ನಾರದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾ ಕಾರ್ಯದ ಗಂಭೀರತೆ ಕೇಳಿದ ಹಿಮವಂತ, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದವನಂತೆ ಭಾವಿಸಿ, ಆನಂದದಿಂದ ನಾರದರಿಗೆ ಮಾತು ಆರಂಭಿಸಿದನು. "ಸ್ವಾಮೀ, ಭೀಕರವಾದ ದುರ್ಗಮ ನರಕದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಪಾತಾಳದಿಂದ ಎತ್ತಿ, ನನಗೆ ಏಳು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀರಿ. ಈಗ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನಾರದೆ, ನಿಮ್ಮಿಂದ ನಾನು 'ಹಿಮಾಚಲ' ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದೇನೆ; ನಿಮ್ಮ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ಹಿಮಾಚಲಕ್ಕಿಂತ ನೂರರಷ್ಟು ಎತ್ತಿನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಆನಂದದಿಂದ ನನ್ನ ಹೃದಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಈಗ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸರಿಯಾದ ವಿಭಾಗವನ್ನು ನಾನು ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮಂತಹ ಮಹರ್ಷಿಯ ದರ್ಶನ ಸದಾ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರकटರಾದವರು ನಿಮ್ಮ ಜೊತೆ ಮಾತ್ರ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುವವನಾದ ನಾನು, ಈ ಒಂದು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡಿರಿ." ಹಿಮಾಚಲನು ಹೀಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದಾಗ, ನಾರದನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಸ್ವಾಮಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ." ದೇವತೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಇದೇ ಉದ್ದೇಶ ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ನಾರದನು ವೇಗವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಮಹೇಂದ್ರನನ್ನು ಕಂಡನು. ಮಹರ್ಷಿಯು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತಹ ಮಹಾ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು. ಶಕ್ರನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ನಾರದನು ಗಿರಿಜಾ ಸಂಬಂಧಿತ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದನು: "ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದೇನೆ." ಆದರೆ, ಐದು ಬಾಣಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯ ಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾರದನು ತಿಳಿಸಿದನು. ಮಹರ್ಷಿಯ ಮಾತನ್ನು ಅರಿತ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನು, ಪಾಕಶಾಸನ ಭಗವಾನ್, ಮಾವಿನ ಮೊಗ್ಗುಗಳ ಆಯುಧವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದನು. ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಜ್ಞಾನಿ ಅದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದಾಗ, ಆಯುಧವು ತಕ್ಷಣ ಪ್ರकटವಾಯಿತು. ರತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಆಟವಾಡುವ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಮೀನು ಧ್ವಜಧಾರಿ ಕಾಮನು ಬಂದನು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡ ಶಕ್ರನು ಕಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ರತಿಯ ಪ್ರಿಯವಾದ ಕಾಮನೆ, ನಿನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಚನೆ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ನೀನು ಮನೋಭವ, ಹೀಗಾಗಿ ನಿನಗೆ ನಡೆದದ್ದು ಮತ್ತು ನಡೆಯಬೇಕಿರುವುದು ಗೊತ್ತಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವಂತೆ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸು. ಶಂಕರನನ್ನು ಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಒಂದಾಗಿಸು, ಮನೋಭವ." "ಮಧು ಮತ್ತು ರತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಗು," ಎಂದು ಶಕ್ರನು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶದ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಕಾಮನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದನು. ಆಗ ಐದು ಬಾಣಗಳ ಧಾರಿ, ಭಯದಿಂದ ಶತಕ್ರತು ಶಕ್ರನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಈ ಸಭೆ, ಮಹರ್ಷಿಯು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯನು ನೀಡಿರುವಂತೆ, ದೇವತೆ, ಶಂಕರನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಲು ಅತೀವ ಕಷ್ಟ. ನೀನು ಅವನ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅವನು ಇರುವ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿದ್ದೀಯಲ್ಲ." ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮಹಾತ್ಮರು ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮಹಾ ಮಹತ್ವದಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲ ಸುಖ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷತೆ ಬಯಸುವವರಿಗೆ, ಶಕ್ರ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಫಲವು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಕಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶಕ್ರನು, ಅಮರರು ಸುತ್ತುವರೆದಂತೆ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ರತಿಯ ಪ್ರಿಯವಾದವನೆ, ನಾವು ನಿನಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ; ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಕಸಿಯು ಕಡಿದಿಲ್ಲದೆ, ಕಸಿಯ ಶಕ್ತಿ ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರಿಗೆ, ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಯು ಕಾಣಬಹುದು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಅಲ್ಲ." ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಕಾಮನು, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮಧುವನ್ನು ಜೊತೆಗಿಸಿಕೊಂಡು ಹೊರಟನು. ರತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ವೇಗವಾಗಿ ಹಿಮಪರ್ವತದ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಆಗ, ಕಾರ್ಯದ ಪರಿಗಣನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕಾಮನು ಯೋಜನೆ ರೂಪಿಸಿದನು. ಮಹಾತ್ಮರು ಅಚಲರು; ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲು ಅವರನ್ನು ಅಸ್ವಸ್ಥಗೊಳಿಸಿ, ಜಯ ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಯಶಸ್ಸು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ ಬಳಿಕ ಮಾತ್ರ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಹೇಗೆ, ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ವಿರೋಧವನ್ನು ಅನುಸರಿಸದೆ ಮುಂದುವರೆಯಬಹುದು? ಕೋಪ, ಕ್ರೂರ ಸಂಗತಿಗಿಂತ ಭಯಾನಕವಾದದು, ಭೀಕರವಾದ ಹುಮ್ಮಸ್ಸು, ದೊಡ್ಡ ಸಂಗಾತಿ; ಅಚಲತೆಯ ಆಧಾರವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮುರಿಯುತ್ತದೆ. ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಕೃತಿಯನ್ನು ಅಂಧಕಾರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುವೆ, ಧೈರ್ಯದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಲಾರರು; ನಾನು ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ, ವಿಕೃತ ನಯನಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು. ನಂತರ, ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನಾನು ಆಳವಾದ, ದಾಟಲು ಕಷ್ಟವಾದವನಾಗುವೆ; ಹರಿ, ಅಚಲ ತಪಸ್ವಿಗೆ ನಾನು ಆಗುವೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಆನಂದಕರ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವಂತೆ, ಹೀಗೆ ಚಿಂತಿಸಿ, ಕಾಮನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯ ಆಶ್ರಮದತ್ತ ಹತ್ತಿದನು. ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಸಾರವನ್ನು, ನೇರ ಮರಗಳ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು, ಶಾಂತ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಜೀವಜಾಲದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೇರಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಹೂಗಳ ಮತ್ತು ಲತೆಗಳ ಮಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹಿಂಡಿನ ಅಧಿಪತಿಯು ಪರ್ವತದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಎತ್ತುಗಳ ಘರ್ಜನೆಯಿಂದ ಅಶಾಂತವಾಗದೆ, ನೀಲಿ ಹುಲ್ಲಿನ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಕಾಮನು ಮೂರು ನೇತ್ರಗಳ ಧಾರಿಯ ಸುಂದರ ಆಸನವನ್ನು ಕಂಡನು; ಅದು ಮತ್ತೊಂದು ಚೈತನ್ಯ, ವೀರ, ವೀರ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಈಶಾನನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಪಾಕವಾದ ಕೇಶರದ ತಂತಿಗಳಂತೆ ಹಳದಿ ಜಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಂಡ ಹಿಡಿದ, ಸ್ಥಿರ, ಭಯಾನಕ, ಅಶುಭ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದನು. ನಂತರ, ಕಮಲದ ದಳಗಳ ಕೆಳಗೆ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ನೇರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಮೂಗಿನ ತುದಿಯನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿದ್ದನು. ಅತೀ ಸುಂದರವಾದ ಸಿಂಹಚರ್ಮದ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಉಬ್ಬಿದ ನಾಗದ ಫಣಗಳಿಂದ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಚಿನ್ನದ ಉಸಿರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಿದ್ದನು. ಜಟೆಗಳು ಕೆನ್ನೆಗಳಿಗೆ ತಲುಪುವಂತೆ, ಚುಂಬಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ನಡಿಗೆಗೆ ತೂಗುತ್ತ, ನಾಭಿವರೆಗೆ ವಾಸುಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದ್ದವು. ನಾಗದ ಆಭರಣವನ್ನು ಕೈಗಳ ಜೋಡನೆಯಿಂದ ಮೂಗಿನ ತುದಿಗೆ ಬಿಗಿದು, ಕಾಮನು ಶಂಕರನನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತಿರ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ನಂತರ, ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಗೊಬ್ಬುಗಳ ಗುಂಗುಗಳಿಗೆ ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಕಾಮನು ಭವನಿಗೆ ಕಿವಿ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.