ದೈತ್ಯರು ಮಾಯೆಯಿಂದ ದೇವತಾಸೆನೆಯ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ನಡೆಸಿ, ಆ ಸೇನೆಯವರು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಹತಹತವಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗ ದೇವೇಂದ್ರನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ವರुणನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: "ಇಂದ್ರನೇ, ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ಬೃಹತ್ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಯೊಬ್ಬನ ಪುತ್ರನು ಇದ್ದ. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಗುಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದ. ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದಾಗ, ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನ ತೇಜಸ್ಸು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು; ಅವನು ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ಲೋಕವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಋಷಿಗಳು ಸೇರಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಕೂಡ ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು. ಆಗ ಆ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: 'ಮಹಾನುಭಾವನೇ, ನಿಮ್ಮ ಋಷಿಕುಲದಲ್ಲಿ ವಂಶವೃಕ್ಷವೇ ಕಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನೀವು ಒಬ್ಬನೇ ಉಳಿದಿದ್ದೀರಿ; ನಿಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದೀರಿ.' 'ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಂಶಗಳು, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿರುವ ಋಷಿಗಳು, ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಕಾರಣವೇನು? ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯೇ, ನೀವು ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದೀರಿ.' 'ಆದುದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿರಿ, ನಿಮ್ಮಿಂದಲೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ; ನಿಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮತ್ತೊಂದು ದೇಹವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿರಿ.' ಈ ರೀತಿ ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಘಾತಗೊಂಡು, ಆ ಋಷಿಗಣವನ್ನು ಗದರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವೆಂದರೆ, ಅವರು ಕೇವಲ ಋಷಿಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಕಾಡಿನ ಬೇರು, ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಆಹಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು.' 'ಬ್ರಹ್ಮನ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಮಾಡಿದ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದಲೇ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕೂಡ ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು.' 'ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರುವವರಿಗೆ ಮೂರು ವಿಧದ ಜೀವನಶೈಲಿಯಿದೆ; ಆದರೆ ನಮ್ಮಂತಹ ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅರಣ್ಯಾಶ್ರಮದ ಮಾರ್ಗವೇ ಇದೆ.' 'ಯಾರೋ ನೀರನ್ನೇ ಆಹಾರವಾಗಿ, ಯಾರೋ ಗಾಳಿಯನ್ನೇ ಆಹಾರವಾಗಿ, ಯಾರೋ ಹಲ್ಲಿನಿಂದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತಾ, ಯಾರೋ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತಾ, ಯಾರೋ ಪಂಚಾಗ್ನಿ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ.' 'ಇವರು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢರಾಗಿದ್ದು, ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಪರಮ ಪದವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ.' 'ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದಲೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಮೇಲಿನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.' 'ಧರ್ಮವು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿದೆ, ತಪಸ್ಸು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿದೆ; ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.' 'ಯೋಗವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಧನೆ ಇಲ್ಲ, ಯೋಗವಿಲ್ಲದೆ ಕೀರ್ತಿ ಇಲ್ಲ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಮೂಲವಿಲ್ಲ, ಶತ್ರುಗಳ ಭಯಂಕರನೇ.' 'ಯಾರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಮತ್ತು ಪಂಚಭೌತಿಕ ಗುಂಪನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಅವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಪಸ್ಸು ಯಾವುದಿದೆ?' 'ಜಟೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಶಿಸ್ತು ಇಲ್ಲದೆ, ವ್ರತ-ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧಾರವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವುದು—ಈ ಮೂರು ಹೀನಕೃತ್ಯಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.' 'ಇಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿ ಎಲ್ಲಿ? ಸಂಯೋಗ ಎಲ್ಲಿ? ಮನಸ್ಸಿನ ಗೊಂದಲ ಎಲ್ಲಿ? ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಗುವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲವೇ?' 'ನೀವು ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಂತೆ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿರಿ.' 'ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಗರ್ಭವನ್ನು ತಪಸ್ವಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಹೆಂಡತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಅಥವಾ ಬೀಜದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟವಾದ ವ್ರತ.' 'ನೀವು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಈ ಕಳೆದುಹೋದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಬಹಳ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅಯೋಗ್ಯರು ಅದನ್ನು ಸುಳ್ಳೆಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.' 'ನಾನು ನನ್ನ ಅಂತರಂಗವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ರೂಪಿತವಾದ ದೇಹದಿಂದ, ಹೆಂಡತಿಯ ಸಂಯೋಗವಿಲ್ಲದೆ ಮಗನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ.' 'ಹೀಗೆ, ನಾನು ನನ್ನಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸುಡುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲೇ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ವರुणನು ಹೇಳಿದನು: "ಉರ್ವ ಎಂಬ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದ ಋಷಿಯನ್ನು ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತೊಡೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು; ಒಂದೇ ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಗುವಿನ ಹುಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು." 'ಅವಳ ತೊಡೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಒಡೆದು, ಅದರಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಗ್ನಿ ಹುಟ್ಟಿಬಂದನು—ಅವನು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸುಡಲು ಬಯಸಿದನು, ಅವನೇ ಅವಳ ಮಗನಾದನು.' 'ಉರ್ವೆಯ ತೊಡೆಯನ್ನು ಒಡೆದು, ಆ ಅಗ್ನಿಯು "ಔರ್ವ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದನು; ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿದನು.' 'ಹುಟ್ಟುವಾಗಲೇ ಅವನು ತಂದೆಗೆ ದಯನೀಯವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ತಂದೆಯೇ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ನರಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ ಲೋಕವನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ."' 'ಅವನ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಆಕಾಶವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದವು, ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಹರಡಿದವು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸುಡುತ್ತಾ, ಅವನು ಪ್ರಳಯಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ.' 'ಅದಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಉರ್ವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಏ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ, ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸು; ದಯೆ ತೋರಿಸು."' '"ಋಷಿಯೇ, ನಾನು ಈ ಮಗುವಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನಿಜವಾದ ವಚನ; ಮಗನೇ, ಕೇಳು, ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವಕ್ತಾವ್ಯ."' ಅವನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಔರ್ವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಪ್ರಭುವೇ, ನೀವು ನನ್ನ ಮಗನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀರಿ, ನಾನು ಧನ್ಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಭಾಗ್ಯವಂತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.' 'ಪ್ರಭುವೇ, ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ನನಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿತವಾದ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಯಾವ ಹವನದಿಂದ ನನ್ನ ಮಗ ತೃಪ್ತನಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡುವನು?' 'ಅವನ ನಿವಾಸ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಅವನು ಯಾವ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವನು? ಪ್ರಭುವೇ, ಅವನ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಒದಗಿಸಬೇಕು.' ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಸಾಗರದ ಒಳಗಿರುವ ಬದಭಾಗ್ನಿಯ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ನಿವಾಸವಿರಲಿ. ನೀನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು; ಈ ಅಪಾರವಾದ ನೀರನ್ನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು." 'ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸದಾ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ನೀರನ್ನು ಹವನವಾಗಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಜಲಪೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸವನ್ನು ನಾನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.' 'ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಗನೇ, ನಾನು ಮತ್ತು ಈ ಅಗ್ನಿ ಇಬ್ಬರೂ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತೇವೆ; ಜಗತ್ತನ್ನು ಹಳೆಯದರಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ.' 'ಈ ಅಗ್ನಿಯು ಪ್ರಳಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ನನ್ನಿಂದ ನೀರನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸಲು ಸಿದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಆಗ ಅವನು ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸುಡುವನು.