ಶಕ್ರನು, ಅನೇಕ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡವನಾಗಿ, ದೈತ್ಯರ ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಬರುವ ಭಯಾನಕ ಬಾಣಗಳನ್ನು ತನ್ನ ವಜ್ರಾಯುಧದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿ, ಭಯಂಕರವಾದ ದೈತ್ಯರ ಸೇನೆಗೆ ನುಗ್ಗಿದನು. ದೈತ್ಯರ ನಾಯಕರು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲ ದೈತ್ಯರನ್ನು ವಧಮಾಡಿ, ಆ ದೈತ್ಯರ ಮಹಾಸೆನೆಯನ್ನೆಲ್ಲ ತಮಸಾಸ್ತ್ರಗಳ ಜಾಲದಿಂದ ಆವರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಗಾಢ ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದನು. ಪುರುಹುತನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಆ ಭಯಾನಕ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ದೈತ್ಯರು ಪರಸ್ಪರನನ್ನೂ, ತಮ್ಮ ವಾಹನಗಳನ್ನೂ ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮೋಹದ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ದೇವತೆಗಳು, ಪರಿಶ್ರಮಪಟ್ಟು, ಆ ಕತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ದೈತ್ಯರ ಗುಂಪುಗಳ ತಲೆಗಳನ್ನು ಕುಸಿತಗೊಳಿಸಿದರು. ಆ ನೀಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಭೀಕರ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಭ್ರಮೆಗೊಂಡು, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ದೈತ್ಯರು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಪತನಗೊಂಡರು—ಹಕ್ಕಿಗಳ ರೆಕ್ಕೆ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಪರ್ವತಗಳು ಬಿದ್ದಂತೆ. ಅಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರು ಸೋತುಹೋದಾಗ, ಅವರ ನಿವಾಸವು ಆಂತರಿಕ ಅಂಧಕಾರದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿತು, ಅವರದೇ ದೇಹಗಳು ಕತ್ತಲಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಂತೆ. ಆಗ ಮಾಯನು ಮಹಾಮೋಹವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು—ಮೌರ್ವಿ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ, ಯುಗಾಂತ್ಯದ ಪ್ರಭೆಯನ್ನು ತರುವಂತಹ ಕಪ್ಪು, ಉರಿಯುವ ಭೀಕರ ಮಾಯೆ. ಶಕ್ರನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಆ ಮಾಯೆಯನ್ನೂ, ಮಾಯನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದನ್ನು, ಅವನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು. ದೈತ್ಯರು ಸೂರ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಎದ್ದರು. ಮೌರ್ವಿ ಮಾಯೆಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಉರಿಯುತ್ತಾ, ಚಂದ್ರಮಂಡಲದ ಶೀತಲ ಜಲಾಶಯದ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿಹೋದರು. ಔರ್ವ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ದಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವತೆಗಳು, ಮನಸ್ಸು ತಪ್ಪಿ, ಪಾರಾಗಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ವಜ್ರಾಯುಧಧಾರಿ ಶಕ್ರನ ಬಳಿಗೆ ದೌಡಾಯಿಸಿದರು. ಅವನ ಸೇನೆ ಮೋಹದಿಂದ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾ, ದೈತ್ಯರಿಂದ ವಧೆಯಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ದೇವರಾಜನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ವರुणನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಇಂದ್ರಾ, ಬಹುಕಾಲದ ಹಿಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಯ ಪುತ್ರನು ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದ, ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದ. ಅವನ ತಪಸ್ಸು blazing ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಅವನ ತಪೋಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಲೋಕವನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ದೈವಿಕ ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು, ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ, ಆ ಪರಮದೈದೀಪ್ಯಮಾನ ಋಷಿಯ ಬಳಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಬಂದನು. ಆ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: 'ಮಹಾಪೂಜ್ಯನೇ, ಋಷಿಗಳ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಈ ಕುಟುಂಬದ ಬೇರುಗಳು ಕಡಿದುಹೋಗಿವೆ. ನೀನೇ ಒಬ್ಬನೇ ಉಳಿದಿರುವೆ, ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.' 'ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಂಶಗಳ ಋಷಿಗಳು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದಾರೆ. ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿ, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ; ನೀನು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ತಪಸ್ವಿ, ಪ್ರಜಾಪಿತೆಗೆ ಸಮಾನನಾಗಿರುವೆ.' 'ಆದುದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸು, ಸ್ವತಃ ನಿನ್ನಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸು; ನಿನ್ನ ತಪೋಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮತ್ತೊಂದು ದೇಹವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸು.' ಋಷಿಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಋಷಿಯ ಮನಸ್ಸು ಚುಚ್ಚಿತು; ಅವನು ಆ ಋಷಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಗದರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಪುರಾತನ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮ ಏನೆಂದರೆ, ಅವರ ಏಕಮಾತ್ರ ಕರ್ಮವೆಂದರೆ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೇರು-ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಋಷಿಗಳ ಜೀವನವೇ.' 'ಬ್ರಹ್ಮನ ಯೋನಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಉತ್ತಮ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನೂ ಚಲಾಯಿಸಬಹುದು.' 'ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಮೂರು ವಿಧದ ಜೀವನಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ; ನಮ್ಮಂತಹ ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅರಣ್ಯಾಶ್ರಮದ ಮಾರ್ಗವೇ.' 'ಕೆಲವರು ನೀರನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ವಾಯುವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಹಲ್ಲಿನಿಂದ ಅಣ್ಣವನ್ನು ಪುಡಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಪುಡಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಪಂಚಾಗ್ನಿ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.' 'ಇವರು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿ, ಕಠಿಣ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲಿಗಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ.' 'ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದಲೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ; ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಾಚರಣೆ ತಿಳಿದವರು ಮೇಲಿನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.' 'ಧರ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ, ತಪಸ್ಸು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತದೆ; ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.' 'ಯೋಗವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಧನೆ ಇಲ್ಲ, ಯೋಗವಿಲ್ಲದೆ ಖ್ಯಾತಿ ಇಲ್ಲ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಮೂಲ ಖ್ಯಾತಿ ಇಲ್ಲ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದಹಿಸುವವನೇ.' 'ಯಾರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಗುಂಪನ್ನೂ, ಪಂಚಭೌತಿಕ ಗುಂಪನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ—ಅವರಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತೊಂದು ಇಲ್ಲ.' 'ಜಟೆಧಾರಿಯಾಗಿದ್ದು, ನಿಯಮವಿಲ್ಲದೆ, ನಿರ್ಧಾರವಿಲ್ಲದೆ ವ್ರತ-ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವುದು—ಈ ಮೂರು ಪಾಕಂಡವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.' 'ಹೆಂಡತಿಯರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಸಂಯೋಗ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಗೊಂದಲ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲವೇ?' 'ನೀವು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ತಪೋಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಾದರೆ, ಪ್ರಜಾಪಿತೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿರಿ.' 'ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಯೋನಿಯನ್ನು ತಪಸ್ವಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಯೋಗದಿಂದಲೂ, ಬೀಜದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಘೋಷಿತವಾದ ವ್ರತ.' 'ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೇಳಿದ ಈ ನಷ್ಟವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಜ್ಜನರು ಬಹುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅಯೋಗ್ಯರು ಸುಳ್ಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.' 'ನಾನು ನನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಒಳಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ದೇಹದಿಂದ, ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಯೋಗವಿಲ್ಲದೆ ಮಗನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ.' 'ಹೀಗಾಗಿ, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ವಿಧಾನದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ದಹಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ.' ಇಲ್ಲಿ ವರुणನು ಹೇಳಿದನು: ಉರ್ವಾ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು, ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತುಳಿಯನ್ನು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಳು; ಕೇವಲ ಒಂದು ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಗನ ಜನನದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮಥಿಸಿದನು. ಅವಳ ತುಳಿಯನ್ನು ಹಠಾತ್ ಹರಿದು, ಅದರಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಗ್ನಿ ಹೊರಬಂದಿತು—ಅಗ್ನಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ದಹಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು. ಉರ್ವೆಯ ತುಳಿಯನ್ನು ಚೀರಿ, ಬಹು ಭಯಂಕರನಾದ ಔರ್ವ ಅಗ್ನಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸುಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದನು. ಹುಟ್ಟುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ದಯನೀಯವಾಗಿ ಕೇಳಿದನು: 'ನನ್ನನ್ನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದೆ, ತಂದೆ. ನಾನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸಲಿ.