ತ್ರಿಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಜೇಯವಾಗಿದ್ದ ದೇವೇಂದ್ರನ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರೂವತ್ತಮೂರು ಕೋಟಿ ದಿವ್ಯಸೈನಿಕರು ಸೇರಿದ್ದರು. ಆ ದೇವೇಂದ್ರನು ಹಿಮದಂತೆ ಶುಭ್ರವಾದ ಸುಂದರ ವಾಲುಗಳು, ಬಂಗಾರದ ಕಮಲಗಳಿಂದಲಾದ ಹಾರ, ಹೊಳೆಯುವ ಕೇಸರಿಗೆ ಕುಂಕುಮದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ ಮುತ್ತಿನ clustersಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾದ ಮುಖ—ಇವುಗಳಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಮಹಾನ್ ಮನಸ್ಸಿನ ಇಂದ್ರನು ಏರಾವತ ಎಂಬ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಗಜದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಅವನು ಅದ್ಭುತವಾದ ಆಭರಣಗಳು ಹಾಗೂ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು; ಅವನ ದೇಹವು ವಜ್ರದಂತೆ ಬೃಹತ್ ಹಾಗೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ಚುರುಕು ಚುರುಕು ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಪಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಆಗ ಆ ಇಂದ್ರನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಕುದುರೆಗಳು ಹಾಗೂ ಗಜಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಬಿಳಿ ಛತ್ರಗಳು ಹಾಗೂ ಧ್ವಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಅವನ ಸೇನೆ ದುಷ್ಟರಿಗೂ ಅಜೇಯವಾಗಿದ್ದ ಬಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಜ್ಜವಾಗಿತ್ತು, ವಿವಿಧ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಧರು ಅದನ್ನು ಅಜೇಯವಾಗಿಸಿತ್ತು. ಆಗ ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಮರ್ತುಗಳು, ಸಾಧ್ಯರು ಮತ್ತು ಪುರಂದರನು ಸೇರ್ಪಡೆಯಾದರು. ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ವಿವಿಧ ದೈವಿಕಾಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಭಾರಿ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ ತಾರಕನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಅವರ ಶಸ್ತ್ರಗಳು ತಾರಕನ ದೇಹವನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ; ಅವನ ದೇಹವು ವಜ್ರಪರ್ವತದಂತೆ ಅಜೇಯವಾಗಿತ್ತು. ಆಗ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ ತಾರಕನು ತನ್ನ ರಥದಿಂದ ಧುಮುಕಿ ಕೆಳಗೆ ಹಾರಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಕಾಲುಗಳಿಂದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹತ್ಯೆಮಾಡಿದನು; ಉಳಿದ ದೇವಸೇನೆಗಳು ಭಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋದವು. ಅವರು ಭಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಚದುರಿ ಹೋದರು. ದೇವತೆಗಳು ಹೀಗೆ ಓಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ತಾರಕನು ತನ್ನ ದೈತ್ಯರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ದೈತ್ಯರೆ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಡಿ; ತಕ್ಷಣ ವಜ್ರಾಂಗನನ್ನು ನನ್ನ ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆತಂದು, ಅವನ ಮುಂದೆ ಬಂಧಿತ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿರಿ." ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ಬಲವಾದ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿದನು, ಹಗುರವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕುರಿಗಾಹಿಯೊಬ್ಬನು ಕುರಿಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುವಂತೆ ಬಂಧಿಸಿದನು. ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಹತ್ತಿಕೊಂಡು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಭರಿತವಾಗಿದ್ದ ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಶಿಖರದ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತ ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಅಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಗೇಟ್ಕೀಪರ್ ಒಬ್ಬನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಣಿಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಕೈಯಿಂದ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ನಿಂತಿದ್ದನು. ಆತನ ಮಾತುಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದವು, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿದ್ದವು, ಸುಂದರವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಯು—ಸೂರ್ಯರ ಗುಂಪಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದವನಿಗೆ—ಹೇಳಿದನು. "ಕಾಲನೇಮಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದು ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಸ್ವಾಮೀ, ಈ ಬಂಧಿತರನ್ನು ಯಾರಿಂದ, ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿ," ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಗೇಟ್ಕೀಪರ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ದೈತ್ಯನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಅವರು ಇಚ್ಛಿಸುವ ಎಲ್ಲೆಂದೇ ಇರಬಹುದು; ನನ್ನ ಮನೆ ಎಂಬುದೇ ಮೂರು ಲೋಕಗಳು." "ಆದರೆ ವಾಸವನು ಮಾತ್ರ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಂಡನಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ನಾಯಿ ಪಾದದ ಗುರುತು ಹಾಕಿಸಿಕೊಂಡು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳ್ಳಲಿ," ಎಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ದುಃಖದಿಂದ, ಲೋಕಗುರುವಾದ ಕಮಲಜನನ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹೊರಟರು. ಅವರು ತುಂಬಾ ಸಂಕಟದಿಂದ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಭೂಮಿಗೆ ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ, ಕಮಲಾಸನನನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುವ ಶ್ಲೋಕಗಳಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು. "ಓಂನ ಮೂಲ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆಧಾರ, ಅನಂತ ಜಗತ್ತಿನ ಮೊದಲ ಕಾರಣ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲ, ನಾಶದ ಕಾರಣವಾದ ನಿನ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಎಲ್ಲ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಪಂಚರೂಪ, ನಾಮರೂಪಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮೀರಿ ನಿಂತ ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ, ಸ್ವರ್ಗಭೂಮಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪಾತಾಳವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಿಂದ ವಿಭಜಿಸಿದವನು ನೀನು. "ಮೇರು ಪರ್ವತ, ನಿನ್ನಿಂದ ಉದ್ಭವವಾಗಿದೆ; ಆಕಾಶವನ್ನು ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೆ. ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿವೆ; ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ನಿನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. "ಸ್ವರ್ಗ ನಿನ್ನ ತಲೆ, ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯ ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸರ್ಪಗಳು ನಿನ್ನ ಕೂದಲು, ದಿಕ್ಕುಗಳು ನಿನ್ನ ಕಿವಿಯ ದ್ವಾರ, ಯಜ್ಞ ನಿನ್ನ ದೇಹ, ನದಿಗಳು ನಿನ್ನ ಸಂಯುಕ್ತಗಳು, ಭೂಮಿ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳು, ಸಾಗರಗಳು ನಿನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆ. "ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಮಾಯಾಜಾಲದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕಾರಣನೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದೀ. ಶಾಂತವಾದ ಪ್ರಕಾಶ, ಸೂರ್ಯ, ಅವಿನಾಶಿಯೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೃದಯಕಮಲದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡ ಪ್ರಾಚೀನನೆಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಆತ್ಮವೆಂದು, ಸಂಖ್ಯಯೋಗಿಗಳು ಹೇಳುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಏಳು ತತ್ತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟನೆಯ ಕಾರಣವೆಂದು, ನಿನ್ನನ್ನು ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡ ಜೀವಾತ್ಮನೆಂದು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. "ನಿನ್ನ ಸ್ಥೂಲಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೂಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾರಣಭಾವಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವರು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಗೆಗಿಂತ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಭಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಲಿ. "ನಿನ್ನ ಗುರುತು ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ ಕಾಲ, ಎಲ್ಲ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಕ್ಕೆ ಮೀರಿದವನು ನೀನು; ಸತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವಿರುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನೀನೇ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ. "ಸ್ಥೂಲವು ಅಸ್ಥಿರವಾದರೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದೆಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಸ್ಥೂಲ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅವುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥೂಲ ತತ್ತ್ವವೆಂದು ಪುರಾತನ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀಯ. "ನೀನು ಪ್ರತಿ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗೆ, ಮಹಿಮಾವಂತನನ್ನು ಮಹಿಮಾವಂತನಿಗೆ, ಒಂದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತೀಯ; ಪುನಃ ಪುನಃ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು ಹಾಕಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೀಯ. "ಹೀಗಾಗಿ, ರೂಪವಂತರ ಆಶ್ರಯ, ರಕ್ಷಕ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿತನಾದ ದೇವತೆ, ಅಮರರು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾರಣಸ್ವರೂಪ ಬ್ರಹ್ಮನೆಂದು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. "ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಬಯಸಿದ ಫಲದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು; ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬ್ರಹ್ಮನು ಬಹು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. "ಆಗ ವರದಾತ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಮರರನ್ನು ತನ್ನ ಎಡಗೈಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ಗಂಡನಿಂದ ದೂರವಿರುವಂತೆ ನೀನು ಏಕೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದ್ದೀಯ? "ಇಂದ್ರಾ, ನಿನ್ನ ಕಮಲಮುಖ ಕುಗ್ಗಿಹೋಯಿತು, ನೀನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿಲ್ಲ; ಇಂಧನವಿಲ್ಲದ ಬೆಂಕಿಯೂ ಹೊಗೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸದು. "ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕಾಡುಗಿಡಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ದೇಹ, ಮರಣ ಮತ್ತು ರೋಗದಿಂದ ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ದೇಹದಿಂದ ನೀನು ಇಂದು ಪ್ರಕಾಶಿಸಲಿಲ್ಲ. "ಕೋಲು ಹಿಡಿದು ಹೆಜ್ಜೆ ಹೆಜ್ಜೆಗೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುವವನಂತೆ, ರಾತ್ರಿ ಸಂಚರಿಸುವವರಾಧಿಪ, ನೀನು ಭಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀಯೆ? "ರಾಕ್ಷಸರಾಜನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುವಿನಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡು, ನಿನ್ನ ದೇಹವು ಸುಟ್ಟು ಹೋದ ವರುಣನಂತೆ ಒಣಗಿಹೋಗಿದೆ. "ಇಗೋ, ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡು, ರಕ್ತವಿಲ್ಲದೆ ಬಿದ್ದಿದೆ; ವಾಯುವೇ, ನೀನು ಗಾಬರಿಗೊಂಡಿರುವೆ, ಖಡ್ಗದ ತುದಿಯಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟವನಂತೆ. "ಧನದಾತಾ, ನೀನು ಕುಬೇರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟವನಂತೆ ತಲೆಬಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ರುದ್ರರೂ ಸಹ ತಮ್ಮ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಬಹುಪಾಲು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. "ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಿಂದ ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ? ಅದನ್ನು ಹೇಳಿರಿ.' ಹೀಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ದೇವತೆಗಳು ಉತ್ತರ ನೀಡಿದರು. "ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ವಾಯುವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಮಾತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದ್ದು ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು.