ಹಿಮವಂತನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿರುವ ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಹರನ ದರ್ಶನದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆ ತುಂಬಿ ಬಂದಿತ್ತು. ಆಕೆಯ ಮನಸ್ಸು ಆ ತೀವ್ರ ಆಸೆಯಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಶುಭಕರವಾದ ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರು ಪಾರ್ವತಿಯವರಿಗಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ವಿವಿಧ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಆ ಶುಭವಾದ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳ ಸಜ್ಜಿಕೆಯಿಂದ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಶುಭಮಯ ವಿಧಿಗಳು ಜರುಗಿದವು. ಋತುಗಳು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾ ಆ ಪರ್ವತದ ಬಳಿಗೆ ಹಾಜರಾದವು. ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿಗಳು ಸುಳಿದಾಡುತ್ತಾ ಪರ್ವತವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ, ಆರಾಮವನ್ನು ತಂದವು. ಆ ಮಹಾಪ್ರಾಸಾದಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀದೇವಿ ತಾನೇ ವಿವಿಧಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಚಿಂತಾಮಣಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೌಲ್ಯವಾದ ರತ್ನಗಳು ಪರ್ವತವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಿತ್ತು. ಅಲ್ಲದೆ, ವೃಕ್ಷಲತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾವೃಕ್ಷಗಳು, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದಂತೆ, ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ್ದವು. ದೈವಿಕ ಗುಣಗಳಿರುವ ಔಷಧಿಗಳು, ವಿವಿಧ ರಸಗಳು ಮತ್ತು ಖನಿಜಗಳು ಕೂಡ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು ಪರ್ವತದ ಸೇವಕರಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿದವು. ಆ ಹಿಮಪರ್ವತದ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಆ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ನದಿಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ಸ್ಥಾವರ ಜಂಗಮಗಳೆಲ್ಲ ಸೇರಿದ್ದರು. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹಿಮಪರ್ವತದ ಮಹಿಮೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವು. ಅಲ್ಲಿದ್ದವರು ಋಷಿಗಳು, ನಾಗರು, ಯಕ್ಷರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು ಆಗಿದ್ದರು. ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಶಿವನಿಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಶುದ್ಧವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅಪ್ಪಗಂಡ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಶರ್ವನ ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಚಂದ್ರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದನು. ಚಾಮುಂಡಾ ತಲೆಗೆ ಕಪಾಲಗಳ ಮಹಾ ಹಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಗಿರಿಶನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದಳು: “ಓ ಶಂಕರಾ, ನೀನು ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡು. ಅವನು ದೈತ್ಯರ ವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ನನ್ನನ್ನು ಅವರ ರಕ್ತದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಿ. ಅವನಿಗೆ ಕೌಸ್ತುಭ ರತ್ನವನ್ನು ಕಿವಿಯ ಆಭರಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೊಳಪಿನ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಲಿ.” ನಾಗವನ್ನು ಆಭರಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಶಂಭುವಿನ ಮುಂದೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ನಿಂತನು. ಇಂದ್ರನು ಅವನಿಗಾಗಿ ಹಸ್ತಿಚರ್ಮವನ್ನು ತಂದು, ಅದರ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಕೊಬ್ಬು ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದನು. ಶಿವನು ಅದನ್ನು ಧರಿಸಿ, ತನ್ನ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಮಲಮುಖದಲ್ಲಿ ಬೆವರನ್ನು ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ನಿಂತನು. ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಗಾಳಿಗಳು ಹಿಮಪರ್ವತದ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ ಬೀಸಿದವು. ಹರನ ವಾಹನವಾದ, ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಂತೆ ಓಡುವ ನಂದಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು. ಶಂಭುವಿನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದವು. ಲೋಕನಾಥನು ತನ್ನದೇ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಅಗ್ನಿಸ್ಮಶಾನದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಬಿಳಿ ಬೂದಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ನೆಟ್ಟಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹಚ್ಚಿದನು. ತಾನು ಸ್ವತಃ ಮಾನವ ಎಲುಬುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರವನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡನು. ಯಮನು ದೂರದಲ್ಲೇ ತನ್ನ ನಗರದಲ್ಲಿ ಭಯಭೀತನಾದನು. ಕುಬೇರನು ತಂದಿದ್ದ ವಿವಿಧಾಕಾರದ ಮಹಾರತ್ನಾಭರಣಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ಶಿವನು ತನ್ನದೇ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ನಾಗರಾಜನನ್ನು ಕೈಗೆ ಕಂಗಣವಾಗಿ ಧರಿಸಿದನು. ಸ್ವತಃ ಪವಿತ್ರ ತಕ್ಷಕನನ್ನು ಕಿವಿಯ ಆಭರಣವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಇಂತಹ ವಿಭಿನ್ನ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ತಾನೇ ತನ್ನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ, ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಆ ರೂಪಗಳು ಚುರುಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವು. ವಿವಿಧ ಹೊಸ, ಸುಂದರ ಮೊಗ್ಗುಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ಭೂದೇವಿಯೂ ತನ್ನೆಲ್ಲ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮತ್ತು ವರುಣನು ಕೂಡ, ರತ್ನಭರಿತವಾದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತಂದರು. ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ವಾಸನೆಗಳುಳ್ಳ ಹೂಗಳು, ಬಾಹ್ಯರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಜಗತ್ತಿನ ಸರ್ವಜ್ಞನು, ಭೂತಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಶಿವನು, ಆ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅಗ್ನಿಯೂ ದೈವಿಕವಾದ ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು, ಶುದ್ಧವಾದ ಚಿನ್ನದಂತೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು. ಗಾಳಿ ಮೃದುವಾಗಿ, ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿದಂತೆ, ಶಿವನಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಸೌಖ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಇಂದ್ರನು, ಶತಯಜ್ಞಿಯಾಗಿರುವವನು, ಚಂದ್ರಕಿರಣಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಉಜ್ವಲವಾದ ಛತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಗುತ್ತಾ ನಿಂತನು. ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ವಜ್ರಯುಧದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಇಂದ್ರನು ಆ ಛತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಮುಖ್ಯ ಗಂಧರ್ವರು ಹಾಡಿದರು, ಅಪ್ಸರಾಸಮೂಹಗಳು ನೃತ್ಯಮಾಡಿದರು. ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ಮಧುರವಾದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಾಡಿದರು; ಕ್ಷಣಕಾಲ ಋತುಗಳೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹಾಡಿ ನೃತ್ಯಮಾಡಿದವು. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಚಂಚಲ ವೃಂದಗಳು ಹಿಮಾಚಲವನ್ನು ಕಂಪಿತಗೊಳಿಸಿದವು. ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಜಗತ್ತಿನ ನಿರ್ಮಾತ, ಭಗನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದವನು ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು. ಪರ್ವತರಾಜನು ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರ ಮನರಂಜನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲೇ, ಪುರಾಂತಕನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಿತು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಗಂಧರ್ವರ ಹಾಡು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಾಸಮೂಹಗಳ ನೃತ್ಯದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಶಿವನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಹಿಮಪರ್ವತಪತಿಯ ಜೊತೆ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. ನಂತರ, ಅವನು ಗಾಳಿಯ ವೇಗದಲ್ಲಿ ನಂದಿಯ ಮೇಲೆ ಹಾರಿ ಮಂದರಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ನೀಲಲೋಹಿತ ಶಿವನು ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟಾಗ, ಹಿಮಪರ್ವತ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಪ್ರಿಯತಮೆಯು ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಅಶಾಂತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ? ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಂದರ ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಅಡಗಿದ ಕಾನನಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಮಗಳು ಹೊರಟಾಗ. ಶಿವನು ದೇವಿಯನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಅವಳ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿದನು. ಸಮಯ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಪುತ್ರಣಾ ಎಂಬ कन್ಯೆ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತೆಯರೊಂದಿಗೆ ಕೃತಕ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಒಂದು ವೇಳೆ, ಪರ್ವತಜಾತೆಯಾದ ಆ ಬಾಲೆ ಸುಗಂಧದ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡಳು. ಅವಳು ಧೂಳಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೇಹವನ್ನು ಪುಡಿಗಳಿಂದ ಶುಚಿಗೊಳಿಸಿದಳು. ಆ ಪೇಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದು, ಆಕೆ ಆನೆತಲೆಯ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಳು. ದೇವಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಳು; ಗಂಗೆಯ ತಟದಲ್ಲಿ, ಸ್ನೇಹಿತ ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾಗ, ಮಹಾಕಾಯಿಯಾದ ಪ್ರಾಣಿಯು ಉದಯವಾಯಿತು. ಅವನ ದೇಹ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ತರವಾಗಿತ್ತು; ಅವನು ಲೋಕವನ್ನು ತುಂಬಿದನು. ದೇವಿಯು ಅವನನ್ನು “ಮಗನೇ” ಎಂದು ಕರೆಯಿದಳು; ಜಹ್ನವಿ ಕೂಡ ಅವನನ್ನು “ಮಗನೇ” ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಿದಳು. ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಗಾಂಗೇಯ, ಗಜಾನನ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನಿಗೆ ವಿಘ್ನಾಧಿಪತಿತ್ವವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ, ಸುಂದರವಾದ ಕಾಂತಿಯುಳ್ಳ ದೇವಿಯು ಒಂದು ಮರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಳು; ಶುಭಮುಖಿಯಾದಳು ಸುಂದರವಾದ ಅಶೋಕ ಸಸಿಯನ್ನು ಮೊಳಗಿಸಿದಳು. ಅವಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಕುಲಪು್ರೋಹಿತರು ಆ ಶೋಭಿತವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.