ಮುನಿಗಳು ಪಾರ್ವತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ಆಸೆಪಟ್ಟು, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ, ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಮಗಳು, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವು ಎರಡು ವಿಧವಾಗಿದೆ. ಅದು ದೇಹದ ಸಂಗಮ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ತೃಪ್ತಿ. ಆದರೆ, ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ, ಅವನು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಸ್ತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಧರಿಸುವವನು, ಭಯಾನಕನಾಗಿರುವವನು, ಭಸ್ಮ ಮತ್ತು ಎಲುಬುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿರುವವನು. ಅವನು ಕಪಾಲವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಭಿಕ್ಷುಕ, ನಗ್ನ, ವಿಕೃತವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ಸ್ಥಿರವಲ್ಲದ ನಡೆ, ಪಿಸುಮಾತು ಮತ್ತು ಮದಮತ್ತನಂತೆ ಕಾಣುವವನು, ಭಯಂಕರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದವನು. ಇಂತಹ ಪತಿ, ದೇಹಧಾರಿಣಿಯಾದವಳಿಗೆ ಬೇಕಾದವನು ಅಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ— ಹಾಗಾದರೆ, ಮಹಾದೇವತೆಗಳೇ, ಮಾಂಸ, ಎಲುಬು, ಕಪಾಲಗಳಂತಹ ಭಯಂಕರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು? ಅವನು ಭಯಂಕರ ನಾಗವನ್ನು ಅಲಂಕಾರವನ್ನಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವವನು, ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಭಯಾನಕ ಪ್ರೇತಗಳು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಭುಗಳ ಕಿರೀಟಗಳಿಂದ ಅವನ ಪಾದಗಳು ಮೃದುವಾಗುತ್ತವೆ, ಅವನು ಹರಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಲೋಕದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಶ್ರೀಯ ಪ್ರಿಯತಮ, ಅನಂತ ರೂಪಗಳನುಳ್ಳವನು. ಅವನು ಯಜ್ಞಗಳ ಸ್ವೀಕರ್ತ, ಯಜ್ಞಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವನು; ಇಂದ್ರನು ಪಾಕಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು; ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಗ್ನಿದೇವನಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನು. ವಾಯು ಕೂಡ ಇದ್ದಾನೆ, ಲೋಕವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೀವರೂಪ; ವೈಶ್ರವಣ, ಸಕಲ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ರಾಜನು ಕೂಡ ಇದ್ದಾನೆ. ನೀನು ಇವರಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಅಥವಾ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಿತವಾದ ಇನ್ನಾವುದೋ ಸುಖವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಯಸುತ್ತೀಯಾ? ಹಾಗೆ, ಮಗಳು, ಲೋಕದ ಐಶ್ವರ್ಯಶಾಲಿತ್ವದ ಪ್ರಭಾವ ಇಂತಹದ್ದೇ, ಈ ದೇಹದಲ್ಲೇ ಆಗಲಿ ಅಥವಾ ಪರಲೋಕದಲ್ಲೇ ಆಗಲಿ, ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು. ನೀನು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲವೂ ನಿನಗೆ ತಂದೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ವರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸುವುದು ಫಲವಿಲ್ಲದದು. ಯಾವುದೇ ಬಯಸಿದ ವಸ್ತು, ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ದೊರೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ; ಅದು ತನ್ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೂ, ಮಗಳು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ದೊರೆಯಬಹುದು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯಾದ ದೇವಿ ಪಾರ್ವತಿ ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿ, ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಸುಳ್ಳು ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ನಡೆ ತಾಳುತ್ತಾನೆ? ದೋಷಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾದವನಿಗೆ ಯಾವ ನಿಯಮ? ವಿರುದ್ಧ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹಿಡಿದವರು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ? ಹಾಗಾದರೆ, ನನಗೆ ದುರ್ಬುದ್ಧಿ ಇದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ; ಅನಾಚಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ; ನಾನು ಯೋಚನೆ ಮಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯ, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ವೇಚ್ಛೆ ಇರುವವಳು. ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಜಾಪತಿಸಮಾನರು, ಸರ್ವಜ್ಞರು; ಆದರೂ, ನೀವು ಆ ದೇವರನ್ನು, ಜಗತ್ತಿನ ಶಾಶ್ವತನಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಜನನವಿಲ್ಲದವನು, ಪ್ರಭು, ಅವ್ಯಕ್ತ, ಅವನ ಮಹಿಮೆ ಅಳವಡಿಸಲಾಗದು—ಆತನ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು ಇನ್ನೂ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹರಿಯೂ, ಬ್ರಹ್ಮನೂ, ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಭುಗಳೂ ಅವನನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವ ದೇಹವನ್ನೂ ನೀವು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ—ಈ ಆಕಾಶ ಯಾರು? ಅಗ್ನಿ ಯಾರು? ವಾಯು ಯಾರದು? ಭೂಮಿ ಯಾರದು? ವರुण ಯಾರದು? ಚಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಯಾರ ಕಣ್ಣು? ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯಾವ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ? ಬ್ರಹ್ಮ, ಈಶ್ವರ, ವಿಷ್ಣು, ಇಂದ್ರ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು—ಇವರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ತಿಳಿಯುತ್ತೀರಾ? ಅದಿತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪನಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು, ನಾರಾಯಣನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ; ಕಶ್ಯಪನು ಮರೀಚಿಯ ಪುತ್ರ, ಅದಿತಿ ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿ. ಮರೀಚಿ ಮತ್ತು ದಕ್ಷ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರು; ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ವರ್ಣಾಂಡದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನನಾದವನು. ಯಾವ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಆ ಮೊದಲ ಪುರುಷನು, ಮೂಲದ ಭಾಗವಾಗಿ, ಪ್ರಕಟನಾದನು? ನಂತರ, ನಾರಾಯಣನ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯದಿಂದ— ಆ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅವನು ಜನ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು, ಅವನ ಸ್ವರೂಪ ನಾರಾಯಣನದು; ಅದು ಕೂಡ ಕರ್ಮದಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾದವರಂತೆ. ಹಾಗೆ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ವ್ಯಾಧಿ ಬಂದವನಂತೆ, ಮನಸ್ಸು ಸ್ವತಃ ವಿಕೃತವಾಗುತ್ತದೆ; ಇಷ್ಟವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅನಿಷ್ಟವೆಂದು, ಅನಿಷ್ಟವನ್ನು ಇಷ್ಟವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೋಕದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಣುವುದನ್ನು ಹಾಸ್ಯವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಧರ್ಮ-ಅಧರ್ಮ ಫಲಗಳ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವೇ ಕಾರಣನೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಹೀಗೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಹಲವು ಬಾರಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಉತ್ತಮ ಬಿತ್ತನೆ ಮಾಡುವ ರೈತನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಉತ್ತಮ ಬೀಜವನ್ನು ಹಾಸುವಂತೆ. ಆ ಆನಂದಕರ, ಸರಳವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ತಮ್ಮ ಗಂಡಸರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದ ಆ ಮಹಿಳೆಯರು, ಸುಂದರ ನಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಮುನಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: 'ಲೋಕದ ಕ್ರಮ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಅದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು; ಆದರೂ, ಕಾಲಸ್ವರೂಪದ ಕುರಿತು ಹಿಮಪರ್ವತದಂತೆಯೇ ಅನುಮಾನವಿದೆ. ಸತ್ಯ, ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗೆ ಉತ್ಸುಕರಾದ ಎಲ್ಲರೂ ಚಿಂತೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಮಹಾತ್ಮರು ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ ಆಗುತ್ತಾರಾ? ಲೋಕದ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು; ಅವರು ಆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಅದರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.' ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮುನಿಗಳು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹಿಮಪರ್ವತದ ಬಳಿ ಹೋದರು; ಅಲ್ಲಿಯ ಹಿಮಾಲಯನು ಅವರಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸಿದನು. ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಆದರೆ ಸಮಯದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: 'ಪಿನಾಕಿ ದೇವರು ಸ್ವತಃ ನಿಮ್ಮ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಶುದ್ಧಿ ಹೊಂದಿ, ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಹವನ ಮಾಡುವದಂತೆ; ಈ ದೇವತೆಗಳು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು. ಈ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಲೋಕದ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.' ಹೀಗೆ ಕೇಳಿ, ಪರ್ವತನು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಉತ್ತರಿಸಲು ಶಕ್ತಿಯಾಗದೆ, ಅವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬಯಸಿ ನಿಂತನು.