ಗೊತ್ತಾದ್ದೆವೆ, ದೇವಿಯೇ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾನಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಭಕ್ತರು, ವರದಾಯಕಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತವೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾತ್ರಿಯ ದೇವಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, "ಹೌದು, ಹಾಗಾಗಲಿ," ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು. ಅವಳು ವೇಗವಾಗಿ ಹಿಮವಂತನ ಮಹಾ ಗೃಹಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಅಲ್ಲಿ, ಮಣಿಯ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಭವ್ಯ ಪ್ರಾಸಾದದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಮೆನಾಳನ್ನು ಕಂಡಳು—ಅವಳ ಮುಖವು ಹಸಿರಾದ ಕಮಲದಂತೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ದೊಡ್ಡ ವಕ್ಷಸ್ಥಲಗಳ ಭಾರದಿಂದ ಬಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳನ್ನು ಮಹಾ ಔಷಧಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದವರು, ಮಂತ್ರಾಧಿಪತಿ, ಜೀವರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬಂಗಾರದ ಕವಚಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು, ಅವಳ ರೂಪ ಮನೋಹರವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಣಿಯ ದೀಪಗಳ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಆ ಪ್ರಾಸಾದವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು; ಕಲಾವಿದ ಸೇವಕರು ವಿವಿಧ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದರು. ಶುದ್ಧ ಚೀನೀ ರೇಷ್ಮೆ ಚತ್ರಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ಸುಗಂಧಿತ ಧೂಪಗಳಿಂದ ಪರಿಮಳಿತವಾಗಿದ್ದ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು. ಹೀಗೆ, ದಿನವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಳೆಯಿತು; ರಾತ್ರಿ ದೂರವಾದಾಗ, ಮೆನಾ ತನ್ನ ಮಹಾ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಎದ್ದಳು. ಬಹುತೇಕ ಜನರು ನಿದ್ದೆಗೆ ಜಾರಿದ್ದಾಗ, ನಿದ್ದೆಯಂತೆ ಆಗಿದ್ದವರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಳು; ಚಂದಿರದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಹಕ್ಕಿಗಳು ರಾತ್ರಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ಗೃಹದ ಆಂಗಣದಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಚಲಿಸುವ ಜೀವಿಗಳು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾಗ, ಉತ್ತಮ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಚಲನವಲನ ಉಂಟಾದಾಗ, ಮೆನಾಳ ಎರಡು ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ರಾತ್ರಿಯು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅದ್ಭುತ ಹಾಗೂ ಆನಂದದ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ತಂದಿತು. ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಲೋಕಮಾತೆಯ ಉನ್ನತ ಕ್ರಿಯೆಗೆ, ರಾತ್ರಿಯು ಅವಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು; "ಇಂತಹ ಅಪೂರ್ವ ಜನ್ಮ ಯಾವಾಗ ಸಂಭವಿಸಲಿದೆ?" ಎಂಬ ಚಿಂತನೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ರಾತ್ರಿಯು ದೇವಿಯ ಗೃಹವನ್ನು ಗುಹಾ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದಾಗ, ಹಿಮವಂತನ ಪ್ರಿಯತಮೆ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತಿಯ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ, ಭಾಗ್ಯವಂತಳು ಗುಹಾನಿವಾಸಿಯನ್ನು ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ಅವಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಹರ್ಷಿತರಾದರು; ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು; ನರಕದಲ್ಲಿದ್ದವರಿಗೂ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದ ಸಮಾನವಾದ ಮಹಾ ಆನಂದ ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಕ್ರೂರ ಜೀವಿಗಳ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಶಾಂತವಾದವು; ದೇಹಧಾರಿಗಳ ಹೃದಯಗಳು ಶಾಂತಗೊಂಡವು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾಶವೂ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಿಡಗಳು ಸಿಹಿ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದವು; ಹಾರಗಳು ಪರಿಮಳದಿಂದ ತುಂಬಿದವು; ಆಕಾಶವು ಶುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಗಾಳಿ ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ ಸುಖಕರವಾಗಿತ್ತು; ದಿಕ್ಕುಗಳು ಬಹಳ ಆನಂದಕರವಾಗಿದ್ದವು; ಋತುಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಫಲಿಸಿದ ಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದವು. ಭೂದೇವಿಯು ಅಕ್ಕಿ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು; ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ ಋಷಿಗಳು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸುಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆದವು. ಮರೆತಿದ್ದ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಪುನಃ ಪ್ರकटವಾದವು; ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾಶವು ಅತ್ಯಂತ ಶುಭವಾಗಿತ್ತು; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅಮರರು ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ಇಂದ್ರನ ಜೊತೆ, ಜಲ, ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ ಮುಂತಾದ ದೇವತೆಗಳು ಹಿಮವಂತನ ಮೇಲೆ ಹೂವಿನ ಮಳೆಯನ್ನಿರಿಸಿದರು. ಗಂಧರ್ವಗಳ ಮುಖ್ಯವರು ಗಾಯನ ಮಾಡಿದರು; ಅಪ್ಸರಸರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು; ಮಹಾ ಪರ್ವತಗಳು, ಮೆರು ಮುಂತಾದವು, ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು ಹರ್ಷಪಟ್ಟವು. ಆ ಮಹಾ ಉತ್ಸವದ ಆಗಮನದಿಂದ, ದಿವ್ಯ ಜೀವಿಗಳು ಕೈಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ಸಾಗರಗಳು, ನದಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತವು ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಹತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವ, ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ಹುಡುಕಲ್ಪಟ್ಟ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದವನು ಎಂಬ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ದೇವತೆಗಳು ಉತ್ಸವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನಾಗಗಳು, ಗಂಧರ್ವಗಳು, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುವ ಜೀವಿಗಳ ಜೊತೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಗೃಹಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಅನಂತರ, ಹಿಮವಂತನ ಪುತ್ರಿಗೆ, ಅವಳ ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಗ್ನಿ-ನಿಪುಣ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ದೊರಕಿತು. ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಭಾಗ್ಯ, ಜಾಗೃತಿಯಿಂದ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಮವಂತನ ಪುತ್ರಿ ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಇದಾದಾಗ, ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಾರದ muniಯನ್ನು ನೆನೆಸಿದನು, ದೇವತೆಗಳಾದ್ಯಂತ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವ ಋಷಿ. ಇಂದ್ರನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅರಿತು, ಆ ಭಾಗ್ಯವಂತನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಹೇಂದ್ರನ ಆಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದುಬಂದನು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಮಹಾ ಆಸನದಿಂದ ಎದ್ದು, ಯಥಾಯೋಗ್ಯವಾಗಿ, ವಾಸವನು ಅವನಿಗೆ ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಳನೆಗಾಗಿ ನೀರನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಇಂದ್ರನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಾರದ muni, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಕುಶಲ ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಅವನಿಂದ ಕುಶಲ ವಿಚಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಇಂದ್ರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಶುಭದ ಮೊಳಕೆಯು ಮೊಳಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆ ಫಲದಿಂದ ಉದಯವಾಗುವ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು, ಋಷಿಯೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿರುವೆ; ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದರಿಂದ ಪರಮ ತೃಪ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಹಿಮವಂತನ ಪುತ್ರಿ ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಲಿ. ನಮ್ಮ ಪರದ ಜನರು ಈ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲಿ." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಾರದ muniಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರಿತು, ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿತ್ತು. ಆ ಭಾಗ್ಯವಂತನು ವೇಗವಾಗಿ ಹಿಮವಂತನ ಆಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿ, ಬಣ್ಣ ಬಣ್ಣದ ಕಾವಿನಗಳ ಗಿಡಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅಧಿಪತಿ ಇದ್ದನು. ಹಿಮವಂತನು ಹೊರಬಂದು ಋಷಿಯನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿದನು; ಇಬ್ಬರೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಪ್ರಾಸಾದಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಹಿಮವಂತನು ಸ್ವತಃ ಬಂಗಾರದ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿಯು ಆ ಮಹಾ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು. ಯಥಾಯೋಗ್ಯವಾಗಿ, ಹಿಮವಂತನು ಅವನಿಗೆ ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಳನೆ ಮತ್ತು ಪಾನಾರ್ಥ ನೀರನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಋಷಿಯು ಆ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.