ಅಸುರರ ಸಭಾಭವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಹೂವಿನ ಮರಗಳು ತಮ್ಮ ವೈಭವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು—ಎಲಾ, ಕುಭಕ, ಕಾಂಕೋಲ, ಲವಲಿ, ಮತ್ತು ಕರ್ಣಪೂರಕ ಮರಗಳು ಚೆಲುವಾಗಿ ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲದೆ, ಮಧೂಕ ಮತ್ತು ಕೋವಿದಾರ ಮರಗಳು, ಎತ್ತರವಾದ ತಾಳ ಮರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಂಜನ, ಅಶೋಕ, ಪರ್ಣ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಮರಗಳು ತಮ್ಮ ಹೂವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ವರೂಣ ಮರಗಳು, ಪಲಾಶ ಮರಗಳು, ಜಾಕ್ಫ್ರುಟ್ ಮರಗಳು, ಚಂದನ ಮರಗಳು, ನೀಲಿ ಮರಗಳು, ತಾಮರಪೂವುಗಳು, ನಿಪಾ ತಾಳಗಳು, ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ತಿಮ್ದುಕ ಮರಗಳು ಕೂಡ ಸಭಾಭವನವನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು. ಪಾರಿಜಾತ ಮರಗಳು, ಮಾಲಿಗೆ ಮರಗಳು, ಭದ್ರದರವ ಮರಗಳು, ಅತರುಸ ಮರಗಳು, ಪಿಲೂಕ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಇಲವಲುಕ ಮರಗಳು ಸಹ ಅಲ್ಲಿದ್ದವು. ಮಂಡಾರ ಮರಗಳು, ಕುರವಕ ಮರಗಳು, ಪುನ್ನಾಗ ಮರಗಳು, ಕುಟಜ ಮರಗಳು, ಕೆಂಪು ಕುರವಕ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಮರಗಳು ಅಗರು ಮರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದರು. ಕಿಂಶುಕ ಮರಗಳು, ಅದ್ಭುತ ಮರಗಳು, ದಾಳಿಂಬ ಮರಗಳು, ಬೀಜಪುರ ಮರಗಳು, ಕಲೆಯಕ ಮರಗಳು, ದುಕುಲ ಮರಗಳು, ಹಿಂಗು ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆ ದೀಪಗಳು ಕೂಡ ಸಭಾಭವನವನ್ನು ಅಲಂಕೃತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಖರ್ಜೂರ ಮರಗಳು, ತೆಂಗಿನ ಮರಗಳು, ಹರಿತಕಿ ಮರಗಳು, ಮಧೂಕ ಮರಗಳು, ಸಪ್ತಪರ್ಣ ಮರಗಳು, ಬಿಲ್ವ ಮರಗಳು, ಶ್ಯಾವ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಶರಾವತ ಮರಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದವು. ಅಸನ ಮರಗಳು, ತಮಾಲ ಮರಗಳು, ವಿವಿಧ ಗಿಡಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿವಿಧ ರೂಪದ ಬೆಲ್ಲಗಳು ಹೂಗಳು, ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತು ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮರಗಳು, ವಿವಿಧ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಚಕೋರ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ತಾಮರಪೂವುಗಳು, ಮದದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕೊಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಯೂರಗಳು, ಹೂವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೊಡ್ಡ ಮರಗಳ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾರಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಬಣ್ಣದ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮರಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರಾಧಿಪತಿ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು, ಅಷ್ಟಾದ್ಭುತವಾದ, ನಿಖರವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅಲಂಕೃತವಾದ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು, ದೈವಿಕ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ಕಿವಿಬಾಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ದೇವತೀಯ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ದೈತ್ಯರು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಗಂಧರ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ದೈವಿಕ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ವಿಶ್ವಾಚಿ, ಸಹಜನ್ಯ, ಪ್ರಂಲೋಚಾ, ಸೌರಭೇಯಿ, ಸಮಿಚಿ ಮತ್ತು ಪುಂಜಿಕಸ್ಥಲ—all honored—ಮಹನೀಯರು. ಮಿಶ್ರಕೇಶಿ, ರಂಭಾ, ಚಿತ್ರಭಾ, ಶ್ರುತಿವಿಭ್ರಮಾ, ಚಾರುನೇತ್ರ, ಘೃತಾಚಿ, ಮೆನಕಾ ಮತ್ತು ಉರ್ವಶಿ ಸಹ ಇದ್ದರು. ಇವರು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ನೃತ್ಯ-ಗೀತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದವರು, ರಾಜನಾದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದಿತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪುತ್ರರು, ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆದವರು, ಅವನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು: ಬಲಿ, ವಿರೋಚನ, ನರಕ ಮತ್ತು ಭೂಪಾತ್ರ. ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿ, ಗವಿಷ್ಠ್ತ ಮಹಾಸುರ, ಸುರಹಂತ, ದುಃಖಕರ್ತ, ಸಮಾನ ಮತ್ತು ಸುಮತಿ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಘಟೋದರ, ಮಹಾಪರ್ಷ್ವ, ಕ್ರಥನ, ಪಿಥರ, ವಿಶ್ವರೂಪ, ಸ್ವರೂಪ, ವಿಶ್ವಕಾಯ ಮತ್ತು ಮಹಾಬಲ. ದಶಗ್ರೀವ, ವಾಲಿ, ಮೇಘವಾಸಾ ಮಹಾಸುರ, ಘಟಾಭ, ವಿಟರೂಪ, ಜ್ವಲನ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರತಾಪನ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ದೈತ್ಯ ಮತ್ತು ದಾನವರು, ಹೊಳೆಯುವ ಕಿವಿಬಾಲುಗಳು, ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕವಚಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದು, ತಮ್ಮ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲರೂ ವೀರರು, ವರಪ್ರಾಪ್ತರು, ಅವರ ಮರಣ ನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿತ್ತು; ಇವರು ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು, ದೈವಿಕ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ವಿವಿಧ ರೂಪದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ವಾಯುಯಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದಿತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪುತ್ರರು, ಮಹೇಂದ್ರನ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು, ಅದ್ಭುತ ಬಾಹುಬಂಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಕೈಗಳು, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿನ ಸಿಂಹದ ವೈಭವ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಕೇಳಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ನೋಡಿಲ್ಲ. ಬಂಗಾರದ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ವೇದಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಸಭಾಭವನದಲ್ಲಿ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪಶುಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯು ಅದ್ಭುತ ಸಭೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಜಾಲದ ಕಿಟಕಿಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಪಶುಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯು ದಿತಿಯ ಪುತ್ರನನ್ನು ನೋಡಿದನು—ಅವನ ದೇಹವು ಬಂಗಾರದ ಕಂಗಣ ಮತ್ತು ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಸಾವಿರಾರು ದೈತ್ಯರು ಅವನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದಾದ ನಂತರ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು, ಕಾಲಚಕ್ರದಂತೆ ಬಂದಂತೆ, ಅವನ ರೂಪವು ನಾರಸಿಂಹನಂತೆ ಮರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು, ಅಗ್ನಿಯು ಭಸ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದಂತೆ ಕಂಡನು. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಶೂರ ಪುತ್ರ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು, ಸಿಂಹದ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ದೇವರನ್ನು, ದೈವಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಆ ಅಪೂರ್ವ ರೂಪವನ್ನು, ಬಂಗಾರದ ಪರ್ವತದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ದಾನವರು ಮತ್ತು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಕೂಡ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡಿದರು. ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಹೇಳಿದನು: "ಓ ಮಹಾರಾಜ, ಮಹಾಬಾಹು, ದೈತ್ಯರ ಮೂಲ, ನಾನು ಈ ನಾರಸಿಂಹ ರೂಪವನ್ನು ಕೇಳಿಲ್ಲ, ನೋಡಿಲ್ಲ. ಇದು ಅವ್ಯಕ್ತ, ಪರಮ, ದೈವಿಕ—ಯಾವ ರೂಪ ಇದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ? ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇದು ಭಯಾನಕವಾಗಿ, ದೈತ್ಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಸಾಗರಗಳು, ನದಿಗಳು, ಹಿಮವತ್, ಪಾರಿಯಾತ್ರ ಮತ್ತು ಮತ್ತಿತರ ಪರ್ವತಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಚಂದ್ರನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸೂರ್ಯನು ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕುಬೇರ, ವರೂಣ, ಯಮ, ಶಕ್ರ ಮತ್ತು ಶಚಿ ಸ್ವಾಮಿ—all reside within him. ಮರುತ್ಗಳು, ದೈವಿಕ ಗಂಧರ್ವರು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರು ಆದ ಋಷಿಗಳು, ನಾಗರು, ಯಕ್ಷರು, ಪಿಶಾಚರು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿಯ ರಾಕ್ಷಸರು—all are within him. ಬ್ರಹ್ಮ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಶುಪತಿ ಅವನ ಭಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಜಡ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಕೂಡ. ನೀವು, ನಾವು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೈತ್ಯರ ಸಮೂಹ, ನೂರಾರು ವಾಯುಯಾನಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದೇವೆ, ಎಲ್ಲರೂ ನಿಮ್ಮ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇವೆ. ರಾಜನೇ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಮತ್ತು ಸನಾತನ ಧರ್ಮವೂ ಈ ನಾರಸಿಂಹನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ; ಈ ಸಮಸ್ತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಮಹಾತ್ಮ ಮನು, ಗ್ರಹಗಳು, ಯೋಗಗಳು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ, ವಿಪತ್ತು ಕಾಲ, ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತೆ, ಬುದ್ಧಿ, ಆನಂದ, ಸತ್ಯ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ—all are manifest here." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಸಭಾಭವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಾರಸಿಂಹ ರೂಪವು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿತು; ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಅದರ ದೈವಿಕತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಕಂಡನು.