ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ವಿಧಿಗಳಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಕರ್ಮಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನಾಡಲಿ. ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೋಮದ ಮೂಲಕ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಿ; ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಪಾರಾಯಣದ ಮೂಲಕ ಸ್ಮರಿಸಲಿ. ಪಿತೃಗಳು ಶ್ರಾದ್ಧಗಳ ಮೂಲಕ ತಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ. ವಾಯುನು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಲಿ; ಪಾವಕನು ತನ್ನ ಮೂವತ್ತು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲಿ. ಮೂರು ವರ್ಣಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ಮೂಲಕ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಲಿ. ಯಜ್ಞಗಳು ಉಪನಯನಕ್ಕೊಳಪಟ್ಟು ಯೋಗ್ಯರಾದ ದ್ವಿಜರ ಮೂಲಕ ನಡೆಯಲಿ. ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದಾನಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲಿ. ಸೂರ್ಯನು ಹಸುವುಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಲಿಕ್ಕೆ, ಸೋಮನು ರಸಗಳಿಗೆ, ವಾಯುನು ಜೀವಿಗಳ ಉಸಿರಿಗೆ ಪೋಷಣೆ ನೀಡಲಿ. ಮಹೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಮಲಯನಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು ಸೋಮ ಸಂಬಂಧಿತ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯಲಿ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಎಲ್ಲಾ ತಾಯಂದಿರು ನದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗರವನ್ನು ಸೇರುವಂತೆ ಆಗಲಿ. ದೈತ್ಯರು ಭಯವನ್ನು ತೊರೆದಿರಲಿ; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಶಾಂತಿ ದೊರಕಲಿ. “ನಿಮಗೆ ಕ್ಷೇಮವಾಗಲಿ; ನಾನು ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತೇನೆ—ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರಲಿ, ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇರಲಿ.” ಎಂದು ವಿಷ್ಣು ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. “ದಾನವರು ಎಂದಿಗೂ ನಂಬಿಗೆ ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲ; ಅವರು ಸದಾ ಕ್ಷುದ್ರರು, ದುರ್ಬಲತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೊಡೆದು, ಸ್ಥಿರತೆ ಇಲ್ಲದವರು.” “ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಮೃದುವಾಗಿರಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಲಿ,” ಎಂದು ವಿಷ್ಣು ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದರು. ಬಳಿಕ, ವಿಷ್ಣುವು ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದರು. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷ ಹುಟ್ಟಿಸಿ, ಆ ಧನ್ಯನಾದ ಭಗವಂತನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಈ ಎಲ್ಲ ಅಚ್ಚರಿಯ ಘಟನೆ ತಾರಕಾಮಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು—ದಾನವರು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕುರಿತಾಗಿ ನೀನು ಕೇಳಿದುದಕ್ಕೆ ಇದು ಉತ್ತರ. ಆಗ ಭೀಷ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: “ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನೀನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಪದ್ಮಜನನನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆನು; ಹಾಗೆಯೇ ಗುಹನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆದಿಯನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ, ತಾರಕನು ಹೇಗೆ ಇಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದಾನವನಾದನು ಎಂಬ ಸತ್ಯವಾದ ಕಥನವನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ಮಹಾಸುರನು ಕಾರ್ತಿಕೇಯನಿಂದ ಹೇಗೆ ಸಂಹಾರಗೊಂಡನು? ರುದ್ರನು ಕಳಿಸಿದ ಋಷಿಗಳು ಮಂಡರಗಿರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋದರು? ರುದ್ರನು ಅಲ್ಲಿ ಉಮೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದನು? ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಈ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.” ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: “ಒಂದು ವೇಳೆ ಕಶ್ಯಪನು ದೈತ್ಯರ ಮಂಗಳಕರ ತಾಯಿ ದಿತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು—‘ದೇವತೆ, ನಿನ್ನಿಗೆ ವಜ್ರದಂತೆ ದೃಢವಾದ ಅವಯವಗಳಿರುವ ಮಗನು ಜನಿಸುವನು.’ ಆ ಮಗನಿಗೆ ‘ವಜ್ರಾಂಗ’ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬರುತ್ತದೆ; ಅವನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ದಿತಿಯು ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ಬಳಿಕ, ವಜ್ರದಂತೆ ಶರೀರ ಹೊಂದಿದ ವಜ್ರಾಂಗನನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು. ವಜ್ರಾಂಗನು ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಾಯಿಗೆ ಕೇಳಿದನು: ‘ತಾಯಿ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?’ ದಿತಿಯು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ—ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಗೆ—ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ‘ನನ್ನ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳು, ಪ್ರಿಯನೇ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಇಂದ್ರನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ನೀನು ಹೋಗಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸು, ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು’ ಎಂದಳು. ‘ತದಸ್ತು’ ಎಂದು ವಜ್ರಾಂಗನು ಬಲಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ದೇವಲೋಕವನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಿದನು. ಅಲ್ಲೇ, ಅವನು ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶದ ಪಾಶದಿಂದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ, ಬೇಟೆಗಾರನು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ತಂದುಕೊಡುವಂತೆ ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡುಬಂದನು. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಯಾದ ಕಶ್ಯಪರು ಅಲ್ಲಿ mother-son ಹತ್ತಿರ ಬಂದರು. ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪರು ಹೇಳಿದರು: ‘ಈ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡು, ಮಗನೇ; ಅವನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಯಾವ ಉಪಯೋಗವಿಲ್ಲ?’ ‘ಗೌರವವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಸುವುದು ಗೌರವನಿಧನಕ್ಕೆ ಸಮಾನ’ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು. ‘ನಿನ್ನ ಕೈಯಿಂದ, ನಮ್ಮ ಮಾತಿಗೆ ಬದ್ಧನಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡ ಶತ್ರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವನಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ.’ ವಜ್ರಾಂಗನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: ‘ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇಲ್ಲ; ತಾಯಿಯ ಆಜ್ಞೆ ಪೂರೈಸಿದೆನು. ನೀವು ದೇವತೆಗಳೂ ಅಸುರರಾಧಿಪತಿಗಳೂ ಆಗಿದ್ದೀರಿ; ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ—ಶತಕ್ರತು (ಇಂದ್ರ) ಬಿಡಲ್ಪಡುವನು. ನನ್ನ ತಪಸ್ಸು ನಿರ್ಬಾಧೆಯಿಂದ ನಡೆಯಲಿ ಎಂದು ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹವಿರಲಿ’ ಎಂದನು. ದೈತ್ಯನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: ‘ತಪಸ್ಸು ಮಾಡು, ನಿರಾಶರಾಗಬೇಡ, ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿರು. ಈ ಮನಃಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಜನ್ಮಫಲ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಬಳಿಕ, ಕಮಲನಾಭನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ವಿಶಾಲನೇತ್ರದ ಯುವತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ವಿವಾಹಕ್ಕಾಗಿ ವಜ್ರಾಂಗನಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಆಕೆಗೆ ‘ವರಾಂಗೀ’ ಎಂದು ಹೆಸರು ಇಟ್ಟರು. ಬಳಿಕ ಅವಳ ತಂದೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು. ವಜ್ರಾಂಗನು ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ ತಪಸ್ಸು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಕೈಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿಕೊಂಡು ತಪಸ್ಸು ನಡೆಸಿದನು. ಕಮಲನಯನ, ಶುದ್ಧಚಿತ್ತ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಅವನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ನಿಂತು, ಐದು ಅಗ್ನಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾದ ವರಾಂಗೀ ಕೂಡ ಭಾರಿ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಆ ಸರೋವರದ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಮೌನವಾಗಿ ನಿಂತಳು. ಆ ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯಿಯಾದ ವರಾಂಗೀ, ಭೋಜನವಿಲ್ಲದೆ, ಭಯಾನಕ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದಳು. ಅವಳು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಾಗ, ಇಂದ್ರನು ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು. ಅವನು ವಾನರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಹೂವಿನ ಬಟ್ಟಲನ್ನು ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಎಳೆದು ಹಾಕಿದನು. ನಂತರ ಸಿಂಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆ ಸುಂದರಿಯನ್ನು ಭಯಪಡಿಸಿದನು; ಬಳಿಕ ಸರ್ಪ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಎರಡೂ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚಿದನು. ಆದರೂ ಆಕೆ ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲದಿಂದ ಜಗ್ಗಲಿಲ್ಲ. ಪಾಕಶಾಸನ (ಇಂದ್ರ) ಆಕೆಯನ್ನು ಹಲವು ಭಯಗಳಿಂದ ಕಾಡಿದನು. ಆದರೂ ವರಾಂಗೀ ತಪಸ್ಸನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಗೆ ಆಕೆ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಪ್ಪಿಗೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಶಾಪ ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧಳಾದಳು.