ಗಾಯತ್ರಿಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಉಪಾಸನೆಯ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ನಾರದರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಗಾಯತ್ರಿ ಶ್ವೇತವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಅಗ್ನಿಯು ಅದರ ಬಾಯಾಗಿದ್ದು, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಅದರ ಋಷಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅದರ ತಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಜಟಾ ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಗಾಯತ್ರಿ ಉಪನಯನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಂಖ್ಯಾಯನ ವಂಶದವರಿಗೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ಭೂಮಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಗಾಯತ್ರಿಯ ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಪಾದದಿಂದ ಮುಡುಪುಮಟ್ಟಿಗೆ ದೇಹದ ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಕ್ಷರದ ದೈವತವನ್ನು ತಿಳಿದು ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡಿದರೆ, ವಿಷ್ಣುವೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನೀಗ ಗಾಯತ್ರಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಿರ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರಹ್ಮಗಾಯತ್ರಿಗೆ ಎಳು ಮತ್ತು ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳು, ಯಜುರ್ಗಾಯತ್ರಿಗೆ ಹದಿನೆಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ. 'ಹ' ಅಕ್ಷರದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುವ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀರಲ್ಲಿ ನಿಂತು ನೂರು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದವರು—even if they have committed countless sins or even the gravest of sins like ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ—even then, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. 'ಓಂ! ಯಜುರ್ವೇದದಿಂದ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಿ ಸೋಮವನ್ನು ಪಾನಮಾಡು, ಸ್ವಾಹಾ!' ಎಂಬ ವಿಷ್ಣುಮಂತ್ರ, ಮಹಾಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರನ ಮಂತ್ರವೂ ಸಹ. ದೇವತೆಗಳು, ಸೂರ್ಯ, ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಯಜಮಾನರಿಗೆ ಈ ಮಂತ್ರಗಳು ಅರ್ಪಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವ ವಂಶದಲ್ಲೇ ಜನಿಸಿದರೂ, ಯಾರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವರೋ, ಅವರಿಗೆ ಆ ಗುಣಗಳು ಲಭಿಸುತ್ತವೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ದಾನ ಮಾಡಿದವರು ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಾದರೂ ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪಠಿಸಿ, ಇತರರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಧರ್ಮ, ಸದುಪಚಾರ, ವೇದ, ಸ್ಮೃತಿ, ಪುರಾಣ ಹಾಗೂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಕೇಳಿಸಬೇಕು. ಅವನಿಂದ ಜನರು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು ಈ ಪವಿತ್ರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನಂತೆ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪಾಪವಿಲ್ಲದ, ತೀರ್ಥಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಅಮಿತವಾಗಿದೆ; ಅವನಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವರು ಅಚ್ಯುತನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪಾಪದಿಂದ ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಹೇಗೆಂದರೆ, ಚಂಡಾಲನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೆ ಮಾಲಿನ್ಯವಿಲ್ಲದಂತೆ. ಯಜ್ಞಾಧ್ಯಕ್ಷತೆ, ಉಪದೇಶ, ದುಷ್ಟರಿಂದ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದೋಷವಿಲ್ಲ; ದ್ವಿಜರು ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಂತೆ. ದಾನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ದೋಷಗಳು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ವಾಯು ಮೋಡಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕರಗಿಸುವದೋ ಹಾಗೆ. ಯಾರು ಪ್ರತಿ ದಿನ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದೊಂದಿಗೆ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಅದರ ದೈವತದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆದುದರಿಂದ, ನಾರದ, ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದೊಂದಿಗೆ ಜಪಿಸು ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಲಹೆ. ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: 'ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಗಳೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಕ್ಷರದ ದೈವತಗಳೂ ಹೇಗಿವೆ? ಅವುಗಳನ್ನು ದೇಹದ ಯಾವ ಯಾವ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸು.' ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಗುದದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಪಾನವಾಯು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣವಾಯು ಇದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಗುದವನ್ನು ಆಕೋಚಿಸಿ, ಉಸಿರನ್ನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕರಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಉತ್ತಮ ಕುಂಭಕವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಮಾಡಿ, ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು—even if the person is burdened by great sins. ಒಮ್ಮೆ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೂ, ಸಣ್ಣ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಕ್ಷರದ ಸ್ವರವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅದನ್ನು ದೇಹದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದವರು ಬ್ರಹ್ಮತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅದರ ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈಗ ನಾನಿನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಕ್ಷರದ ದೈವತವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಜಪಿಸುವ ದ್ವಿಜನು ಮತ್ತೆ ತಾಯಿಯ ಹಾಲನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ (ಅವನಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ). ಮೊದಲನೆಯ ಅಕ್ಷರ ಅಗ್ನಿಗೆ, ಎರಡನೆಯದು ವಾಯುವಿಗೆ, ಮೂರನೆಯದು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ವಾಯುವಿಗೆ, ಐದನೆಯದು ಯಮನಿಗೆ, ಆರನೆಯದು ವರುಣನಿಗೆ, ಏಳನೆಯದು ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ, ಎಂಟನೆಯದು ಪರ್ಜನ್ಯನಿಗೆ, ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಹತ್ತನೆಯದು ಗಂಧರ್ವನಿಗೆ, ಹನ್ನೊಂದನೆಯದು ಪೂಷನಿಗೆ, ಹನ್ನೆರಡನೆಯದು ಮಿತ್ರನಿಗೆ, ಹದಿಮೂರನೆಯದು ತ್ವಷ್ಟೃಗೆ, ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯದು ವಾಸವ (ಇಂದ್ರ) ಗೆ ಸೇರಿದವು. ಮರುತ್ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಹದಿನೈದು ಅಕ್ಷರಗಳು, ಸೌಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು, ಆಂಗಿರಸದಲ್ಲಿ ಹದಿನೇಳು, ನಂತರ ವೈಶ್ವದೇವ, ಆಶ್ವಿನದಲ್ಲಿ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು, ಪ್ರಜಾಪತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು, ಸರ್ವದೇವಮಯದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ. ರೌದ್ರದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು, ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮ, ವೈಷ್ಣವದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಅಕ್ಷರದೈವತೆಗಳಾಗಿವೆ. ಜಪಿಸುವಾಗ, ಈ ದೈವತೆಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೆ ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ದೈವತೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಅವುಗಳ ವಾಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೊದಲು ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಪಾದದಿಂದ ತಲೆಯವರೆಗೆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗಿಯು ಗಾಯತ್ರಿಯ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ದೊಡ್ಡ ಬೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ 'ಸ', ಗುಂಟಿನಲ್ಲಿ 'ವಿ', ಮೊಣಕಾಲಿನಲ್ಲಿ 'ತು', ತೊಡೆಯಲ್ಲಿ 'ವ', ಗುಪ್ತಾಂಗದಲ್ಲಿ 'ರೆ', ವೃಷಣದಲ್ಲಿ 'ಣಿ', ನಿತಂಬದಲ್ಲಿ 'ಯಂ', ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ 'ಭ', ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ 'ಗೋ', ಉರಸಲ್ಲಿ 'ದೇ', ಹೃದಯದಲ್ಲಿ 'ವ', ಕೈಯಲ್ಲಿ 'ಸ್ಯ', ಬಾಯಲ್ಲಿ 'ಧೀ', ಪಲಾತದಲ್ಲಿ 'ಮ', ಮೂಗಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ 'ಹಿ', ಕಣ್ಗಳಲ್ಲಿ 'ಧೀ', ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ 'ಯೋ', ಲಲಾಟದಲ್ಲಿ 'ಯೋ', ಬಾಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ 'ನಃ', ಬಾಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ 'ಪ್ರ', ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ 'ಚೋ', ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ 'ದ', ತಲೆಯ ಮುಡುಪುಮಟ್ಟಿಗೆ 'ಯಾತ್' ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದೊಂದಿಗೆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಜಪಿಸಿದವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು, ವಿಷ್ಣುವೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು, ಪರಮ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.