ಪುರಾತನ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮದಂತೆ, ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏಕೈಕ ಕರ್ಮವು ದರ್ಶನವಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಸ್ವಯಂ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನೂ ಚಲಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರುವವರಿಗೆ ಮೂರು ವಿಧದ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗಗಳು ಇದ್ದವು; ಆದರೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನಮಗೆ ಅರಣ್ಯಾಶ್ರಮದ ಮಾರ್ಗವೇ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವರು ನೀರನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಕೆಲವರು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಕೆಲವರು ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ನುಗ್ಗಿಸಿ, ಕೆಲವರು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ಪುಡಿ ಮಾಡಿ, ಕೆಲವರು ಪಂಚಾಗ್ನಿ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲರು ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಉನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಮೇಲ್ಮೈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮವೂ, ತಪಸ್ಸೂ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿದೆ; ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೋಗವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಧನೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಯೋಗವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಇಲ್ಲ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಮೂಲ ಇಲ್ಲ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಭಸ್ಮಮಾಡುವವರೇ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಮತ್ತು ಪಂಚಭೂತಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದವನು—ಈಗ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಇದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದು ಏನು? ಜಟೆ ಧರಿಸಿ ಶಿಸ್ತಿಲ್ಲದೆ, ವ್ರತ-ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವುದು—ಈ ಮೂರು ಹೀನಮಾತುಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪತ್ನಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಸಂಯೋಗವೂ ಇಲ್ಲ, ಚಿಂತೆಯ ಗೊಂದಲವೂ ಇಲ್ಲ—ಈ ಮನೋಮಯ ಸಂತಾನವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲವೇ? ನೀವು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದವರು, ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯಂತೆ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಗರ್ಭವನ್ನು ತಪಸ್ವಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಪತ್ನಿಯ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಅಥವಾ ಬೀಜದಿಂದ ಅಲ್ಲ—ಇದು ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಘೋಷಿತವಾದ ವ್ರತ. ನೀವು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೇಳಿದ ಈ ನಷ್ಟವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಅಯೋಗ್ಯರು ಅದನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ನನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿಸಿ, ಪತ್ನಿಯ ಸಂಯೋಗವಿಲ್ಲದೆ, ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಮಗನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನನ್ನ ಸ್ವಯಂ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಭಸ್ಮಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವಂತೆ. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ವರुणನು ಹೇಳಿದನು: ಉರ್ವಾ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು; ಅವಳ ಪಾದವನ್ನು ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿಸಿದನು; ಒಂದು ದರ್ಬಾ ಹುಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮಗನ ಜನನಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಚಲಿಸಿದನು. ಅವಳ ಪಾದವನ್ನು ತಡೆಯದೆ ಒಡೆದು, ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಗ್ನಿ ಉದಯವಾಯಿತು—ಅಗ್ನಿ, ಲೋಕವನ್ನು ಭಸ್ಮಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದಂತೆ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು. ಉರ್ವಾದ ಪಾದವನ್ನು ತೊಡೆದು, ಆ ಉಗ್ರ ಅಗ್ನಿಯು "ಔರ್ವ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದನು; ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಭಸ್ಮಮಾಡಲು ಬಹು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಬಂದನು. ಜನಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ದಯನೀಯ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದನು: "ತಂದೆ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ತುದಿಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ ಲೋಕವನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಕೊಡಿ." ಆ ಅಗ್ನಿಯು ಅಗ್ನಿಯ ಶಿಖರಗಳು ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪಿದಂತೆ, ದಶದಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಭಸ್ಮಮಾಡಿದಂತೆ, ಪ್ರಳಯದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಉರ್ವಾ ಬಳಿ ಬಂದು ಹೇಳಿದನು: "ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸು; ದಯೆ ತೋರಿಸು." "ಋಷಿಯೇ, ನಾನು ಈ ಮಗನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಆಧಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತು, ಮಗನೇ, ಕೇಳು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಗ್ಮಿಯೇ." ಔರ್ವನು ಹೇಳಿದನು: "ಪ್ರಭು, ನೀವು ನನ್ನ ಮಗನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಧನ್ಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ." "ಪ್ರಭು, ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ನಮ್ಮ ಹಿತಕರ ಭೇಟಿಯಾಗುವಾಗ, ಯಾವ ಬಲಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಮಗ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತಾನೆ?" "ಅವನ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಯಾವುದು, ಆಹಾರ ಯಾವುದು? ಪ್ರಭು, ಅವನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀವು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು." ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: "ಸಾಗರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಅವನ ವಾಸವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಮೂಲ ನೀರಾಗಿದೆ; ಈ ಅಪಾರ ನೀರನ್ನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಅಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸದಾ ನೀರನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಬಲಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ನೀರಿನ expanse ಮತ್ತು ಅದರ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ." "ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಮತ್ತು ಈ ಜೀವಿ ಒಂದಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವೆವು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಹಳೆಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವೆವು." "ಈ ಅಗ್ನಿಯು ಪ್ರಳಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸಲು ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಅದು ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಸೇರಿ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಭಸ್ಮಮಾಡುತ್ತದೆ." "ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ—ಆ ಅಗ್ನಿಯು ತನ್ನ ಶಿಖರಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಸಾಗರದ ಬಾಯಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿ ಒಳಗಾಯಿತು." ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು; ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾ ಋಷಿಗಳು, ಔರ್ವನ ಅಗ್ನಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿದರು. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು, ಆ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆ ನೋಡಿ, ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿ, ಔರ್ವನಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿ ಹೀಗಂದನು: "ಪೂಜ್ಯನೆ, ಈ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆ ಲೋಕದ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಯೇ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದಾನೆ." "ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮಗನ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಬೇಕು, ಮಹಾ ವ್ರತಧಾರಿಯೇ; ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸನೀಯ." "ಆದರಿಂದ, ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಪೂಜೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತನಾಗಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನನಾಗಿ ನೋಡಿ; ನಾನು ತಪ್ಪಿದ್ದರೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಜಯವಾಗಲಿ." ಔರ್ವನು ಹೇಳಿದನು: "ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಗುರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಧನ್ಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ. ಈ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಮಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಭಯ ಇಲ್ಲ, ಧರ್ಮವಂತನೇ." "ನನ್ನ ಮಗನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ; ಅದು ಅಗ್ನಿಗೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದದು, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ, ನಾಶಕಾರಿ." "ಇದು ನಿಮ್ಮ ವಂಶಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ; ನಿಮ್ಮ ಪಕ್ಷವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಶತ್ರುಪಕ್ಷವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ." ವರುಣನು ಹೇಳಿದನು: "ಈ ಶಕ್ತಿ ತಾಳಲಾಗದು, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸಮೀಪಿಸಲು ಕಷ್ಟ; ಇದನ್ನು ಹಿಂದೆ ಉರ್ವಾದ ಮಗ ಔರ್ವನು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದನು.