ಅದು ದೈತ್ಯರೊಳಗಿನ ಸಿಂಹನಾದ ತಾರಕಾಸುರನ ಸಭೆ — ಇಂದ್ರನದು ಅಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಿಯಮವೂ ಇಲ್ಲ. ಆ ದೈತ್ಯನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನ ಸೇವಕರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಋತುವುಗಳು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ದಿನವೂ ರಾತ್ರಿ ಕೂಡ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತವೆ; ಅವನು ಅಪರಾಧಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಭಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಅವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟೊಡಹುಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು, ಸಂಗೀತ ಹಾಗೂ ಲಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ವಾದ್ಯಕಾರರು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆ ಅರಮನೆಗಳು ಸೌರಭ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಹಾಗೂ ಇತರರನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ, ಮೇಲ್ಮೈ ಅಥವಾ ಕೆಳಮಟ್ಟದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬೇಡುವವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಸತ್ಯವನ್ನೂ, ವಚನವನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಶಿಸ್ತಿನ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಇನ್ನೂ ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು? ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ ಅಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಾಧಿಕಾರ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ವಾಯುದೇವರು ದೇವತೆಗಳ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ ನಿಂತರು. ಆಗ, ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಒಬ್ಬನು, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮುಗುಳುನಗೆಯೊಡನೆ, ದೇವತೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: "ತಾರಕ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ದೈತ್ಯರು ಯಾರೂ ಕೊಲ್ಲಲಾಗದು; ಮೂರು ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಲ್ಲವನು ಯಾರೂ ಜನಿಸಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸಂಯಮಗೊಳಿಸಿದ್ದೆನು; ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಈಗ ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸುಡುವ ರಾಜನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆ ದೈತ್ಯನು ತನ್ನ ಮೃತ್ಯು ಏಳುವ ದಿನದ ನಂತರ ಹುಟ್ಟುವ ಮಗನಿಂದ ಬರಲಿ ಎಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದ. ಆದ್ದರಿಂದ ಏಳು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಾಲಕನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಶಂಕರನಿಂದ ಮೊದಲನೆಯವನು. ಅವನು ತಾರಕನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವನು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವನು; ಈಗ ಶಂಕರನು, ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಸ್ವಾಮಿ, ಪತ್ನಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದಾನೆ. ಹಿಮಾಚಲ ಪುತ್ರಿಯು ದೇವಿಯಾಗುವಳು; ಅವಳಿಂದ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಉರಿಯುವ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ, ಒಂದು ಮಗನು ಹುಟ್ಟುವನು. ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವಳು; ಅವನು ಬರುವವರೆಗೆ ತಾರಕನಿಗೇನು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇಗೋ, ಅವನ ಬಲದ ಉಳಿದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿರಿ; ಸ್ವಸ್ಥ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಕಾಯಿರಿ. ಹೀಗೆ ಕಮಲಜನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಭುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಲೋಕಪಿತಾಮಹನು, ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ ಇರುವ ರಾತ್ರಿಯ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರು. ಆಗ ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ರಾತ್ರಿದೇವಿ ಪಿತಾಮಹನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅವಳನ್ನು ಒಬ್ಬಳೇ ನೋಡಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ದೇವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಪ್ರಕಾಶವತಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯ ಉದಯವಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ನೀನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಈ ಕಾರ್ಯದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕೇಳು. ತಾರಕ ಎಂಬ ದೈತ್ಯರಾಜನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿರುವ ಶತ್ರು; ಅವನ ಸಂಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಶಂಕರನು ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವನು. ಆ ಮಗನೇ ತಾರಕನ ಸಂಹಾರಕನು ಆಗುವನು; ಶಂಕರನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸತೀ, ದಕ್ಷಿಣ ಪುತ್ರಿ, ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಬೇರೆ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಹಿಮವಂತನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಲೋಕಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವಳು. ಅವಳಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಹರನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಖಾಲಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಹಿಮವಂತನ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರೊಂದಿಗೆ ಕಾಲ ಕಳೆಯುವನು. ಅವಳ ಹುಟ್ಟುವಿಕೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತಾ, ಅವನು ಅಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ; ಅವರ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಹಾನ್ ಮಗನು ಹುಟ್ಟುವನು. ಅವನು ತಾರಕ ದೈತ್ಯನ ಸಂಹಾರಕನು ಆಗುವನು; ಆ ದೇವಿ ಜನಿಸಿದರೂ, ಅವಳು ಅಲ್ಪ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕಾಣಿಸುವಳು, ಓ ಪ್ರಕಾಶವತಿ. ಹರನ ಪ್ರೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಆಳವಾದ ವಿರಹದಲ್ಲಿ, ಅವಳಿಗೆ ಸಂಗಮದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆ ಇರುತ್ತದೆ; ಅವರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ ಸಂಗಮವು ಶುಭವನ್ನು ತರುವದು. ಅವರಿಂದ ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದರೆ, ಸಣ್ಣ ಮಾತಿನ ಕಲಹವೂ ಉಂಟಾಗಬಹುದು; ಆಗ ತಾರಕನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಂಶಯ ಮೂಡಬಹುದು. ಆದರಿಂದ, ಅವರ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ, ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ, ನೀನು ಅಡ್ಡಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು; ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ಅವಳು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿರುವಾಗ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವಳೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅವಳಿಗೆ ಅಚೇತನತೆ ತರುವೆ. ಆಗ ಶರ್ವನು, ನಗುತ್ತಾ, ಅವಳನ್ನು ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ತೊಡಗಿ, ಕಳವಳದಿಂದ ಕೂಡಿದರೂ, ತಮಾಷೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಗದರಿಸುವನು; ಸತೀ ಕೋಪಗೊಂಡು ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಹೊರಡುವಳು; ಹೀಗೆ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅವಳು ಶರ್ವನ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವಳು, ಅವನು ಅವ್ಯಯ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವನು; ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವನು. ನೀನು ಕೂಡಾ, ಓ ದೇವಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿರುವ ಭಯಾನಕ ದೈತ್ಯರನ್ನು, ದೇವಿಯ ಶರೀರವು ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುವವರೆಗೂ, ಸಂಹರಿಸಬೇಕು. ಅವರ ಸಂಗಮದವರೆಗೆ, ನೀನು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇದು ಪೂರ್ಣವಾದ ಮೇಲೆ, ನೀನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಓ ದೇವಿ, ನಿನ್ನ ವ್ರತಗಳು ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ, ಉಮಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುವಳು; ಆಗ ಶೈಲಜಾ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವಳು. ಆಗ ಭವಾನಿಯು ಕೂಡ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಒಂದಾಗುವಳು; ಉಮಾದ ಭಾಗದಿಂದ ನೀನು ಅವಳಾಗುವೆ. ಲೋಕವು ನಿನ್ನನ್ನು, ವರಪ್ರದೆಯೆಂದು, ಏಕಾಂಶೆಯೆಂದು, ನಾನಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನಾ ವೇಷಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವದು. ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರು ನಿನ್ನನ್ನು ಓಂಕಾರಮುಖಿಯಾದ ಗಾಯತ್ರಿಯೆಂದು ಕರೆಯುವರು; ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜರು ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವರು. ನೀನು ಭೂಮಿಯೆಂದು, ಜನನಿಯೆಂದು, ಶೈವಿಯೆಂದು ಶೂದ್ರರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವೆ; ನೀನು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಧೈರ್ಯ, ಅಚಲತೆ, ನಿಯಮಿತರಿಗೆ ದಯೆ ಆಗಿರುವೆ. ನೀನು ಸಾಧನ ಹುಡುಕುವವರಿಗೆ ಮಹಾ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ಸಂಶಯವೆ, ನೀನು ಧರ್ಮಾಧರ್ಮವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವವರಿಗೆ ನೀತಿ, ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ವಿವೇಕ, ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹವೆ. ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯೆ, ಎಲ್ಲ ಶರೀರಧಾರಿಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗವೆ; ಇಂದ್ರಿಯಸukhವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಆನಂದ, ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ. ನೀನು ಸತ್ಯವಂತರಿಗೆ ಕೀರ್ತಿ, ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ಶಾಂತಿ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮೋಹ, ಯಜ್ಞಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಗುರಿಯೆ. ನೀನು ಮಹಾ ಸಾಗರಗಳ ತೀರ, ಆಟವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವವಳೂ ಹೌದು; ನೀನೇ ರಾತ್ರಿಯೂ, ಪ್ರಿಯಕರರ ಕಂಠದ ಅಲಿಂಗನವನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ ಹೌದು." ಹೀಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ರಾತ್ರಿಯ ದೇವಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿ, ಮಹಾ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೇರಿಸಿದರು.