ದೈತ್ಯನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡು ಅವರನ್ನು ಜಯಿಸಿದರೂ, ಅವರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಶಕ್ತಿ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ; ಇನ್ನು ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" ಆ ದಿನದಂದು ಅವನಿಗೆ ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ – ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವೇದಮಂತ್ರಗಳ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ. "ನಾನು ಅವರಿಂದ ಆ ವೇದಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡರೆ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ," ಎಂದು ಆತನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಆ ದೈತ್ಯನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ವೇದಗಳ ಸಮಗ್ರ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸತ್ಯಲೋಕದಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದೈತ್ಯನಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ವೇದಗಳು ಭಯದಿಂದ ನೀರಿನೊಳಗೆ, ಹೋಮಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತವೆ. ಶಂಖಾಸುರನು ಆ ವೇದಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಸಾಗರದೊಳಗೆ ಸಂಚರಿಸಿದರೂ, ಅವು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶರಣಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಉಪಚಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ವಜ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸುವಾಸನೆ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಭಗವಂತನು ಎದ್ದುಕೊಂಡು, ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಹದಿನಾರು ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ತದನಂತರ, ಕೇಶವನು ದೇವತೆಗಳತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ವರದಾತನು, ದೇವತೆಗಳೇ. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಆಶಯಗಳನ್ನು ಈ ಶುಭಗೀತೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಏಕಾದಶಿಯಿಂದ ನಿದ್ರಾಭಂಗದ ರಾತ್ರಿವರೆಗೆ, ನೀವು ಮಾಡಿದಂತೆ ಯಾರು ಶುಭಗಾನ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವರೋ, ಅವರು ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಮಾಡಿದಂತೆ ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಆಚಮನೀಯ ಅರ್ಪಿಸುವುದರಿಂದ ಅಪೂರ್ವ ಪುಣ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ನಿಮಗೆ ಸುಖವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಶಂಖಾಸುರನು ಕಸಿದುಕೊಂಡ ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳು ಈಗ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇವೆ; ನಾನು ಸಾಗರಪುತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ತರುತ್ತೇನೆ. ಇಂದಿನಿಂದ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞವಿಧಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ವೇದಗಳು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ನಾನು ಕೂಡ ಇಂದಿನಿಂದ ನೀರಿನೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುವೆನು; ನೀವು ಹಾಗೂ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬನ್ನಿ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತಮ ದ್ವಿಜರು ಪ್ರಭಾತ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಆಚಾರ್ಯವಿಧಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಅಂತ್ಯಸ್ನಾನಗಳಂತೆ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ವ್ರತವನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಆಚರಿಸುವವರು, ಅವರ ದೇಹದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ, ನೀವು ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ವರుణ, ನೀನು ಅವರಿಗೆ ಪುತ್ರ, ಮೊಮ್ಮಗಳು ಮೊದಲಾದ ಸಂತಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಧನದಾಧಿಪತಿ, ನೀನು ಅವರ ಧನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಕು; ಆ ಪುರುಷರು ನನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಜೀವಂತವಾಗಿಯೇ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪರಮ ವ್ರತವನ್ನು ಜನ್ಮದಿಂದ ಮರಣದವರೆಗೆ ಯಥಾವಿಧಿ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಕೂಡ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ನನ್ನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಈ ತಿಥಿಯು ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಿಯವಾದುದು ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯವಾದುದು. ಈ ಎರಡು ವ್ರತಗಳನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಪುರುಷರಿಗೆ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ದಾನ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ, ತಪಸ್ಸು, ಯಜ್ಞ ಇವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ದೇವತೆಗಳೇ. ಇಂತೆಯೇ, ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಭಾಮೆಯ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, "ಶಂಖಾಸುರ ವಧೋತ್ತ್ಥಾನ" ಎಂಬ ಈ ತೊಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಂತರ, ನಾರದನು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಇಗೋ ರಾಜನೇ, ಈಗ ನಾನು ಊರ್ಜ ವ್ರತದ ಸಮಾಪನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸೊಗಸಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಸರಳವಾಗಿ ಅದರ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೇಳು. ಊರ್ಜ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು ವ್ರತಿ ಸಮಾಪನವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ತುಳಸಿಯ ಗಿಡದ ಮೇಲೆ ಶುಭವಾದ ಮಂಟಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ, ನಾಲ್ಕು ಬಾಗಿಲುಗಳಿಂದ, ಹೂವು ಮತ್ತು ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಬಾಗಿಲುಗಳ ಬಳಿ, ಪunyaಶೀಲ, ಸುಶೀಲ, ಜಯ, ವಿಜಯ ಎಂಬ ಮಣ್ಣಿನ ದ್ವಾರಪಾಲಕರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ತುಳಸಿಯ ಗಿಡದ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಕ್ಷಣಾ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು. ಅದರ ಮೇಲೆ ಪಂಚರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ದೊಡ್ಡ ಹಣ್ಣಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮುಚ್ಚಿದ ಕಳಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯಾದ ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು, ಪೀತಾಂಬರಧಾರಿಯನ್ನು, ಸಾಗರಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಜೊತೆಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವ್ರತಿ, ಇಂದ್ರನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಲೋಕಪಾಲಕರನ್ನು ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ದ್ವಾದಶಿಯಂದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು ಅವನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ ಪೂಜಿಸುವವನು, ಅವನನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಆ ದಿನ ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಶಾಂತಚಿತ್ತದಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಇರಬೇಕು. ಗುರುವಿನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ, ಬಂಗಾರದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಹದಿನಾರು ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿವಿಧ ವಿಧದ ಆಹಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ರಾತ್ರಿ ವೇಳೆ, ಶುಭಗಾನ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಾಗರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನೂರಾರು ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಜಾಗರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುವುದು, ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವುದು – ಇದರಿಂದ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹಾಡು, ನೃತ್ಯ, ಹಾಸ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ವಾಸುದೇವನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಹರಿಯ ಜಾಗರಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ವೈಷ್ಣವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಾಯಿಯಿಂದ ವಾದ್ಯ ವಜ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ – ಅವರು ಈ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಜಾಗರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರತಿದಿನದ ಪುಣ್ಯವು ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಉಪಾಸನೆ ಹಾಗೂ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಪರಮ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.