದಜ್ಞಾನ, ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಯಜ್ಞ-ದಾನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರೂ ಸಹ, ಅವರು ಹೀನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ, ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಮೇಲೆ ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುವವರು—ಇವರು ಐದು ಜನ ಹೀನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು. ಮಂತ್ರಶುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದ, ಶುದ್ಧಿ-ದಮಯುಕ್ತವಲ್ಲದ, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಊಟ ಮಾಡುವ, ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೀನರಲ್ಲಿ ಹೀನರು. ಮೂರ್ಖ, ಕಳ್ಳತನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದ, ಸದಾ ದುರ್ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೂಡ ಹೀನರಲ್ಲಿ ಹೀನರು. ಶ್ರಾದ್ಧಾದಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ, ಗುರುಸೇವೆಯಿಲ್ಲದ, ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದ, ನಿಯಮ ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೂಡ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಹೀನರು. ಇಂತಹ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಮಾತಾಡಬಾರದು; ಅವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದವರೇ. ಅವರು ಅಶುದ್ಧರು, ದುರ್ವೃತ್ತರು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ. ದ್ವಿಜರು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವರು, ಸೇವಕರಾದವರು, ಗೋವಾಹನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರು, ಕೈಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುವವರು, ಸಂಘಗಳ ಸದಸ್ಯರು—ಇವರೂ ಕೂಡ ಹೀನರು. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಾರಲು ಮಾಂತ್ರಿಕತೆ ಮಾಡುವವರು, ಚಂಡಾಲರಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯಿಸುವವರು, ಕೃತಘ್ನರು, ಗುರುಹಂತಕರು—ಇವರೂ ಹೀನರು. ದುಷ್ಟಾಚಾರಿಗಳು, ನಾಸ್ತಿಕರು, ಧರ್ಮದ ನಿಂದಕರು, ವಿಭಜನೆ ಮಾಡುವವರು—ಇವರು ಬ್ರಹ್ಮದ್ವೇಷಿಗಳು. ಆದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಕೊಲ್ಲಬಾರದು; ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಹತ್ಯೆ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯಾಗಿದೆ." ಹೀಗೆ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ನಾರದಮುನಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಹೀನತೆಗಳ ಕುರಿತು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು.