ವ್ರತದ ವಿಧಾನದಂತೆ, ಆ ದಿನ ಕನಿಷ್ಠ ಮೂವತ್ತು ಜನರನ್ನು ಅಥವಾ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕನುಸಾರ ಹೆಚ್ಚಿನವರನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು; ಏಕೆಂದರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ವಿಷ್ಣುವು ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ ಮತ್ಸ್ಯಾವತಾರವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೇನಾದರೂ ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೂ ಅಥವಾ ಪಠಿಸಿದರೂ ಅದಕ್ಕೆ ಅಕ್ಷಯ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವ್ರತಧಾರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಹಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಎರಡು ಸಮಿದ್ಭಾಗಗಳಿಂದ, ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹಾಗೂ ಬೇರೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಎಳ್ಳಿನ ಪಾಯಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕನುಸಾರ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಅವರಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು; ಆ ಬಳಿಕ, ಭಗವಂತನನ್ನು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ತುಳಸಿ ಗಿಡವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅನಂತರ, ವ್ರತಧಾರಿಯು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಪಿಲಾ ಗೈಯನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ವ್ರತೋಪದೇಶ ಮಾಡಿದ ಗುರುವನ್ನು ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣಗಳು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಸನ್ಮಾನಿಸಬೇಕು. ಆ ಗುರುವನ್ನು ಅವನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಿ, ಆ ಗುರುವಿಗೆ ಗೈಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. “ದೇವಾಧಿದೇವ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಭಗವಂತನು ನನ್ನ ಮೇಲೂ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಲಿ” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. “ಈ ವ್ರತದಿಂದ ನಾನು ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗಲಿ, ನನ್ನ ವಂಶವು ಸ್ಥಿರವಾಗಲಿ,” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. “ನನ್ನ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಸದಾ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲ ಸಿಗಲಿ; ಈ ದೇಹವನ್ನೆತ್ತಿದ ನಂತರ ವಿಷ್ಣುವಿನ ದುರ್ಲಭವಾದ ಲೋಕವನ್ನು ನಾನು ಪಡೆಯಲಿ” ಎಂದು ಸಂಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ ವ್ರತಧಾರಿ ಆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಗುರುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆ ಬಳಿಕ ಸ್ನೇಹಿತರೂ, ಗುರುವೂ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ ವ್ರತಧಾರಿ ಸ್ವತಃ ಆ ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಇದುವೇ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತಪಸ್ಸಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಕ್ರಮ. ಈ ರೀತಿ ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ವ್ರತವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳು, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನಗಳು, ದಾನಗಳಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದರೆ ಈ ವ್ರತವು ಹತ್ತು ಮಿಲಿಯನ್ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಯಾರ್ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ; ಅವರು ಧನ್ಯರು, ಮಹಾ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಗಳು. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಾಗ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪಾಪಗಳು ಭಯದಿಂದ “ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು?” ಎಂದು ಅಲುಗಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ಉರ್ಜ ವ್ರತದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವೈಷ್ಣವರ ಮುಂದೆ ಕೇಳುವವರು ಅಥವಾ ಪಠಿಸುವವರು, ಸರಿಯಾಗಿ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಫಲಗಳನ್ನೂ ಪಡೆದು ಪಾಪಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಾಗಿ, ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಅವರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಹಿಮೆ ವಿಭಾಗದ “ಸಂಪೂರ್ಣೋತ್ಸವ ವಿವರಣೆ” ಎಂಬ ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದ ತೊಂಭತ್ತರನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಪೃಥುನು ಹೇಳಿದರು: “ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನೀವು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ ಉರ್ಜ ವ್ರತ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ ತುಳಸೀ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪೂಜೆ—ಇವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿ ನನಗೆ ಕುತೂಹಲವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತುಳಸಿಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಉತ್ಪತ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವಾಧಿದೇವನಾದ, ಶಾರಂಗಧರನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅವಳು ಹೇಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯಳು? ಅವಳು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದರು, ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸರ್ವಜ್ಞನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ.” ನಾರದನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ರುದ್ರನು ಸಮುದ್ರಪುತ್ರನಾದ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ವಧಿಸಿದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳಾದ ದೇವತೆಗಳು ರುದ್ರನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ರಾಜನೇ, ನಾನು ಈಗ ತುಳಸಿಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳಿರಿ. ಈ ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಒಮ್ಮೆ ಇಂದ್ರನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಶಿವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೋದನು. ಅವನು ಶಿವನ ನಿವಾಸವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ, ಭೀಕರ ದಂತಗಳು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನನ್ನು ಕಂಡನು. ಇಂದ್ರನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: “ನೀನು ಯಾರು, ಸ್ವಾಮೀ? ಜಗದೀಶ್ವರನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು?” ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೇಳಿದರೂ, ಆ ಪುರುಷನು ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ. ಆಗ, ವಜ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಇಂದ್ರನು ಕೋಪಗೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಗದರಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ ನೀನು ಉತ್ತರಿಸಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನನ್ನ ವಜ್ರದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರು ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು, ದುಷ್ಟನೆ?” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ವಜ್ರಾಯುಧದಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆ ಪುರುಷನ ಕುತ್ತಿಗೆ ನೀಲವರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಜ್ರಾಯುಧವು ಭಸ್ಮವಾಗಿ ಹೋದಿತು. ಆಗ ರುದ್ರನು ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದನು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಂತನು; ಇಂದ್ರನು ಭೂಮಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ದೇವಾಧಿದೇವನಾದ ತ್ರಯಂಬಕ, ಜಟಾಧಾರಿ, ತ್ರಿಪುರಾಸುರನ ಶತ್ರು, ಶರ್ವ, ಅಂಧಕನ ಸಂಹಾರಕ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ರೂಪರಹಿತನೂ ಅನಂತರೂಪನೂ ಆಗಿರುವ ಶಂಭುವಿಗೆ, ಯಜ್ಞವಿನಾಶಕನೂ ಯಜ್ಞಫಲದಾತನೂ ಆಗಿರುವ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮೃತ್ಯುಮೃತ್ಯು, ಕಾಲಸ್ವರೂಪಿ, ಕಾಲಭೋಗದಾರಿಯಾದ ದೇವರಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ; ಬ್ರಹ್ಮಶಿರಚ್ಛೇದಕ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ವರೂಪನಾದ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” ನಾರದನು ಮುಂದುವರೆಸಿ ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಶಂಭುನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದ್ದ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಸುಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದ್ದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಒಂದು ವರವನ್ನು ಬೇಡು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ. ನಿನ್ನ ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ನಾನು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ ನೀನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುವೆ.” ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೇಳಿದರು: “ನೀವು ಸಂತುಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರೆ, ದೇವರೇ, ನಿಮ್ಮ ನೇಟ್ರಾಗ್ನಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಈ ಅಗ್ನಿ, ಇದು ಇಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿ.” ಈಶ್ವರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನನ್ನ ನೇತ್ರದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಈ ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಹುದು? ಇದನ್ನು ನಾನು ದೂರದ ಕಡೆಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತೇನೆ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಆಗದಂತೆ.” ನಾರದನು ವಿವರಿಸಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಶಿವನು ಆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಉಪ್ಪಿನ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಎಸೆದನು; ಅದು ಗಂಗಾನದಿಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದುಹೋಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಶಿಶುವಿನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಿತು ಮತ್ತು ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿತು; ಆ ಅಳುವಿನ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕಂಪಿಸಿತು. ಆ ಶಬ್ದದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಲೋಕವೂ ಕಿವಿಗೆ ಬಿದ್ದಂತೆ ಆಯಿತು; ಆ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ಇದು ಏನು ಎಂದು ನೋಡಲು ಮುಂದಾದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರದ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಆ ಶಿಶುವನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಬ್ರಹ್ಮನು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಸಮುದ್ರನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ತಲೆಬಾಗಿಸಿ, ಆ ಶಿಶುವನ್ನು ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು; ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: “ಈ ಅದ್ಭುತ ಶಿಶು ಯಾರದು?” ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸಮುದ್ರನು ಉತ್ತರಿಸಲು ಮುಂದಾದನು; ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೇಳಿದನು: “ನದಿಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು ಈ ಬಲಶಾಲಿ ಶಿಶುವನ್ನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಪಡೆದೆ?