ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವ್ರತ ಎಂದು ಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು, ಶankha, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಹಳದಿ ರೇಷ್ಮೆ ಉಡುಗೊಡಿದ, ಸಮುದ್ರದ ಪುತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವ್ರತಧಾರಿ, ಇಂದ್ರನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಹನ್ನೆರಡುನೇ ದಿನ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ಅವನು ಜಾಗೃತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಾಲ್ಕು ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದಂದು, ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಕಾಣುವುದು ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶೇಷ; ಆ ದಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು, ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿರಬೇಕು. ಗುರುಗಳ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಬಂಗಾರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ದೇವರನ್ನು ವಿವಿಧ ಭೋಜನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹದಿನಾರು ವಿಧದ ಸಮರ್ಪಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶುಭ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಚಕ್ರಧರನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಾಡುವವರು, ನೂರಾರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಹಾಡು, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಹಬ್ಬದ ಆಟಗಳು, ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮುಂದೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕು. ವಾಸುದೇವನಿಗೆ, ಹರಿಯ ಜಾಗರಣೆಯ ರಾತ್ರಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವವರು ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವರನ್ನು ಆನಂದಿಸುವವರು, ತಮ್ಮ ಬಾಯಿಂದ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ವಾಜಿಸುವವರು, ಸ್ವಯಂಸ್ಫೂರ್ತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವವರು, ಇಂತಹ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡುವವರು, ಪ್ರತಿದಿನ ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು; ಮೂರು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು, ಅಥವಾ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಆ ದಿನ ವಿಷ್ಣು, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಮೀನು ಅವತಾರವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ದಿನ ಏನು ನೀಡಿದರೂ, ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೂ, ಪಠಿಸಿದರೂ ಶಾಶ್ವತ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ರತಧಾರಿಯು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹಾಲು-ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ಭೋಜನಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಅನಂತರ, ಎರಡು ಕರಂಡಿಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಎಳ್ಳು-ಹಾಲು-ಅನ್ನವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು, ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು; ನಂತರ, ದೇವರನ್ನು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತುಳಸಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ವ್ರತಧಾರಿಯು ಅಲ್ಲೇ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವನ್ನು, ಮತ್ತು ವ್ರತದ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿದ ಗುರುವನ್ನು ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಹಸುವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. 'ದೇವದೇವಾ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ದೇವರು ನನ್ನಿಂದ ಸಂತೋಷ ಪಡಲಿ,' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು. 'ಈ ವ್ರತದ ಮೂಲಕ ನಾನು ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗಲಿ; ನನ್ನ ವಂಶವು ಸ್ಥಿರವಾಗಲಿ,' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು. 'ನಾನು ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಲಿ; ದೇಹದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲವಾದ ಲೋಕವನ್ನು ನಾನು ಪಡೆಯಲಿ,' ಎಂದು ಆಶಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ, ವ್ರತಧಾರಿ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಗುರುಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಅನಂತರ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಗುರು ಜೊತೆಗೆ, ವ್ರತಧಾರಿ ತಾನೇ ಭೋಜನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು; ಕಾರ್ತಿಕ ಅಥವಾ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ವ್ರತವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸುವವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಾನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ವ್ರತ, ತೀರ್ಥಸ್ನಾನ, ದಾನಗಳಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದರೆ ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಕಾರ್ತಿಕ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ವೈಷ್ಣವ ಭಕ್ತರು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುವಂತಹ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಾಗ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪಾಪಗಳು ಭಯದಿಂದ 'ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು?' ಎಂದು ಚಿಂತಿಸುತ್ತವೆ. ಯಾರು ಈ ಊರ್ಜ ವ್ರತದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವೈಷ್ಣವರ ಮುಂದೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸರಿಯಾಗಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಹತ್ವದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಭಾಮಾ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಐವತ್ತು ಐದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ 'ಪೂರ್ಣಾಹುತಿ ವಿವರಣೆ' ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿದೆ. ಪृथು ರಾಜನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನೀವು ಊರ್ಜ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತುಳಸೀ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಂತೆ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ. ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ: ತುಳಸಿಯ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಹೇಗಿದೆ? ಅವಳು ದೇವದೇವರಾದ, ಶಾರಂಗವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ? ಅವಳು ಹೇಗೆ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ? ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿ, ನಾರದ muni, ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ." ನಾರದನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ, ರುದ್ರನು ಸಮುದ್ರಪುತ್ರ, ದಾನವರಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ರುದ್ರನಿಗೆ ಶಿರವಣಚಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ರಾಜನೇ, ನಾನು ತುಳಸಿಯ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಇಂದ್ರನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಶಿವನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದನು. ಶಿವನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ, ದಂತಗಳು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಇಂದ್ರನು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: 'ನೀವು ಯಾರು? ವಿಶ್ವನಾಥನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ?' ಎಂದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೇಳಿದರೂ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಉತ್ತರ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಆಗ, ವಜ್ರಧಾರಿಯಾದ ಇಂದ್ರನು ಕೋಪದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಗದರಿಸಿ, 'ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರೂ ನೀವು ಉತ್ತರ ನೀಡಿಲ್ಲ. ಈಗ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಜ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತೇನೆ; ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರು ಯಾರು?' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ವಜ್ರವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದನು. ಇದರಿಂದ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕುತ್ತಿಗೆ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ವಜ್ರವು ಭಸ್ಮವಾಯಿತು. ಆಗ ರುದ್ರನು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ದಹಿಸುವಂತೆ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡನು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು; ಇಂದ್ರನು ಭೂಮಿಗೆ ಶಿರವಣಚಿಸಿ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೇಳಿದರು: 'ದೇವದೇವರಾದ ತ್ರಯಂಬಕ, ಜಟಾಧರ, ತ್ರಿಪುರಸಂಹಾರಿ, ಶರ್ವ, ಅಂಧಕನಾಶಕ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ರೂಪರಹಿತ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಿರುವ ಶಂಭು, ಯಜ್ಞನಾಶಕ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಫಲದಾತ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮೃತ್ಯುಮೃತ್ಯು, ಕಾಲ, ಕಾಲಭೋಗದಾರ, ಬ್ರಹ್ಮಶಿರೋನಾಶಕ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಿಮಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.