ಅಸುರನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಕದ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ಬಲವಾದ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿದನು, ಹದಗಾಣೆಯು ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುವಂತೆ. ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ತುಂಬಿರುವ ತನ್ನ ಸ್ವಗೃಹವಾದ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಶ್ವೇತ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ ಬಾಗಿಲುಪಾಲಕನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಕೈಯನ್ನು ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅಸುರ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ್ದ ಕಾಲನೇಮಿ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, "ಈ ಬಂಧಿತರನ್ನು ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾರಿಂದ ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು, ಸ್ವಾಮೀ?" ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. ಬಾಗಿಲುಪಾಲಕನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅಸುರನು, "ಅವರು ಬೇಕಾದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರಲಿ; ನನ್ನ ಮನೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೇ," ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ವಸವನು ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ತಲೆ ಮುಡಿಯಿಸಿ, ಶ್ವೇತ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ನಾಯಿಯ ಪಾದದ ಗುರುತು ಹೊಂದಿದ ಬಳಿಕ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಕುಲ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ವಿಶ್ವದ ಗುರುವಾದ ಕಮಲಜನನ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅವರು ದುಗುಡದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ತಲೆಯುಬಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಕಮಲಾಸನ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪದಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು. "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮಗೆ, ಓಂ ಮೂಲವಾದವನೆ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲ, ಅನಂತ ಬಗೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೊದಲ ಕಾರಣ; ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿದವನೆ, ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ವಿಲಯವಾಗುವವನೆ—ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರೂಪದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು," ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. "ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಟಿತ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಥಮ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನಿಮ್ಮ ಮಹತ್ವದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಇದ್ದೀರಿ; ನೀವು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಿಂದ ವಿಭಜಿಸಿದಿರಿ. ಪುರಾತನ ಪರ್ವತ ಮೆರು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಉದಯವಾಗಿದೆ; ಆ ಮೂಲಕ ನಾವು ತಿಳಿಯುತ್ತೇವೆ, ಆಕಾಶವನ್ನು ನೀವು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೀರಿ. ದೇವತೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ದೇಹದಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಕಾಶ ನಿಮ್ಮ ತಲೆ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು, ನಾಗಗಳು ನಿಮ್ಮ ಕೂದಲು, ದಿಕ್ಕುಗಳು ನಿಮ್ಮ ಕಿವಿಯ ದ್ವಾರಗಳು; ಯಜ್ಞ ನಿಮ್ಮ ದೇಹ, ನದಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ಸಂಧಿಗಳು, ಭೂಮಿ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು ನಿಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆ. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಾಯೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಎಲ್ಲದ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದೀರಿ; ನೀವು ಶಾಂತ ಪ್ರಕಾಶ, ಸೂರ್ಯ, ಅವಿನಾಶಿ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ವೇದಾರ್ಥದ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪುರಾತನವನೆಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೋಗ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆತ್ಮವೆಂದು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಾಂಖ್ಯರು ಹೇಳಿದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಏಳು ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಂದ praise ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಂಟನೇ ಕಾರಣವಾಗಿ ಹಾಡಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಜೀವಾತ್ಮವಾಗಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥೂಲ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೂಪಗಳನ್ನು ಕಂಡವರು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲವು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಉದಯವಾಗಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ; ನಮ್ಮ ಭಕ್ತಿ ನಿಮ್ಮತ್ತ ಹೆಚ್ಚಾಗಲಿ. ನಿಮ್ಮ ಗುರುತು ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ ಮಧ್ಯ, ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕಾಲ, ಎಲ್ಲ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು; ನೀವು ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅನಸ್ತಿತ್ವ, ಪ್ರಪಂಚದ ಉದಯ ಮತ್ತು ವಿಲಯ—ಅನಂತ, ನೀವು ಅವರ ನಿರ್ಮಾತೃ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳ. ಸ್ಥೂಲವು ಅಸಾರವಾದುದು, ಸೂಕ್ಷ್ಮವು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದುದು; ಸ್ಥೂಲ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸೂಕ್ಷ್ಮದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರಮ ಸ್ಥೂಲ ತತ್ವವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ, ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಮಹಿಮೆಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಏನು ಸೇರಬೇಕೋ ಅದನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತೀರಿ; ಪುನಃ ಪುನಃ, ನೀವು ಪ್ರಕಟ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು, ಪ್ರಪಂಚದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೀರಿ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ರೂಪಧಾರಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾದ ದೇವತೆ, ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಪೋಷಕ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿತವಾದ, ಅಮೃತರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾರಣವೆಂದು ಸ್ತುತಿಸಿದರು, ಓ ಬ್ರಹ್ಮನ್. ತಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳ Siddhiಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು; ಅವರ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಬಹು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಆ ಬಳಿಕ, ವರಪ್ರದಾತ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಎಡಗೈಯಿಂದ ಸೂಚನೆ ಮಾಡಿ, "ಯಾಕೆ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತೊರೆದು, ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸವಿಲ್ಲದೆ ದೂರವಿರುವಳು?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. "ಇಂದ್ರಾ, ನಿನ್ನ ಕಮಲಮುಖವು ಕುಗ್ಗಿರುವುದರಿಂದ ನೀನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇಂಧನದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಅಗ್ನಿಯು ಹೊಗೆದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹುಲ್ಲಿನ ಗುಡ್ಡದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಬಹುಕಾಲ ಬೆಳೆದ ಕಾಡುಗಿಡದಿಂದ ಸುಟ್ಟ, ಮರಣ ಮತ್ತು ರೋಗದಿಂದ ಪೀಡಿತ ದೇಹದಿಂದ, ನೀನು ಇಂದು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ದಂಡದಿಂದ ಎಳೆದುಕೊಂಡಂತೆ, ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ—ರಾತ್ರಿ ಸಂಚರಿಸುವವರ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು ಯಾಕೆ ಭಯದಿಂದ ಮಾತಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತೀಯ? ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುವಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡು, ನಿನ್ನ ದೇಹವು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟು ಹೋಗಿದಂತೆ, ವರುನನ ದೇಹವು ಒಣಗಿದಂತೆ, ಕುಗ್ಗಿಹೋಗಿದೆ. ನೋಡು, ನಿನ್ನ ದೇಹವು ರಕ್ತವಿಲ್ಲದೆ ಬಿದ್ದಿದೆ; ವಾಯು, ನೀನು ಗಾಬರಿಗೊಂಡಿರುವೆ, ಖಡ್ಗದ ತುದಿಯಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ. ನೀನು, ಧನದ ದಾತಾ, ಯಾಕೆ ಕುಬೇರನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತೊರೆದು ತಲೆಬಾಗಿದ್ದೀಯ? ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ರುದ್ರರೂ ತಮ್ಮ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಬಹು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಿಂದ ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ? ಅದನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು," ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ವಾಯುವನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು. ವಾಯುನು ನಾಲ್ಕುಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀವು ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಚಲಿಸದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ. ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಳಗ, ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ನೂರಾರು ದೈತ್ಯರಿಂದ ಬಲಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ಸೋತರು. ನೀವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಯಜ್ಞಗಳು, ಓ ಅದ್ಭುತ ಗುಣಗಳ ನಾಥ, ಲೋಕಗಳ ಸ್ಥಿರತೆಗೆ; ಋಷಿಗಳು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಫಲಗಳನ್ನು ಬಯಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಆದೇಶದಂತೆ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಯಜ್ಞಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವರ ಸ್ವರ್ಗ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿತ್ತು; ಆದರೆ, ಒಂದು ಬಾರಿ, ಭೂಮಿಯಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ದೈತ್ಯನು, ಒಂದು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದ ಜೀವಿಗಳ ಬಳಗವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು. ನೀವು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಸಾಧಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಯಜ್ಞಫಲಗಳಿಂದ ಮೆರೆಯುವ ಪರ್ವತ ರಾಜನು ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸವಾಗಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದಿರಿ. ಅದು ದೇವತೆಗಳ ವಿಹಾರದಿಗಾಗಿ ಶಿಖರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದ ಪರ್ವತ, ದೈತ್ಯನಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ಅದರ ಗುಹೆಗಳು ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅನೇಕ ಅಸುರರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಯಿತು. ಆ ಅಸುರನ ಭಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ದುಃಖದಿಂದ ದೇಹವು ಕುಗ್ಗಿಸಿ ಹೊರಟರು; ಬಹುಕಾಲ, ಪರ್ವತವು, ದಿಕ್ಕುಗಳು ಶುದ್ಧ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ತುಂಬಿದರೂ, ಅವನಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಪ್ರಥಮ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನೀವು ತಯಾರಿಸಿದ ವಜ್ರಾಯುಧವು, ದೈತ್ಯನ ದೇಹವನ್ನು ನೂರೇ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಚೂರು ಮಾಡಿತು, ಅಲ್ಪ ಬುದ್ಧಿಯವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದಂತೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾವು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡೆವು, ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಲುಪಾಲಕರು ನಮ್ಮನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು; ಅಮೃತ ಶತ್ರುವಿನ ಗೃಹಕ್ಕೆ ಒಳಹೋಗುವುದು ಬಹು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಅಸುರನ ಸಭೆಗೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಅಲ್ಲೇ ಕುಳಿತುಕೊಂಡೆವು; ದಂಡ ಹಿಡಿದವರು ಮಾತಾಡದೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾಸ್ಯಮಾಡಿದರು, ಇತರರು ಹಿಗ್ಗಿ ನಗಿದರು. ನೀವು ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ನೈಪುಣ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾತಾಡುತ್ತೀರಿ; ಈಗ ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿ, ಓ ಅಮೃತರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಸುರರು ಬಹು ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ," ಎಂದು ವಾಯುನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದನು.